唐诗三百首

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出版者:江苏古籍出版社
作者:
出品人:
页数:204 页
译者:
出版时间:2002-7
价格:298.0
装帧:精装
isbn号码:9787806431634
丛书系列:
图书标签:
  • 唐诗
  • 诗歌
  • 古典诗词
  • 中国古典文学
  • 三百首
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  • 诗集
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具体描述

蘅塘退士(孙洙)的《唐诗三百首》,编成于乾隆二十八年(1763),选诗310首,共收录诗人77人,是家喻户晓的著名选本。此次加以新注评,更适合现代人阅读。《唐诗三百首》一出,后世注译笺评者不下数十家,阐幽显微,颇多精见,对唐诗的普及和传播,对提高人们的文化素养和审美情趣,都起到了积极有益的作用。但其间亦有不少疏误,在诗中本事、人名、地名等的考释上,沿有可商之处。本书即在总结前人和时贤研究成果的基础上,博观约取,扬长补短,参以已意,力求在已有工期基础上稍有提高,以期成为读者较为满意的一个读本。

《山海经异闻录》 一部跨越古今的奇幻史诗,探寻神话与现实的边界 内容简介: 《山海经异闻录》并非一部普通的博物志或地理图谱,它是一部以先秦古籍《山海经》为核心蓝本,进行深度拓展与艺术重构的宏大奇幻史诗。本书剥离了原著中相对零散的记载和重复的祭祀描述,将其中记载的奇珍异兽、神祇巫咸、以及那些隐秘的山川河流,编织成一个气势磅礴、逻辑自洽的独立世界观。 本书将读者带入一个远古洪荒的时代,那个“神人共居,万物有灵”的蛮荒之地。故事的主线围绕着一位出身于中原大地边缘的年轻巫师——“虓”(Xiāo)展开。虓自幼便拥有与异兽沟通的罕见天赋,却因身负某种被家族视为不祥的血脉印记,被迫踏上流亡之路。他的目标是解开自己身世之谜,同时阻止一场正在酝酿中的、足以颠覆天地秩序的巨大阴谋。 世界观的构建与深度发掘: 《山海经异闻录》的精髓在于其对《山海经》中晦涩地名的重新定位与生命化。《东山经》、《西山经》、《南山经》不再是简单的地理划分,而是被塑造成了数个彼此独立、拥有独特文化习俗和生态法则的“域界”: 1. 昆仑墟域(西域之巅): 并非仅是西王母的居所,而是万灵汇聚的能量中枢。在这里,时间流速与外界不同,居住着掌握“天道之音”的灵族。书中所描绘的九层神山,每一层都对应着修行的不同境界,充满了关于宇宙起源和星象哲学的隐晦记载。 2. 赤水之北诸国(极寒之地): 这里的“鳐鱼人”、“陆吾”等生物,被赋予了高度社会化的属性。他们并非单纯的凶兽,而是拥有自我意识和独特阶层制度的种族。虓的旅程中,必须与这些不被中原文明理解的“野人”建立联盟,以对抗共同的敌人。 3. 大荒之南溟(无尽之海): 传说中的“朝生暮死”之物,如“迷榖树”和“人鱼”族,构成了海洋世界的神秘面纱。作者深入探讨了“生与死”的哲学命题,描述了主角团如何航行于充满“毒瘴之云”和“冥河之潮”的南海,寻找传说中能重塑生命形态的“开明兽”的指引。 核心冲突与人物群像: 本书的冲突不仅仅是正邪之战,更是“秩序与混沌”、“认知与偏见”的深刻对立。 主要反派——“天机司”: 这是一个自诩为继承了黄帝遗志的神秘组织。他们认为《山海经》所载的“异物”是对人类文明纯洁性的污染。他们掌握着一种名为“镇灵蛊”的秘术,旨在通过献祭强大的灵兽,将所有超自然力量“收编”或“抹除”,以建立一个完全由人类主导的、僵硬的“完美秩序”。 主角团: 虓(巫师/流亡者): 他的血脉之力源于上古的“烛龙”残存之息,使他能短暂地掌控时间和空间,但也因此饱受痛苦。他代表着对自然法则的敬畏与顺应。 婴(机关师/叛逃者): 一位来自中原青铜城邦的天才工匠。她厌倦了家族对“人力”的过度依赖,转而研究如何仿制甚至超越神灵的力量,她掌握了古老的“鲁班秘法”与“墨家机关术”,为队伍提供了对抗“天机司”高科技武器的独特手段。 饕餮之子(沉默的伙伴): 一头被虓拯救的幼年“饕餮”。它并非单纯的贪食者,而是宇宙能量的“稳定器”。它的存在引发了关于“本能”与“教养”的探讨。 文学风格与叙事技巧: 本书的语言风格力求贴合古籍的古朴之美,同时融入现代奇幻叙事的张力。在描绘异兽时,作者并未简单地赋予它们西方龙或狮鹫的特征,而是严格参照《山海经》的描述——如“鱼身鸟首”、“四翼九尾”、“毛色如铜”,再辅以生动的想象力,让读者“看见”这些难以名状的存在。 叙事结构采用多线并行,穿插了大量的“虓的残篇笔记”和“失落的巫祝歌谣”,这些穿插的文本起到了揭示世界深层秘密的作用,使得情节的推进既有宏大的史诗感,又不失考古探秘的趣味。读者将跟随虓,一步步揭开那些被正统历史所掩埋的真相:上古神话中的神祇是如何陨落的?那些“异兽”究竟是天道的错误,还是被历史强行冠以“怪诞”之名的守护者? 主题思想: 《山海经异闻录》探讨的核心主题是“共存的哲学”。它挑战了人类中心主义的傲慢,强调宇宙的宏伟在于其多样性与不可预测性。真正的强大,并非是消灭异己,而是理解并接纳那些我们无法用现有认知体系来定义的生命形态。这是一部关于寻找自我身份,以及重建人与自然之间失落契约的恢弘之作。 本书献给所有对未知世界怀有敬畏之心,并渴望在古老传说中探寻现代意义的读者。阅读此书,如同翻开了一本被时间尘封的《山海经》秘卷,亲眼见证那一个个活生生的神话。 (总字数:约1550字)

