梁武帝萧衍传

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出版者:吉林人民出版社
作者:张慧诚
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1997-07-01
价格:60.00元
装帧:
isbn号码:9787206027314
丛书系列:
图书标签:
  • 魏晋南北朝
  • 历史
  • 南朝
  • 梁武帝
  • 萧衍
  • 传记
  • 史学
  • 人物传记
  • 古代史
  • 帝王将相
  • 历史人物
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具体描述

苍茫史海中的另一道身影:一部关于宋代士人的深度剖析 书名: 《风雨江南:南宋文脉中的士人心性》 作者: 易水寒 出版社: 华章文汇 --- 内容提要: 本书并非聚焦于帝王将相的宏大叙事,而是将目光投向了南宋近一百四十年间,那群行走在政治边缘、寄情于山水田园、却又无法割舍经世济民理想的士大夫群体。通过对大量鲜为人知的地方志、私人信札、诗文集以及园林志的细致梳理,《风雨江南》力求还原一个复杂、矛盾而又充满生命力的南宋士人“群像”。 本书的核心议题围绕“南渡后的心性重塑”展开,探究在偏安一隅的政治现实下,士人如何调和“忠君报国”的儒家理想与“苟全性命”的现实困境。我们看到了以陆游为代表的“遗民情结”如何渗透到日常生活的点滴之中;也看到了以辛弃疾为核心的“恢复派”如何在失意的政治生涯中,将爱国热情转化为对田园耕耘的痴迷与对历史哲思的沉潜;更深入剖析了以理学大家朱熹为代表的思潮,如何试图通过重建内在道德秩序,来弥补外在国家形态的缺失。 全书分为三大部分:“故国之思与江湖之远”、“理学困境与士人自洽”、“市井烟火与文化传承”。我们细致考察了宋室南迁后,士人对江南地区生态、水利、教育的改造与影响,他们不仅是文化的载体,更是区域社会结构重塑的推手。从临安的茶肆酒楼到浙西的深山书院,从浙东的抗金义军到福建的学术流派,本书勾勒出南宋士人精神疆域的广阔与幽深。 --- 详细内容介绍: 第一卷:故国之思与江湖之远 南宋的建立,对于士人而言,是一场深刻的身份危机。他们是曾经的“中原文明”的继承者,却不得不栖居于长江以南。这种“故国之思”并未随着时间流逝而淡化,反而演变成一种深沉的文化焦虑。 1. 诗歌中的“失土”:从慷慨激昂到含蓄内敛 本书以大量的诗歌文本分析为基础,展示了这种焦虑的演变。早期,如岳飞时代的诗文,尚存强烈的军事色彩和复国诉求。然而,随着战局僵持,特别是“绍兴和议”之后,士人的表达变得更为内敛和个人化。我们关注了那些描绘江南山水却处处暗藏家国隐喻的作品。例如,对西湖景致的描绘,不再仅仅是风雅,而是隐藏着对“旧都”汴京的遥望与对照。书中特别辟章分析了“西湖十景”的文化含义,论证了这些景观如何被士人“政治化”,成为他们寄托怀抱的替代品。 2. 隐逸的悖论:山水田园中的政治情结 南宋士人热衷于“归园田居”,这并非简单的厌倦官场,而是政治理想破灭后的退守与自救。书中探讨了“稼穑之学”的兴起,这不是纯粹的农业技术研究,而是士人试图通过亲身参与物质生产,来实践“修身、齐家、治国、平天下”中“齐家”与“修身”的部分。我们研究了范成大、杨万里等人的田园诗,揭示了他们如何在耕作、灌溉、与乡民的互动中,寻找道德上的“自洽”。