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出版者:人民出版社

作者:何萍

出品人:

页数:417

译者:

出版时间:2012-7

价格:69.00元

装帧:

isbn号码:9787010106465

丛书系列:

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• 马克思主义哲学
• 20世纪哲学
• 西方哲学
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• 哲学史
• 意识形态
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• 理论批判
• 学术著作

《现当代西方政治思想的演变：从自由主义到后现代主义的思潮回响》 内容概要 本书旨在系统梳理和深入剖析自19世纪末以来，西方政治思想领域所经历的深刻变革与复杂演进。它并非简单地罗列理论家的名字和观点，而是试图构建一条清晰的脉络，追踪核心议题——如自由、平等、权力、正义与国家——是如何被时代精神反复形塑、挑战与重构的。全书结构严谨，分为六个主要部分，层层递进，力求展现思想史的动态张力。 第一部分：自由主义的危机与革新（约19世纪末至两次世界大战前） 本部分聚焦于古典自由主义在面对工业化、阶级矛盾和民族主义兴起时的内在张力与外部冲击。我们将首先审视约翰·斯图尔特·密尔的遗产，及其在社会福利、个体异化问题上留下的未竟之问。随后，重点分析约翰·杜威的实用主义如何试图将自由理念融入民主实践，强调教育与经验在塑造公民心智中的作用。 关键议题包括：功利主义向社会自由主义的过渡，特别是对“消极自由”与“积极自由”的界定之争。我们详细考察了早期社会理论家（如T.H.格林）如何论证国家干预的合理性，以保障个体不受经济剥削的“实质性”自由。同时，本章也触及了对自由放任经济的批判，以及早期福利国家理念的萌芽。 第二部分：威权主义的兴起与意识形态的对决（两次世界大战期间） 这一部分深入探讨了20世纪上半叶，极权主义意识形态（法西斯主义、纳粹主义和斯大林主义）如何对自由民主构成了最直接、最暴力的挑战。我们不满足于简单地谴责这些政权，而是深入挖掘其思想根源。 对于法西斯主义，本书分析了尼采哲学（特别是权力意志）在被扭曲和滥用后的政治化路径，以及乔治·索雷尔的“总体性”观念如何影响了工人阶级的激进情绪。对于国家社会主义，本书着重探讨了其反理性主义、反启蒙传统的根基，以及它对“种族共同体”的构建。 与此同时，本书也对比分析了民主阵营的知识分子如何应对这场危机。卡尔·施米特的国家危机理论——关于“政治的本质即敌我划分”的论断——被置于紧急状态权力的背景下进行批判性考察，以理解威权决策的内在逻辑。 第三部分：战后秩序的重构与自由主义的复兴（二战结束至1960年代） 二战结束后，西方思想界经历了一次“重置”。本部分着重分析了秩序的重建以及核心思想的回归。