具体描述
本卷收录的文章写于1947年下半年而止于1948年上半 年。这段时间作者在教学和社会活动之余可谓著述甚丰。除在 各报刊发表大量时事评论和学术论文外,《美国人的性格》系列 文章在《观察》杂志连载,其后由生活书店出版单行本。同时《炉 边天下》一组文章也连载于《观察》杂志;而另一部重要著作《乡 土中国》,则由上海观察社出版发行。
作者简介
目录信息
美国在旅程的尽头
在记录与起码之间流动着
有条件的父母之爱
不令人服输的成功
情不透上帝的意志
蛮一点,孩子!
道德上有个毒刺
原本是负了气出的门
后记
从杜鲁门主义到马歇尔主义
消炎夜话
美国的苦闷
与美国箴言报论"中国或是日本"
工党两年
欧洲仲夏夜之梦
美国民意的动向
中秋时节·欧美之间
如是他见
英国政府的改组
悼锡德兰·韦柏先生
美苏争霸论
美国之内
一年来的世界大势
传统在英国
炉边天下
从冷仗说起
莱因河底的魏玛阴影
“只要这不是个选举年”
西欧靴底烦恼处
巴力门·电影业·“中国出路”
无独有偶
拆炉话北美
铁幕安在
美国在华还能做些什么
英国并未忘情远东
华莱士竞选的道德意味
再论美国大选
杜威入选与对华政策
两分三裂的民主党
与时代俱逝的鲍尔温
雄圣甘地
关于“日本复兴会不会威胁中国”
马歇尔能复兴欧洲吗
“和平之谜”
论“苦撑待变”
和难战亦不成
读赫尔回忆录
休战不是和平
外交战扩及北非
论英美的武装警备政策
从美国大选看美国民主
美国政治动向会变更么
乡土中国
乡土本色
文字下乡
再论文字下乡
差序格局
系维着私人的道德
家族
男女有别
礼治秩序
无讼
无为政治
长老统治
血缘和地缘
名实的分离
从欲望到需要
后记
所渭家庭中心说
关于“城”“乡”问题
中国社会学的长成
亦谈社会调查
小康经济
科举与社会流动
漫谈桑梓情谊
皇权与绅权
评晏阳初《开发民力建设乡村》
城乡联系的又一面
真知识和假知识
文化论与社会学
二十年来之中国社区研究
读张菊生先生《刍荛之言》
关于“乡土工业”和“绅权”
郑兆良和积铁
评《文化新论》
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
坦率地说,作为一个普通的读者,我可能无法完全领会其中所有的学术精髓,但我依然能被这本书的整体精神所感染。那种对本土文化的坚守与热爱,对乡村命运的深切关切,像一束穿越时空的光芒,照亮了我们对自身身份的迷茫。这本书给我的最大感受是,真正的深刻不在于使用了多少晦涩的词汇,而在于能否用最朴素的语言,揭示最本质的真理。它教会我,观察世界要慢下来,要深入到最基层去倾听那些“沉默的大多数”的声音。它不是一本能让你一口气读完,然后就束之高阁的书,而是需要时间去消化的“精神食粮”。每一次重读,都会有新的体会,因为我们自身所处的社会环境和心境也在不断变化。这本书的厚重感,来源于它对“中国问题”的长期、不懈的追问,以及提供解决之道时的那种沉稳与担当。它让人心生敬意。
这本《费孝通文集》的第五卷,我拿起来翻阅时,首先感受到的是一种沉甸甸的历史感。它不是那种轻飘飘的、用来消遣的读物,而是充满了智识的重量和历史的烟云。我特别关注到其中关于乡土社会变迁的那几篇论述,作者的笔触细腻入微,仿佛带着我们亲身走进了那个正在消逝的田园牧歌式的村落。他对于社会结构、人际关系的网络化、以及在现代化冲击下个体身份认同的迷失与重塑,有着极其深刻的洞察力。尤其是他对“差序格局”的阐释,简直是解构中国传统社会关系的一把精妙钥匙,让人读后茅塞顿开,仿佛过去许多模糊的现象突然间找到了清晰的逻辑线索。这种将宏大理论与微观观察完美结合的叙事方式,使得阅读过程既是智力上的挑战,也是情感上的共鸣。我仿佛能闻到那个时代特有的泥土气息和人情味,感受到那种在传统与现代之间挣扎的复杂心绪。这本书的价值,绝不仅仅在于记录了历史的某个侧面,更在于它提供了一种观察和理解我们自身社会肌理的独特视角,这种视角是如此的珍贵,以至于我不得不放慢阅读速度,细细咀嚼每一个论断背后的深意。
从这本书的编排来看,可以清晰地看到一位学者如何将理论研究与田野调查紧密结合的典范。它不仅仅是理论的推演,更是活生生的社会观察记录。我特别喜欢那些穿插在严肃论述中的、关于具体人物和事件的描述,这些细节赋予了宏大叙事以人性的温度。例如,他对某个地方家族变迁的侧面描写,那种对个体命运的关注,让人不禁感叹,所有的社会结构最终都是由一个个鲜活的生命构成的。这种从“人”出发的社会学视角,使得他的理论具有强大的生命力和解释力。它让我们明白,再抽象的社会学概念,也必须回归到人们的日常生活和情感体验中去检验和理解。这本书的后半部分,关于社会改造和文化自觉的讨论,更是激发了我对当下社会治理模式的反思,它提出了很多挑战传统思路的建设性意见,是值得我们反复研读的宝贵思想财富。
说实话,最初被这卷文集吸引,是冲着费老在社会学领域泰斗的声望去的,但阅读体验远超我的预期,它展现了一种近乎人文主义的关怀。这不是冷冰冰的学术报告,而是饱含着对土地、对人民深厚情感的文字结晶。我花了大量时间在那些关于社区营造和地方自治的探讨上,那种强调“各美其美,美美与共”的理想,在当下这个日益原子化和碎片化的社会中,读来更显迫切和必要。作者的论述充满了理想主义的色彩,但这种理想主义并非空中楼阁,而是建立在对本土文化土壤深入挖掘和理解的基础之上。他没有简单地批判传统,而是试图在传统中寻找现代化的可持续路径,这需要极大的智慧和勇气。我尤其欣赏他那种超越了简单二元对立的思维模式,他总能在对立的两端之间找到一个动态的平衡点,构建出更具包容性和生命力的社会图景。读完后,我感觉自己的心胸似乎也被拓宽了,对“何以为乡”、“何以为人”这些基本问题有了更深层次的反思。
这本书的文字风格,对于习惯了当代快餐式阅读的人来说,可能需要一定的适应期。它没有华丽的辞藻堆砌,语言是克制而精准的,但正是这种克制,蕴含着巨大的力量。每一句话似乎都经过了深思熟虑,逻辑链条严密得像精密的钟表。我特别留意到作者在处理一些敏感的社会议题时所采取的措辞,那种既保持学者的客观性,又流露出对现实困境的深切同情,拿捏得恰到好处。阅读过程中,我经常需要停下来,在脑海中构建他所描绘的社会场景,思考他所引用的案例和数据背后的社会动因。这更像是一场与一位睿智长者的深度对话,他用自己毕生积累的经验,引导你去看清社会运作的底层逻辑。虽然篇幅不薄,但没有任何一句废话,信息密度极高,读起来虽然费力,但每一次的“读懂”都带来巨大的满足感,这是一种扎实的智力收获,而非肤浅的情感波动。
是冲乡土中国读了这本书的。
是冲乡土中国读了这本书的。
是冲乡土中国读了这本书的。
是冲乡土中国读了这本书的。
是冲乡土中国读了这本书的。