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有屏风人物图和四神图，出行图很赞，南朝汉文化气息浓郁，简直传世卷轴画手法。可惜墓室出土现场状况不佳（简介处处可见“由于民工怎样怎样”）

有屏风人物图和四神图，出行图很赞，南朝汉文化气息浓郁，简直传世卷轴画手法。可惜墓室出土现场状况不佳（简介处处可见“由于民工怎样怎样”）

与太原和磁县地区北齐墓葬相比，崔芬墓比较简陋，壁画保存虽完整却残损严重，多已漫灭不清，难以辨认，线描稿反而更清楚。除对出土情况的详尽描述，本书最后郑岩的文章呈现了崔芬墓壁画研究的可能方向。作为等级一般的墓葬，崔芬墓让我觉得有些潦草，如线刻文吏与彩绘武士的叠加，朱雀出现位置的疑惑，墓志抬头称“魏”而非“齐”（有文讨论）。关于崔芬墓中“胡旋舞”的认定，个人不持这一看法，亦已有文讨论，惜不深入。当然，崔芬墓最具价值的是墓主出行画像和屏风家具图像。前者无论是出现位置，还是画作手法，都体现了不同于太原、磁县墓葬的风格，是我所见汉文化色彩最为浓郁的北齐墓葬之一。后者对墓葬真实空间做了重新塑造，形成另一种虚拟空间，与南北朝墓葬对比，或能体现地域艺术的渐进变化。崔芬墓个人觉得体现了较低级别墓葬处理的灵活性。

薄薄小图册，山水和出行图是真的好，期待能看到吧

与太原和磁县地区北齐墓葬相比，崔芬墓比较简陋，壁画保存虽完整却残损严重，多已漫灭不清，难以辨认，线描稿反而更清楚。除对出土情况的详尽描述，本书最后郑岩的文章呈现了崔芬墓壁画研究的可能方向。作为等级一般的墓葬，崔芬墓让我觉得有些潦草，如线刻文吏与彩绘武士的叠加，朱雀出现位置的疑惑，墓志抬头称“魏”而非“齐”（有文讨论）。关于崔芬墓中“胡旋舞”的认定，个人不持这一看法，亦已有文讨论，惜不深入。当然，崔芬墓最具价值的是墓主出行画像和屏风家具图像。前者无论是出现位置，还是画作手法，都体现了不同于太原、磁县墓葬的风格，是我所见汉文化色彩最为浓郁的北齐墓葬之一。后者对墓葬真实空间做了重新塑造，形成另一种虚拟空间，与南北朝墓葬对比，或能体现地域艺术的渐进变化。崔芬墓个人觉得体现了较低级别墓葬处理的灵活性。