中国曲艺艺术论

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出版者:山西教育出版社
作者:吴文科
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2000-8
价格:24.0
装帧:平装
isbn号码:9787544019651
丛书系列:中国艺术论丛书
图书标签:
  • 吴文科
  • 曲艺
  • 中国曲艺
  • 艺术史
  • 表演艺术
  • 文化研究
  • 戏曲
  • 传统艺术
  • 文学
  • 艺术理论
  • 民俗
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具体描述

《天籁之声:全球声乐流派演进与技巧解析》 内容简介 本书并非聚焦于中国某一特定艺术门类,而是将目光投向了更为广阔的声乐艺术领域,系统梳理了自古代至近现代,全球范围内不同文化背景下声乐艺术的发生、发展脉络、流派风格的形成及其背后的技术支撑。全书以严谨的学术态度和生动的案例分析,旨在为声乐学习者、研究者以及对人类声音表达艺术感兴趣的读者,提供一个全面而深入的参考坐标。 本书摒弃了对单一国家或民族艺术形式的深入剖析,转而着重于探讨“声音的共通性与差异性”这一核心议题。我们相信,无论地域如何变迁,人类发声的生理基础是共通的,而文化环境则塑造了其最终的艺术表现力。 第一部分:人类声音的生理基础与早期文明的歌唱实践 本部分深入探讨了声乐艺术的物质载体——人体的发声器官。详细解析了从呼吸系统(肺活量、气息控制)、喉部结构(声带振动、音高控制)到共鸣腔体(胸腔、口腔、鼻腔)的生理机制。不同于侧重于曲艺发声位置的讨论,本书强调的是科学的、普适性的声乐生理学知识。 随后,我们将视角投向古代文明。探讨了古希腊的“旋律”(Melos)概念及其在戏剧、仪式中的应用,分析了古罗马时期对声音清晰度和修辞学在歌唱中的强调。接着,我们将目光转向古印度吠陀唱诵的复杂音高体系,以及早期埃及仪式音乐中对声音色彩的运用。这些早期实践,虽然与中国曲艺的表演形式相去甚远,却构成了世界声乐艺术的“史前史”。重点在于分析这些早期实践如何影响了后世西方古典声乐的早期规范。 第二部分:中世纪至文艺复兴:宗教与世俗声乐的格局重塑 中世纪的欧洲,声乐艺术的主流被格里高利圣咏所主导。本书详述了单音音乐到早期复调音乐(如奥尔加农、经文歌)的发展历程,分析了修道院文化对发声规范(强调纯净、庄严的中音区)的严苛要求。这与曲艺追求的市井化、生活化的表达形成了鲜明对比。 文艺复兴时期,随着人文主义思潮的兴起,声乐艺术开始向世俗化回归。我们详细研究了早期“美声”(Bel Canto)理念的萌芽,尤其关注了佛罗伦萨卡梅拉塔对古希腊悲剧音乐的复兴尝试,这直接催生了歌剧这一艺术形式。本书重点解析了早期合唱、牧歌中对多声部和声的精细处理,以及对歌者情感表达的重视,这些均属于古典声乐范畴,与曲艺的叙事性唱腔技巧存在显著差异。 第三部分:巴洛克与古典主义时期:技巧的极致与结构的确立 巴洛克时期是声乐技术飞速发展的黄金时代。本书花了大量篇幅解析了“装饰音”(Ornamentation)、“炫技”(Coloratura)的运用,以及“通奏低音”对人声线条的烘托作用。我们通过分析蒙特威尔第、亨德尔等大师的作品,阐述了早期咏叹调中“激情”与“逻辑”的完美结合。 古典主义时期,歌剧的结构日趋完善,歌唱家对音域的控制和音色的统一性提出了更高的要求。莫扎特的作品是分析的重点。本书对比了当时歌剧对“清晰度”(Diction)和“均匀度”(Evenness)的极致追求,这与曲艺中对特定方言腔调的强调有着本质的区别。本部分着重讨论了“美声”技巧如何在这一时期固化为一套严谨的教学体系。 第四部分:浪漫主义与二十世纪:情感的奔放与流派的分化 浪漫主义声乐强调个性解放和情感的无限扩张。舒伯特、舒曼的艺术歌曲(Lied)开创了人声与钢琴“同等重要”的新局面,对歌者的文学理解力和瞬间情绪捕捉能力提出了挑战。 进入十九世纪中后期,歌剧进入了威尔第和瓦格纳的时代。瓦格纳的“乐剧”理论,模糊了宣叙调与咏叹调的界限,要求歌者具备更具戏剧张力的、近乎“说话”的唱法,这与传统曲艺的说学逗唱有着功能上的相似性,但在发声技术上,瓦格纳体系依然坚持了强大的中上声区支撑。 二十世纪,声乐艺术进入了前所未有的多元化阶段。本书详细考察了: 1. 德语艺术歌曲的晚期发展: 如沃尔夫对文本细微情感的捕捉。 2. 意大利“真实主义”歌剧(Verismo): 如普契尼作品中对人声的“情感榨取”,以及对极端高音和戏剧性强度的追求。 3. 爵士声乐的兴起: 重点分析了蓝调(Blues)中“撕裂感”(Grit)、颤音(Vibrato)的控制、以及即兴演唱(Improvisation)在节奏上的自由度,这与中国传统曲艺的即兴发挥在原理上有共通之处,但技术体系完全不同。 4. 现代音乐中的人声实验: 如荀白克的“音色唱法”(Sprechgesang)和对非传统发声技巧(如喉音、气声)的运用。 第五部分:跨文化声乐的比较视野 本书的最后一部分,将视野拉回至全球化的背景下,对不同文化体系中的“歌唱”进行宏观比较。 我们分析了日本“能剧”和“歌舞伎”中高度程式化的唱腔和独特的假音运用;对比了中东地区复杂的多音律(Microtone)系统在声乐中的体现;以及非洲部落音乐中节奏对人声的支配地位。 通过这种跨文化参照,本书旨在说明:声乐艺术的成就并非单一模式可以概括。它强调,无论哪种风格,成功的声乐表演都是对人体发声潜能的科学开发与文化情感的完美融合。本书没有收录任何关于“中国曲艺”的具体技法分析,而是提供了一个坚实的、全球性的声乐艺术理论框架,使读者能够站在更宽广的维度去理解“声音的艺术”这一宏大命题。 本书特色: 技术导向: 侧重于气息、共鸣、音准、音色控制的科学分析。 流派清晰: 以西方声乐史为主线,辅以全球其他重要声乐形态的参照。 跨学科视野: 融合了声学、生理学、音乐人类学等知识。 避开特定领域: 对中国地方戏曲及曲艺的技巧探讨完全留白。