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目录信息

读后感

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《唐诗三百首》这本书,给我的感觉就像是在品味一坛陈年的佳酿,每一口都蕴含着不同的风味,值得细细品味。从李白的“举杯邀明月,对影成三人”的孤独与洒脱,到杜甫“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”的苍凉与壮阔,再到王维“空山不见人,但闻人语响”的静谧与禅意,每一位诗人都在用他们独特的视角和情感,为我们描绘着那个时代的风貌。我尤其被书中那些描绘女性情感的诗歌所打动,如李冶的“明朝望断天涯路,愁向吴门送客船”,那种离别之苦,油然而生;还有鱼玄机,她的诗歌既有少女的娇憨,也有对自由的渴望,如“易得凋零,更多少、晚来秋”的感伤。这本书让我看到了唐朝诗人丰富的内心世界,他们既有对宏大山河的赞美,也有对细微情感的捕捉;既有对人生的哲思,也有对故乡的思念。它不仅仅是文字的堆砌,更是情感的传递,历史的见证。我常常在阅读的过程中,被某一句诗所触动,然后反复吟诵,仿佛能与诗人产生跨越时空的对话。

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《唐诗三百首》这本书,给我带来的不仅仅是文字的享受,更是一种精神的洗礼。我曾被李白的《蜀道难》所震撼,那“蜀道之难,难于上青天”的描述,让我仿佛置身于险峻的山峦之间,感受到大自然的鬼斧神工;杜甫的《兵车行》,更是将战乱的残酷和百姓的痛苦刻画得淋漓尽致,让我深感和平的可贵。书中那些描绘爱情与离别的诗歌,也常常触动我的心弦,如李商隐“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”,将爱情的默契与渴望描绘得细腻而动人。我尤其喜欢书中那些富有哲理的诗句,如陆游“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,给予我面对困境的希望与力量。这本书让我看到了一个真实的大唐,一个有悲有喜、有爱有恨的时代,也让我体会到诗人内心的丰富与深刻。它就像一扇窗,让我窥见千年前的世界,也让我对人生有了更深的思考。

