心学的形上学问题探本

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出版者:中州古籍出版社
作者:任文利
出品人:
页数:278
译者:
出版时间:2005-1
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787534822360
丛书系列:中国哲学前沿丛书
图书标签:
  • 王阳明
  • 思想史
  • 心学
  • 国学
  • 理学
  • 现代新儒学的研究
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  • 认知科学
  • 本体论
  • 心灵哲学
  • 文化研究
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具体描述

《心学的形上学问题探本》所探讨的,是王阳明及其后学的心学问题,主要研究了从王阳明到黄宗羲。书中分为上、下两编,上编为阳明心学,下编为阳明后心学。

作者简介

目录信息

目录
总序
序言
导论
一 关于“天”
二 “综合地说”——“天地之心”
三 “分解地说”——“理”与“气”、“形而上”与“形而下”
上编 阳明心学
第一章 王阳明思想的演化
一 黄宗羲《姚江学案》“前三变”、“后三变”考辨
二 “龙场悟道”与“致良知”:王阳明两次重要思想转变考
第二章 “龙场悟道”后的两个命题:“心即理”与“存天理去人欲”
一 “心即理”:阳明早期心学的本体论核心命题及其溯源
二 理是什么?——阳明早期心学的困惑及其回答
第三章 “致良知”转向的发生
一 阳明早期心学之心体的预设——兼及“收敛”与“发散”
二 “致良知”转向——“知”的意义的彰显与破除“理障”
第四章 “致良知”意义的展开
一 “良知”内涵解析:“情”与“知”
二 感应与目的——以“四句教”为核心
第五章 余论:作为本体的“预设”悬搁后的问题
下编 阳明后心学
第一章 “悬崖撒手”:王畿
一 王畿之“调适上遂”
二 “出离生死”:跻阳明于禅
第二章 “霹雳手段”:聂豹
一 不足为王畿“救正”——聂豹与王畿
二 聂豹之于王阳明与宋儒
三 “天地之心”、“理气”
四 心性与修养工夫——以“已发”、“未发”为核心
第三章 “尊身立本”:王艮
一 “迹”上的澄清:“出必为帝者师,处必为天下万世师”
二 “简易”宗旨:“尊身立本”
第四章 “赤身担当”:颜山农
一 山农家风
二 神秘主义:山农之“神道设教”
三 山农宗旨:从心所欲不逾矩
第五章 “出身主大道”:何心隐
一 关于“身家”
二 “心”、“性”与“欲”
三 “建极”、“设矩”与“作主”——兼及“道德自律”与“他律”
第六章 “泰州派中惟一特出者”:罗近溪
一 “光景”与“宗旨”
二 近溪宗旨:“赤子之心,不虑不学”
三 道德意义的挺立:超越之“天”的信念的树立
第七章 以工夫树立本体之尊严:刘宗周
一 “乘王学之流弊而起”
二 “善”与“恶”“中”与“过不及”
三 “生之谓性”与“性相近”
四 “情”与“意”
第八章 “一洗理学套括之气”:黄宗羲
一 黄宗羲之于罗近溪
二 “流行”与“主宰”之简单
三 “一本”与“万殊”之唐突
附录 主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦白说,这本书的阅读体验是相当“烧脑”的。它探讨的问题极具挑战性,似乎直指人类心智与客观实在的边界。作者对传统哲学流派的梳理非常详尽,展现了深厚的文献功底,但对于初学者来说,可能需要多次查阅背景资料才能跟上他的思路。我印象最深的是其中关于“自性”与“现象”之间互动的论述,逻辑链条极其严密,让人不得不佩服其构建理论体系的严谨性。然而,这种严谨性也带来了一定的阅读障碍,有时会觉得过于学术化,缺乏一些更贴近日常体悟的阐释。尽管如此,对于那些渴望进行深度哲学思考的读者而言,这本书无疑提供了一个极佳的平台,它强迫你去审视自己既有的认知框架,并尝试在更宏大的图景下重新定位。

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翻开此书,我仿佛走进了一座古老的哲学迷宫,作者是那个既指引又设置迷局的工匠。他的文字如同清冷的月光,照亮了幽深的小径,却不直接给出出口。尤其是在处理那些跨越了历史和地域界限的概念时,作者展现出惊人的驾驭能力。他似乎总能找到一条微妙的线索,将看似无关的思潮串联起来,形成一个自洽的论述体系。我特别喜欢他那种不动声色的批判方式,不直接抨击前人,而是通过精密的逻辑演绎,自然而然地凸显出其理论的局限性。对于那些对思想史有一定了解的读者,这本书无疑是一场思想的盛宴,它不提供廉价的结论,只邀请你一同参与这场永无止境的探索。

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阅读此书,就像进行一场漫长而深入的内观。作者的笔触冷静而克制,没有华丽的辞藻去渲染气氛,所有的力量都凝聚在概念的推敲和逻辑的推进上。他似乎有一种能力,能将那些最抽象的形而上学命题,转化为可以被理性触摸和辨识的结构。我特别欣赏作者在论述中体现出的那种学者的谦逊——他深知自己所探讨的领域之浩瀚,因此论断时极为审慎。这本书的价值不在于它是否能让你“豁然开朗”,而在于它是否能让你学会“更有条理地困惑”。对于希望在思辨深度上有所突破的读者来说,这本书提供的思考工具和框架是无价的,它要求你摒弃浮躁,回归到最本真的追问之中。

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这本书的装帧和排版都透露着一股朴素而庄重的气质,与它所探讨的主题相得益彰。内容上,作者的行文风格与其说是“论证”,不如说是“层层剥离”。他似乎在用最精准的语言,一点点揭开那些被时间或惯性所遮蔽的本质。我发现,每读完一个章节,都会有一种心智被重新校准的感觉。这种体验是十分独特的,它不是简单的知识输入,而是一种思维模式的重塑。书中的案例分析虽然不一定贴合现代生活,但其背后的原理却是永恒的,这使得理论的探讨具有了持久的生命力。这本书更适合在安静、无人打扰的环境下细读,才能真正体会到其中精妙的结构。

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这本厚重的书,初翻时便给人一种沉甸甸的学术气息。作者的文字功底扎实,对概念的梳理清晰而富有层次感,读起来像是在攀登一座知识的阶梯。他似乎并不急于给出一个明确的答案,而是带领读者深入到问题的肌理之中,探讨那些看似玄奥实则关乎个体存在根基的议题。阅读过程中,我时常停下来,反复咀嚼那些精妙的论述,尤其是关于“心”与“理”之间张力的分析,令人拍案叫绝。这绝不是一本轻松的读物,它需要读者投入大量的时间和心力去消化和思考。每一次的重读,似乎都能发现一些先前忽略的细节,这正是经典著作的魅力所在。作者的叙事节奏把握得很好,在复杂的理论推演中,总能穿插一些富有洞见的引述或类比,使得整体的阅读体验既有深邃的思辨,又不失趣味性。

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