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《中国曲艺艺术论》这本书,与其说是一本理论著作,不如说是一次穿越时空的艺术之旅。作者以其深厚的学养和对中国传统文化的满腔热爱,带领读者走进了一个充满魅力的艺术世界。我最喜欢的是书中对曲艺“情”与“理”的辩证关系的探讨。作者指出,曲艺不仅仅是技巧的展示,更是情感的传递和思想的启迪。他通过分析不同曲种在表达人物情感、描绘生活场景时所采用的独特艺术手段,阐释了曲艺如何以其贴近生活、源于民众的特质,深深地打动人心。书中对评弹的“软糯”唱腔,对京韵大鼓的“铿锵”鼓点,对山东快书的“脆生”韵味,都进行了惟妙惟肖的描绘,让我仿佛身临其境,能够感受到不同地域、不同曲种的独特魅力。我尤其赞赏作者在分析曲艺表演时,不仅仅关注技巧本身,更注重对演员内心世界的挖掘,以及他们如何通过表演来表达对社会、对人生的思考。书中还讨论了曲艺与其他艺术形式的互动与融合,比如曲艺与戏曲、曲艺与音乐等,这些跨领域的分析,极大地拓展了我对曲艺的认知边界。这本书的价值在于,它不仅为曲艺研究者提供了宝贵的学术资源,也为广大普通读者提供了一条了解和欣赏中国曲艺的绝佳路径。