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初次捧读《唐诗三百首》,我怀揣着一丝忐忑,担心自己是否能真正领略到古人的智慧和情怀。然而,随着一页页的翻阅,我的疑虑逐渐消散,取而代之的是一种深深的沉醉。白居易的《长恨歌》和《琵琶行》,更是将叙事与抒情融为一体,将历史的悲剧和人生的无奈刻画得入木三分,让我不禁为杨贵妃的命运和琵琶女的遭遇而动容。而韩愈和柳宗元的古文诗,虽然风格迥异,却都展现了独特的艺术魅力,前者如“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”,清新自然;后者则更显深沉,如“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,意境孤寂。这本书不仅让我认识了李白、杜甫、白居易这些伟大的诗人,更让我了解了他们的生活背景和创作灵感,从而更好地理解他们诗歌的内涵。我喜欢在安静的夜晚,泡一杯热茶,伴随着书中的诗句,放空自己,感受那份穿越时空的宁静与力量。它就像一个无声的老师,用最美的语言,引导我认识世界,认识自己。

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《唐诗三百首》这本书,与其说是阅读,不如说是一种灵魂的浸润。它像一坛陈年的老酒,越品越有味。初读时,或许只是被那些琅琅上口的句子所吸引,如“海内存知己,天涯若比邻”的豁达,“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”的离愁。但随着阅读的深入,我渐渐发现,这些诗歌背后所蕴含的情感和思想是如此丰富而深邃。杜牧笔下的“江南烟雨”总是带着一种朦胧的美,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,勾勒出一幅历史的残缺感;而李商隐的“无题”诗,更是将爱情的缠绵悱恻表现得淋漓尽致,“相见时难别亦难,东风无力百花残”,字字句句都透露出一种难以言说的伤感。我特别喜欢其中一些描绘边塞风光的诗,如王昌龄的“秦时明月汉时关,万里长征人未还”,寥寥数语,便展现了边塞战争的残酷和将士们的思乡之情。这本书让我看到了一个鲜活的大唐,一个有血有肉的时代,有繁华的都市,也有苍凉的边关;有高歌猛进的豪情,也有面对离别的伤感;有对生命的赞美,也有对逝去的慨叹。它让我明白,无论时代如何变迁,人类的情感是共通的,喜怒哀乐,爱恨情仇,都可以在这些古老的诗句中找到回响。

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读《唐诗三百首》,仿佛走进了大唐盛世的诗意画卷。初翻开,是李白的豪放不羁,“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的气势磅礴,让我仿佛置身于庐山瀑布之下,感受着那份壮丽与超脱。紧接着,杜甫的沉郁顿挫,“国破山河在,城春草木深”的忧国忧民,又将我拉回现实,体会着战乱年代的悲凉与苍凉。每一首诗,都是一个故事,一幅画,一段情感的宣泄。我喜欢那些描绘自然风光的诗句,如王维的“明月松间照,清泉石上流”,画面感极强,让人心境平和;也喜欢那些抒发个人情怀的诗篇,如白居易的“我住长江头,君住长江尾”,短短的诗句,却道尽了思念的绵长。更让我着迷的是那些寄托哲思的诗歌,陆游“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的豁达,给了我在困境中前行的力量。这本书不仅仅是一本诗集,更是一本人生教科书,让我学会了如何欣赏美,如何感受生活,如何面对人生中的起起落落。每每感到疲惫或迷茫时,我都会翻开它,寻找那份来自千年前的慰藉与启迪。它就像一位饱经沧桑的老友,用最朴实的语言,诉说着最深刻的道理。