这种隐逸是主动的,但其底色,依然是对朝廷无能的无声抗议。 3. 义士的绝唱:留存的抵抗精神 尽管主旋律是偏安,但抗金的火种从未完全熄灭。本书专门描绘了那些在民间组织义军、或以文人身份从事地下联络活动的“边缘士人”。他们往往没有明确的政治地位,但他们的存在,构成了南宋文脉中“刚”的一面。通过对浙江、江西等地地方志中“忠义人物传记”的挖掘,我们重构了这些低调抵抗者的行动轨迹与精神遗产。 第二卷:理学困境与士人自洽 如果说“故国之思”是南宋士人的外部压力,那么“理学”的兴盛则构成了他们内部的精神架构。然而,理学在南宋末期的发展,也带来了新的困境。 1. 朱熹的“格物穷理”与现实政治的疏离 朱熹的理学体系为士人提供了一套严密的道德规范和认知方法论。本书分析了“程朱理学”如何成为南宋朝廷维护意识形态稳定的工具。但同时也指出,过度强调“存天理,灭人欲”,导致了部分士人对现实政治问题的回避,形成了“言理不言事”的倾向。书中对比了朱熹与辛弃疾在处理国家大事上的态度差异,凸显了理学“内圣”与儒家“外王”之间的张力。 2. 经院之学与士人阶层的固化 随着理学在官方教育体系中的地位确立,科举考试也相应地转向“四书”解读。这在一定程度上固化了士人阶层的知识结构,使得那些具有创新思维或倾向于实际改革的士人难以出头。我们追踪了部分科举失败者或“失意人”的后续生涯,探究了教育体系的僵化如何催生了新的文人群体——那些醉心于版本校勘、金石考据的“小道”专家,他们用学术的严谨性来弥补政治上的无力感。 3. 词体的成熟:情感的另一种表达 在官方话语日益僵化之时,士人将最真挚、最复杂的情感倾注于“词”这一文学体裁。本书深入研究了姜夔、吴文英等人的词作,探讨了“慢词”在结构和意境上的突破,如何成为容纳复杂情思的理想载体。这些词作的细腻、唯美与哀愁,正是士人心灵在重压下的自我疗愈与精神升华的体现。 第三卷:市井烟火与文化传承 南宋的文化繁荣并非只发生于庙堂和书院,市井生活同样是士人精神的重要出口。 1. 城市化进程与士人的社会参与 杭州、泉州等地的繁荣,为士人提供了新的社会舞台。他们不再完全依附于朝廷,开始参与到城市管理、商业活动和文化赞助中。书中记录了士人如何利用自己的学识和声望,在地方商帮中扮演顾问角色,如何参与到水利工程的规划中,以及他们对市民阶层娱乐活动的审美引导。 2. 戏曲的兴起:雅与俗的交融 南宋“诸宫调”和早期杂剧的出现,是士人将严肃的文学主题转化为通俗艺术形式的重要一步。本书分析了士人如何以编撰者、评论家或资助人的身份,推动了民间艺术的成熟。这标志着文化权力从单一的官僚集团手中,开始向更广阔的社会阶层渗透。 3. 抄本、藏书与知识的“去中心化” 面对战乱和政权更迭的风险,士人对书籍的保护达到了空前的程度。本书细致描绘了南宋私人藏书楼的盛况,如“汲古阁”等,它们不仅是财富的象征,更是文化传承的“诺亚方舟”。通过对藏书目录和校勘文字的研究,我们可以看到士人如何通过自己的努力,抢救和保存了大量失落的古典文献,为后世的文化复兴埋下了伏笔。 结语: 《风雨江南》所描绘的,是一个在夹缝中求生存、在困境中求超越的士人阶层。他们或许未能如唐代士人般气吞山河,却以一种更深沉、更内敛、更具韧性的方式,维系了华夏文明的血脉。他们的悲剧性与创造性,共同构成了南宋这段独特而迷人的历史篇章。阅读此书,如同走入一片烟雨迷蒙的江南园林,步步皆是精巧的布局,处处暗藏着历史的沉思。