哈耶克的《自由主义与奴役之路》被视为对战时集体主义和国家干预的有力反驳，标志着新自由主义思潮的奠基。 核心内容集中在政治哲学的“复兴”上。汉娜·阿伦特的《极权主义的起源》对权力、暴力与公共领域进行了深刻的现象学描述。而约翰·罗尔斯的《正义论》的横空出世，则被视为战后政治哲学领域最重要的事件。本书将详尽解析“无知之幕”与“差异原则”，探讨罗尔斯如何试图建立一个更具包容性的社会契约论。 此外，本部分还探讨了社会科学领域对理性选择模型的依赖，以及对冷战背景下意识形态斗争的学术回应。 第四部分：批判的转向：对权力与异化的深层解构（1960年代至1970年代） 随着社会运动的兴起，对既有权力结构和知识体系的质疑达到了高潮。本部分是全书中最具张力的部分之一，集中分析了法国“新左派”和结构主义/后结构主义思潮对传统政治哲学的冲击。 重点分析了法兰克福学派第二代（尤其是哈贝马斯）对启蒙的“未完成项目”的继承与修正，他们转向关注“交往理性”与“生活世界”的侵蚀问题。同时，本书对福柯的思想进行了细致入微的梳理，分析其如何通过谱系学方法，解构了知识、规训权力、主体性与“生命政治”之间的复杂关联。权力不再被视为自上而下的压迫，而是弥散于社会微观结构之中。 此外，本书也讨论了女性主义早期理论（如激进女性主义）如何将“私人领域即政治”的口号付诸理论实践，挑战了传统政治理论对公民性概念的狭隘界定。 第五部分：多元主义、身份政治与社群主义的回应（1980年代至1990年代初） 进入80年代，罗尔斯式的自由主义正统地位受到来自不同方向的挑战。本部分探讨了社群主义（Communitarianism）对自由主义“原子化个体”假设的批判。迈克尔·桑德尔对“悬置的自我”的质疑，以及阿拉斯代尔·麦金泰尔对道德传统的挖掘，揭示了共享价值和共同体叙事对于政治稳定的重要性。 与此同时，身份政治的兴起成为绕不开的议题。本书分析了诸如后殖民理论（如爱德华·萨义德）对西方中心主义知识霸权的揭露，以及“他者”身份在当代政治话语中的能动性。我们探讨了对“普遍性”主张的怀疑态度，以及这如何催生了对文化相对主义的讨论。 第六部分：全球化、后人类与当代政治哲学的展望（1990年代至今） 全书的收尾部分将目光投向当代。在全球化和信息技术革命的背景下，民族国家的权威受到削弱，新的权力形式——跨国资本流动、网络治理、生态危机——浮出水面。 我们将探讨对全球正义的思考（如阿马蒂亚·森和玛莎·努斯鲍姆的“能力进近”），以及对后人类主义、技术伦理在政治领域的影响的初步探索。本书最后总结了20世纪政治思想留下的未解之题：在一个碎片化、超国家化的世界中，如何重新定义“政治共同体”、“主权”与“公民责任”。 本书特色 本书的撰写秉持严格的史料考证和概念辨析，力求在复杂思想的迷宫中，为读者提供清晰的导航。它注重思想之间的对话与冲突，而非孤立地介绍各个理论，强调政治思想如何回应现实的社会、经济和技术变迁。全书旨在提供一个宏大而精微的视角，理解塑造我们今日政治现实的深层精神脉络。