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捧起《唐诗三百首》,我仿佛回到了那个繁盛而充满诗意的时代。李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的自信,让我感受到了盛唐的勃勃生机;杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的批判,又让我看到了社会现实的另一面。书中那些描绘山水景色的诗歌,如王维“大漠孤烟直,长河落日圆”,寥寥数语,便勾勒出一幅壮阔而苍凉的画面。而那些抒发离愁别绪的诗,如张九龄“海上生明月,天涯共此时”,更是将思念之情表达得缠绵悱恻。这本书让我看到了唐朝诗人丰富的情感世界,他们既有对宏大事业的追求,也有对细微情感的体察;既有对人生哲理的思考,也有对故乡亲人的思念。它就像一位知心的朋友,用最美的语言,与我分享生命的喜怒哀乐,也让我对生活有了更深的感悟。

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拿起《唐诗三百首》,就像是走进了一个由文字构筑的宏伟宫殿。每一位诗人都是一位技艺精湛的工匠,用最精炼的语言雕刻着时代的情感与记忆。我曾被杜牧的《泊秦淮》深深吸引,“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家”,那一刻,我仿佛看到了那个时代歌舞升平的背后,隐藏的衰败与无奈。而李白的《静夜思》,更是简洁却直击人心,“举头望明月,低头思故乡”,道尽了所有漂泊在外游子的乡愁。我喜欢那些描绘边塞风情的诗,如岑参“轮台东门送君去,去时雪满天山路”,那种壮阔的景象和离别的情谊,令人难忘。还有那些描绘田园生活的小诗,如孟浩然“绿树村边合,青山郭外斜”,充满了宁静祥和的气息,让人心生向往。这本书让我领略到了唐诗的多样性,从豪放的边塞诗,到婉约的山水诗,再到抒发个人情感的咏物诗,应有尽有。它就像一本多棱镜,折射出大唐盛世的万千气象,也映照出诗人内心深处的情感波澜。

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《唐诗三百首》这本书,给我带来的感触是如此丰富而深刻。我曾被李白的《望庐山瀑布》所惊艳,“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,那气势磅礴的景象,让我仿佛置身其中,感受到自然的伟力。杜甫的《登高》,“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,又让我体会到人生短暂和世事无常的苍凉。书中那些描绘边塞风情的诗,如王昌龄“黄河远上白云间,一片孤城万仞山”,勾勒出一幅苍茫壮阔的边塞图景,令人心驰神往。而那些抒发个人情怀的诗,如白居易“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,更是将爱情的忠贞与刻骨铭心表达得淋漓尽致。这本书让我看到了一个多姿多彩的大唐,一个诗意盎然的世界,也让我对人生有了更深的理解和感悟。它就像一本无声的教科书,用最美的语言,教会我如何去感受生活,去欣赏美,去面对人生中的种种挑战。

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初读《唐诗三百首》,我被其简洁而优美的语言所吸引。李白的《将进酒》,“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,让我感受到一种豁达与洒脱;杜甫的《春望》,“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,则让我体会到深沉的忧国之情。书中的诗歌,无论是描绘壮丽山河,还是抒发个人情感,都充满了生命力。我特别喜欢那些描绘边塞风情的诗,如王昌龄“秦时明月汉时关,万里长征人未还”,字里行间透着一种历史的厚重感和战争的残酷;也喜欢那些描绘隐逸生活的诗,如王维“采菊东篱下,悠然见南山”,传递出一种淡泊宁静的人生境界。这本书让我看到了不同诗人的个性与才华,他们用诗歌记录下了那个时代的风貌,也表达了他们对生活、对人生、对社会的理解。它就像一位博学的老师,用最美的语言,引导我认识历史,感受文化,提升自我。

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《唐诗三百首》对我而言,不仅仅是一本诗集,更像是一场穿越时空的旅行。每一次翻开,我都仿佛能听到诗人激昂的呼喊,感受到他们细腻的情感。李白“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪迈,给予我面对困难的勇气;杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸怀,让我感受到社会责任感的力量。我喜欢书中那些描写离别与思念的诗歌,如王昌龄“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”,那种物是人非的怅惘,令人唏嘘;还有高适“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”,又带着一种积极乐观的态度。书中描绘的自然风光也是极具感染力,如柳宗元“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,营造出一种孤寂而清冷的意境,又如贺知章“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”,将春天的生机描绘得活灵活现。这本书让我看到了一个丰富多彩的大唐,一个充满诗意的世界,也让我对人生有了更深的理解和感悟。

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