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当我读完《中国曲艺艺术论》的最后一页,内心涌起一股难以言喻的感动。这本书给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一种文化的认同和自豪。作者对中国曲艺的理解,已经超越了单纯的艺术分析,而是将其视为中华民族智慧和情感的载体。书中对曲艺在民间传播过程中所扮演的角色进行了深入的阐述,它如何成为人们抒发情感、交流思想、传承文化的重要载体,这些内容让我对曲艺的社会功能有了全新的认识。我尤其欣赏作者在探讨曲艺的“俗”与“雅”之间的平衡时所展现出的独到见解。他认为,曲艺之所以能够流传至今,正是因为它能够兼顾通俗易懂与艺术品味,既能让普通民众乐在其中,也能得到艺术鉴赏者的认可。书中对不同曲种在“俗”与“雅”之间各自的侧重点进行了细致的分析,例如,有些曲种更侧重于幽默诙谐,而有些则更注重抒情写意。这种 nuanced 的分析,展现了作者对曲艺艺术的深刻洞察。此外,本书还关注了曲艺的传承问题,探讨了如何在现代社会中更好地保护和发展曲艺这门濒临失传的艺术,这些思考具有重要的现实意义。

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《中国曲艺艺术论》这本书,对我来说,是一次关于中国传统艺术的深度探索之旅。作者以其渊博的学识和独特的视角,为我揭示了中国曲艺艺术的博大精深。我最喜欢的是书中对曲艺“音乐性”的分析,他指出,曲艺中的唱、念、做、打,都与音乐有着密不可分的联系。例如,快板的节奏、评弹的唱腔、京韵大鼓的唱词,都蕴含着独特的音乐美。作者通过对这些音乐元素的细致分析,展现了曲艺艺术的韵律感和节奏感。书中还探讨了曲艺如何将各种乐器巧妙地融入表演之中,从而增强艺术的感染力。我尤其欣赏作者在分析不同曲种的音乐风格时,所展现出的细腻和精准,让我能够更加深入地理解不同地域、不同曲种的音乐特点。此外,本书还关注了曲艺的“时代性”,探讨了曲艺如何在不同的历史时期,吸收新的元素,适应新的发展,从而保持其旺盛的生命力。

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《中国曲艺艺术论》是一本让我茅塞顿开的书,它以其深刻的洞察力和严谨的论证,揭示了中国曲艺艺术的内在规律和艺术魅力。作者在书中对曲艺的“叙事性”进行了深入的探讨,认为曲艺最根本的魅力在于其能够将复杂的故事以生动、形象、引人入胜的方式讲述出来。他分析了不同曲种在叙事上的侧重点,例如,评书注重情节的起伏和人物的塑造,快板则更侧重于简洁明快的节奏和生动的语言。书中还对曲艺作品的结构进行了细致的分析,例如,如何开场、如何发展情节、如何设置悬念、如何收尾,这些细节的分析,让我对曲艺的艺术构思有了更深的理解。我尤其欣赏作者在分析曲艺作品时,不仅仅局限于作品本身,还将其置于 broader 的文化和社会背景下进行考察,这使得他对曲艺的理解更加全面和深刻。书中还探讨了曲艺与口头文学、与民间说唱艺术的渊源关系,这些历史性的追溯,为理解曲艺的起源和发展提供了重要的线索。

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《中国曲艺艺术论》是一本让我爱不释手的书,它如同一个经验丰富的向导,引领我深入探索中国曲艺的奥秘。作者在书中对曲艺艺术的各个方面进行了全方位的审视,从其最古老的源头,到现代的发展趋势,无不涉及。我被书中对曲艺表演者“一人千面”的赞美所打动,作者通过对不同演员在塑造角色时的个性化处理,展现了曲艺艺术的生命力和创造力。他分析了相声演员如何通过对台词的理解和运用,赋予角色鲜活的生命;评书演员如何凭借精湛的口技和丰富的想象力,将观众带入波澜壮阔的故事之中;快板艺人如何用清脆的板声和灵动的语言,营造出引人入胜的节奏感。这些生动的描述,让我更加清晰地认识到曲艺演员所付出的艰辛努力和他们所拥有的非凡才华。书中还探讨了曲艺的“程式化”表演,以及演员如何在程式化的框架内进行创新和发挥,这对于理解传统艺术的继承与发展有着重要的意义。我尤其欣赏作者在分析曲艺作品时,不仅注重对作品的结构、语言、人物的分析,更注重对其背后所蕴含的文化内涵和时代精神的挖掘。