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这本书的名字是《20世纪马克思主义哲学》，读完后，我脑子里最先冒出来的词是“深度”和“广度”。作者并没有止步于对马克思主义核心概念的浅尝辄止，而是深入到20世纪不同流派、不同思想家之间的辩论与演变，比如法兰克福学派的批判理论是如何对资本主义社会进行深刻解构的，阿尔都塞的结构主义马克思主义是如何挑战人本主义解读的，葛兰西的文化霸权理论又是如何在意识形态领域开辟新战场的。我特别喜欢其中关于“异化”概念在不同历史语境下的变迁分析，从早期马克思的经济异化到后来的社会、政治、文化异化，这种循序渐进的梳理让我对这个概念有了全新的认识。而且，作者在介绍这些思潮时，不仅仅是罗列观点，而是着重展现了它们之间的思想联系和冲突，像是不同思想家之间的“对话”，你来我往，火花四溅，让整个马克思主义哲学的发展脉络清晰可见。书中大量的引文和详细的论证，也支撑起了这种深度的解读，读起来感觉像是在与这些伟大的思想家进行一场跨越时空的交流，收获匪浅。

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我是一个对哲学史充满好奇的读者，而《20世纪马克思主义哲学》这本书，无疑满足了我对这个领域探索的渴望。作者在梳理20世纪马克思主义哲学发展线索时，展现出了极高的学术功底和严谨的态度。它不是简单的时间线叙事，而是将不同学派、不同时期的思想家置于具体的历史背景下进行考察，比如对卢卡奇《历史与阶级意识》的深入解读，以及对“新马克思主义”的批判性分析，都让我对这些思想的形成和演变有了更深刻的理解。书中对一些关键术语的界定和辨析，也做得非常到位，例如“意识形态”、“霸权”、“剩余价值”等概念，在不同的理论语境下被赋予了新的内涵，作者都一一做了清晰的阐释，避免了读者在理解上的混淆。此外，这本书的语言风格也比较平实，虽然涉及的理论深度很高，但阅读起来并不费力，作者善于用生动的例子和形象的比喻来解释复杂的概念，这一点让我非常欣赏。对于想要深入了解20世纪马克思主义哲学发展脉络的读者来说，这本书绝对是一本不容错过的佳作。

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翻开《20世纪马克思主义哲学》这本书，仿佛走进了一个思想的殿堂，里面陈列着20世纪马克思主义哲学发展的璀璨成果。作者以一种宏观的视角，将不同时期、不同地域的马克思主义思潮有机地联系起来，展现了其丰富的多样性和内在的逻辑关联。我被书中对“异化”与“解放”的辩证关系的探讨深深吸引，从早期马克思对资本主义下工人异化的分析，到20世纪不同流派对社会、文化、政治异化的深入挖掘，再到对实现人的解放的各种路径的探索，整个过程脉络清晰，引人深思。书中对“商品拜物教”、“文化工业”、“权力”等核心概念在20世纪的演变和发展，也进行了细致的梳理和阐释，让我对这些概念有了更加全面和深刻的理解。作者的叙述方式很特别，他并不急于给出结论，而是引导读者一步步去发现问题、分析问题，并在各种思想的碰撞中，形成自己的独立判断。读完这本书，我感觉自己的思想视野得到了极大的拓展，对20世纪的马克思主义哲学有了更系统、更深入的认识，这对我理解当今世界也大有裨益。

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这本书真是让我大开眼界！我一直觉得马克思主义哲学离我们很遥远，好像只是教科书里的几个概念，但《20世纪马克思主义哲学》这本书彻底颠覆了我的认知。它就像一把钥匙，打开了我对这个庞大思想体系认识的新世界。我印象最深刻的是关于“实践”的论述，书中不厌其烦地解释了在20世纪，实践是如何被重新定义和强调的，从工人运动的实践到哲学批判的实践，再到社会变革的实践，每一种都承载着不同的意义和力量。作者巧妙地将一些相对抽象的理论，比如结构主义、后结构主义对马克思主义的挑战，通过具体的思想家和他们的代表作进行阐释，让这些原本晦涩的理论变得生动起来。我发现，原来马克思主义哲学并非一成不变，而是在不断地自我反思、自我批判和自我发展中，吸收新的思想元素，回应新的时代挑战。阅读过程中，我时常会停下来思考，这本书所探讨的哲学思想，究竟是如何影响了我们今天的社会、政治和文化，这种关联性的思考让我觉得读这本书非常有价值，不仅仅是知识的获取，更是一种思想的启迪。

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这本书带给我的感受，就像是在一个巨大的思想迷宫中探索，但幸运的是，作者是一位经验丰富的向导。我之前对马克思主义哲学的一些印象，比如它过于宏大叙事、或者过于关注经济决定论，在这本书里得到了极大的拓展和修正。《20世纪马克思主义哲学》并没有回避马克思主义在20世纪面临的挑战和争议，反而将其作为重要的研究对象，比如对“西方马克思主义”的兴起和演变，对后现代思潮对马克思主义的冲击，以及对生态马克思主义的探讨，都做了非常详尽的分析。我尤其欣赏作者在阐述这些思潮时，所表现出的那种批判性思维，他既肯定了这些思想的进步意义，也指出了其局限性。书中对一些重要理论家，如萨特、马尔库塞、哈贝马斯等人的思想进行逐一剖析，展现了他们是如何在马克思主义的基础上，融入了现象学、存在主义、结构主义等其他哲学思潮，从而形成了独具特色的理论体系。阅读这本书，让我看到马克思主义哲学并非僵化的教条，而是一个充满生命力、不断自我更新的思想活水。

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