具体描述
清朝光绪年间，驻日公使黎庶昌委派随员杨守敬广事搜集散见于日本的濒临绝灭的中国典籍，辑刻《古逸丛书》，开创了抢救、保存、再现、傅播我国珍贵古籍事业之先河。一九一九年，张元济先生主持的商务印书馆，继黎氏未竟之功，以丛书体例影印刊行《续古逸丛书》。该丛书从宋本《孟子》开始了，到宋本《杜工部集》为止，历时三十八年，出书四十七种，荟萃了我国不同时期（主要是宋代）、不同地域的雕版古籍精品，具有极高的校勘学、版本学价值。
原版《续古逸丛书》尺幅大小不一，存阅俱为不便，加之印数太少，又是陵续刊行，在经历了漫长时间跨度的今天，已难见到完本。我社在出版了《古逸丛书》影印精装本之后，即开始了此书的准备工作，搜罗齐全之后，根据内容与版面的实际状况进行了拼缩处理，按“经”、“史”、“子”、“集”四部分类成册，于一九九四年出版印行。原书版框尺寸分别加注于各书首页，以备查考。
现《续古逸丛书》初版已告售罄，我社特再版印行，基本保留初版原貌 ，以飨读者。张元济之子张树年先生、孙张人凤先生助成本书再版，张人凤先生并为作跋一篇，对《续古丛书》成书经过等相关情况作了较详细的介绍，在此志谢。
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读后感
用户评价
这本《续古逸丛书》可真是让人眼前一亮，尤其是对那些沉迷于传统文化的深度爱好者来说，简直是挖掘宝藏的过程。我记得我第一次翻开它的时候，就被那种扑面而来的古朴气息给镇住了。它不像现在很多古籍整理本那样，动辄搞些花哨的排版或者过度的现代化处理，而是非常忠实地保留了原本的韵味。书中的选材角度也相当独到，它并没有去重复那些已经被翻来覆去研究烂熟的经典，而是将目光投向了一些在浩瀚史海中略显沉寂，但实则价值连城的角落。比如其中关于宋代地方志的辑录部分，那些零散的记载，拼凑起来竟然勾勒出了一个鲜活、生动的彼时社会图景，比干巴巴的官方史料要有趣得多。我尤其欣赏编者在注释上的审慎和严谨，他们似乎深知“画蛇添足”的危害，只在关键的疑难之处才提供恰到好处的解读，绝不喧宾夺主，把主动思考的空间完全留给了读者。每每读到那些晦涩的文字在灯下被一一攻克，那种成就感，是看再多通俗读物也无法比拟的。这书，与其说是阅读材料，不如说是和古人进行的一场跨越时空的对话，需要耐心，更需要一颗敬畏之心。
我最近在尝试将古代的园林建造理论与现代景观设计理念相结合，寻找历史智慧在当代的转化可能。偶然间翻阅到《续古逸丛书》里关于江南私家园林的“造境”专论，简直是醍醐灌顶。那里面详述了不同季节、不同光照条件下，如何通过叠石、引水、植被配置来营造特定的心境和氛围，语言极其精妙，充满了对自然秩序的深刻理解。它不像现代园林手册那样教你“如何做”，而是告诉你“为什么要这样做”，直击造园的哲学内核。我逐字逐句地揣摩那些关于“移步换景”、“曲径通幽”的描述，发现它们背后蕴含的不仅是美学原则，更是一种中国传统知识分子处理人与自然关系的态度——克制、内敛、顺应。我甚至根据书中的某些记载，重新绘制了我工作室后院的设计草图，尝试复刻那种“一花一世界”的微观意境。这本书的价值，在于它不只是记录历史，更是提供了一种可以被付诸实践的生活哲学，让古人的智慧不再是高悬的理论，而是可以触及和感受的真实存在。
我对历史文献的兴趣点往往集中在“边缘人物”和“非主流思想”上，而这套《续古逸丛书》恰好满足了我这种探索欲。它收录的篇目，往往是主流史学评论中不太被重视的道家佚文、佛经的早期注疏，以及一些地方士绅阶层的诗文集。这些内容最大的魅力在于其“去中心化”的视角。例如，其中几篇关于魏晋玄学在巴蜀地区的流传情况的记载，提供了与中原正统解释截然不同的发展路径，展现了文化传播过程中地方性的适应与变异。阅读这些材料时，我常常需要调动我多年积累的碎片化知识，去构建一个更完整的知识地图。这过程充满了挑战性，但也极大地激发了我的学术热情。它迫使你跳出固有的框架，重新审视历史事件的内在逻辑。相比于那些经过千百次诠释和引用的经典，这些“逸”出的文字，如同未经雕琢的矿石，闪烁着最原始、最富有生命力的思想光芒。我几乎可以肯定，对于严肃的学术研究者而言，这本书的参考价值远超同类汇编。
说实话，刚拿到这套书的时候，我还有点怀疑，毕竟“续古逸”这种名字听起来就带着一股子“野心”，总担心它不过是东拼西凑的边角料合集。但深入阅读后，我才明白，这里的“逸”并非指“遗漏”的残篇，而是一种超脱世俗、追求本真的境界。这本书的价值，恰恰在于它提供了一个不同于主流叙事的视角。它收录的那些文人笔记、民间歌谣，甚至是某些家族的私藏手稿影印件，描绘的社会层面要更为细微和真实。譬如其中关于明代徽商在海外贸易中的一些财务往来记录，那些细枝末节的小账本，比那些宏大的政治史书更能体现那个时代商业精神的张力与局限。我花了不少时间对照着地图去研究那些地名，很多地方如今早已湮没无闻，但通过这些文字，我仿佛能闻到当年海边咸湿的空气，感受到商贾们在异乡的艰辛与狡黠。编者们显然做过大量细致的考辨工作，他们在卷末附上的那几篇考证小文，字字珠玑，逻辑缜密，足见其学识功底之深厚。这本书不适合快餐式阅读，它要求你慢下来，像品一杯陈年的老茶，每一口都能咂摸出不同的滋味和底蕴。
这套书的装帧和整体设计，透露出一种“匠人精神”，让人爱不释手。我是一个非常注重书籍物理形态的读者，开本的选择、纸张的纹理，甚至油墨的气味，都会影响我的阅读体验。这《续古逸丛书》选用的纸张厚实却不失韧性，墨色浓淡得宜，印文清晰锐利，即便是那些摹写自残帖的文字，也保留了原作的笔锋力度和墨韵变化。我特别喜欢其中对一些罕见碑刻拓片的收录，通常这些拓片在别处都是模糊不清的，但在这套书中，那些细微的刀痕、皴擦的痕迹都得到了极好的还原，对于研究金石学的人来说，简直是福音。而且，全书的排版极具古典美学，行距疏朗，留白得当，阅读起来毫无压迫感，反而有一种舒展的韵律感。我甚至会特意将它摆在家中最显眼的书架上，不为炫耀，只为在日常走动时，能随时被它散发出的那种宁静致远的气场所感染。它不仅仅是一套书籍，更像是一件被精心打磨过的工艺品，体现了出版者对古籍的敬重。
