總序
導論　儒學的現代轉型與未來走嚮
一、身份裂解帶來的意義迷失
二、西學觀照中的閤法性焦慮
三、現代性衝擊下的嘗試性策略
四、麵對全球化的未來定位
第一章　梁漱溟思想的背景及麯摺
一、早期思想之佛學因緣
（一）功利主義
（二）究元決疑
（三）印度哲學
（四）唯識述義
（五）東西文化
二、對西方文化的理解與受容
（一）如何麵對
（二）如何理解
（三）如何受容
三、梁漱溟的齣世間與隨順世間
（一）在齣世與人世之間
（二）世間與齣世間不二
（三）解釋世間與改造世間
第二章 熊十力哲學的淵源及其方法
一、“新唯識論”與佛教唯識學
（一）“深叩內典，專攻唯識”
（二）從《唯識學概論》到《新唯識論》
（三）南佛轉儒：對唯識學的檢討
（四）創造性的轉換：唯識學的中國化
（五）現代佛學的一大公案
（六）“新唯識論”在現代佛學中的價值和意義
二、熊十力哲學的量論
（一）比量與證量
（二）心本論
（三）默識證會
第三章 和而不同兩大師：熊十力與梁漱溟的爭論
一、交遊始末
二、相互辯難
三、兩人異同
第四章 馮友蘭的形上學追求和哲學史建構
一、“新理學”的形上學係統
二、馮友蘭與“中國哲學史”
（一）建構前史
（二）框架性協議
（三）縫隙與壕塹
（四）在修補和重建的兩難中
第五章 唐君毅的人文情懷與宗教祈嚮
一、生平與著作述略
（一）生平簡介
（二）著作概覽
二、新人文觀及宗教化的儒學
第六章　牟宗三的文化觀與圓善論
第七章　海外新儒學的探索
後記
· · · · · · (收起)