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读后感

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购买《梁武帝萧衍传》纯粹是源于对历史人物的某种直觉式的好奇。我很少去主动研究某一个历史朝代,但萧衍这个名字,却总能在我脑海中勾勒出一些模糊的画面:那个曾经辉煌又最终走向衰败的南朝,那个在文学艺术上有着独特贡献的时代,以及那个在佛教发展史上留下浓墨重彩一笔的帝王。我希望这本书能够带领我走进那个遥远的时代,去感受那个时代独有的风韵。书中对萧衍个人品性、生活细节的描绘,我希望能看到一个“活生生”的萧衍,而不是一个冰冷的史书符号。例如,他对文学的爱好,他对服饰、饮食的讲究,甚至是他与身边人的互动,这些细微之处,往往能折射出一个人最真实的一面。我更想了解,是什么样的经历,塑造了这样一个复杂的帝王?他身上的闪光点与局限性,是如何交织在一起,最终影响了他的人生轨迹和历史走向?这本书,对我而言,是打开一扇通往那个时代的窗户,透过它,我希望能看见更广阔的历史图景。

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从某种意义上说,阅读《梁武帝萧衍传》更像是在参与一场跨越千年的对话。我并非抱着探究某位帝王“丰功伟绩”的目的去阅读,而是试图从更人性化的角度去理解一个人,理解他在历史长河中留下的足迹。萧衍,这个名字所承载的,早已不仅仅是一个帝王的符号,更是一个复杂的人格,一个在历史舞台上扮演着多重角色的灵魂。书中关于他晚年笃信佛教,并由此引发的一系列影响,是我最为关注的章节之一。一个曾经雄才大略的君主,在岁月的沉淀中,他的信仰、他的心境,又会发生怎样的变化?这种转变,对于他的统治,对于他身处的那个时代,又意味着什么?我期待书中能够描绘出他内心深处的挣扎与抉择,那种在权力与信仰、现实与虚空之间的拉扯。也许,透过他的宗教情怀,我们能窥见那个时代士人阶层精神世界的另一面,以及佛教在中国历史上所扮演的重要角色。这不仅仅是一个帝王的故事,更是一个时代的缩影,一个关于信仰与权力的深刻探讨。

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《梁武帝萧衍传》这本书,如同一个精心编织的锦绣,其中蕴含着无数我对那个时代的想象与期待。我一直对那些能够深刻影响一个时代的人物着迷,而萧衍无疑是这样一个关键节点。我希望书中能够不仅仅停留在记录他的生平事迹,更重要的是,能够深入挖掘他作为一位统治者,是如何在那个分裂动荡的南北朝时期,力挽狂澜,建立起一个王朝,并试图维系其稳定与繁荣。书中对他对外政策的描述,例如他如何处理与北朝的关系,如何维护南朝的独立,这些都将是展现他政治智慧和战略眼光的绝佳素材。我也期待书中能详细阐述他对内政的改革,他如何选拔人才,如何发展经济,以及他推行的一些具有时代特色的政策。更重要的是,我希望能看到这些政策背后所蕴含的他的治国理念,他对于国家前途的设想。总而言之,我希望这本书能让我看到一个全方位、立体化的萧衍,一个在历史洪流中留下深刻印记的伟大帝王。

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我购买《梁武帝萧衍传》,很大程度上是因为我对那个“文人政治”初露端倪的南朝心生向往。这是一个充满文化魅力的时代,也是一个政治格局复杂多变的时代。萧衍,作为这个时代的中心人物,他的个人命运与时代命运紧密相连。我期待这本书能详细描绘他在文化领域所扮演的角色。他本人就是一位杰出的文学家,他对诗歌、文章的造诣,以及他如何倡导和推动文学发展,这些都让我非常好奇。书中关于他如何召集文人墨客,如何支持学术研究,以及他对佛教文化的推崇,这些内容都将是我阅读的重点。我想了解,一个掌握着至高无上的权力的帝王,是如何看待艺术与文化,他如何将自己的审美情趣融入到治国之中,以及这种融合又会对当时及后世产生怎样的影响。这本书,对我而言,是探索南朝文化辉煌与政治变革之间微妙联系的一把钥匙,我希望通过它,能更深入地理解那个时代独特的精神气质。

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这部《梁武帝萧衍传》如同穿越时空的一封信,带着历史的尘埃与风声,轻轻叩响了我的心扉。我并非史学专家,也非帝王研究的狂热追随者,只是一个被故事所吸引的普通读者。翻开此书,仿佛置身于南朝的巍峨宫殿,耳边回响着丝竹管乐,眼前浮现着那个时代的风云变幻。萧衍,这个名字本身就带着一种传奇色彩,他的人生轨迹,从一个地方豪族之子,一步步登上皇位,成为一代帝王,其间的艰辛与荣耀,智慧与谋略,早已在我的想象中勾勒出鲜活的画面。书中对他早年经历的描绘,那种在乱世中求生存、在权谋间展露头角的少年意气,以及他如何一步步建立梁朝,成就一代王朝的伟业,都让我感到无比好奇。我尤其期待书中能够深入挖掘他作为统治者的一面,他推行的政策,他对文化艺术的贡献,以及他如何平衡朝堂内外错综复杂的势力。一个帝王的成长史,往往也是一部波澜壮阔的时代史,我希望这本书能让我更直观地感受到那个时代的气息,理解萧衍为何能在那个时代留下如此深刻的印记。

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