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这本《中国曲艺艺术论》着实令我眼前一亮,作为一名对中国传统艺术颇有研究的爱好者,我一直在寻找一本能够系统梳理和深入解析曲艺艺术精髓的著作,而这本书无疑满足了我的期待。它不仅仅是一本理论性的学术论文集,更像是作者对中国曲艺几十年深厚感情的倾注。从开篇就奠定了扎实的学术基础,从曲艺的起源、发展脉络,到其内部各个分支的特点、表演形式、艺术手法,作者都做了极为细致的梳理。让我印象深刻的是,作者并没有停留在宏观的叙述,而是通过大量的实例,如相声的捧逗艺术、评书的语言魅力、快板的节奏变化,甚至是地方小曲的婉转悠扬,都进行了深入的剖析。我尤其喜欢书中关于曲艺表演者如何通过声音、表情、肢体语言来塑造人物,以及如何运用语言的韵律和节奏来吸引观众的章节,这些内容对于我理解表演艺术的本质非常有启发。此外,书中还探讨了曲艺在不同历史时期的社会功能和价值,以及它如何与时代变迁相适应,这些思考让我对曲艺这门古老艺术的生命力有了更深的认识。这本书的学术严谨性毋庸置疑,引用了大量史料和一手研究资料,但同时又保持了可读性,语言流畅,通俗易懂,即使是初学者也能从中获益匪浅。总而言之,这是一本值得反复阅读、细细品味的佳作。

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读完《中国曲艺艺术论》,我深受启发,这本书为我打开了理解中国曲艺艺术的一扇新窗口。作者以其严谨的学术态度和深厚的艺术积淀,对中国曲艺的方方面面进行了系统性的梳理和深入性的探讨。我非常赞同书中关于曲艺“写实性”与“写意性”的辨证分析。作者认为,曲艺在表现生活、塑造人物时,既有贴近现实的写实手法,也有充满想象的写意表达。他通过分析评书演员如何通过细腻的描写来刻画人物的内心世界,以及相声演员如何通过夸张的比喻和形象的类比来制造喜剧效果,展现了曲艺艺术的多样性和丰富性。书中还探讨了曲艺的“象形性”表演,例如,演员如何通过简单的道具和肢体动作来暗示复杂的情节和场景。我尤其欣赏作者在分析曲艺作品时,能够将艺术分析与文化解读相结合,从而揭示曲艺背后所蕴含的深厚的文化底蕴。本书的价值在于,它不仅为曲艺研究者提供了宝贵的学术参考,也为广大热爱中国传统文化的朋友们提供了一个了解和欣赏曲艺的绝佳平台。

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初拿到《中国曲艺艺术论》时,我抱着一种既期待又有些许忐忑的心情。期待的是能够在这本书中找到对曲艺艺术的深度解读,忐忑的是担心其过于学术化而显得枯燥乏味。然而,当我真正翻开书页,所有的顾虑都被抛诸脑后。作者的文笔功力可见一斑,他能够将复杂的理论概念用清晰、生动的语言阐述清楚,使得即便是一些我之前不太了解的曲艺门类,也能迅速领会其精髓。我特别欣赏书中对曲艺作为一种口头表演艺术的独特性的强调,作者通过分析相声中的“包袱”设计,评书中的“三翻四抖”,以及其他各种曲艺形式中对观众情绪的引导和调动,展现了曲艺表演者高超的技艺和对人性的深刻洞察。书中不仅是对艺术本身的探讨,还穿插了许多关于曲艺历史发展中重要人物和事件的记述,这些故事为冰冷的理论增添了鲜活的色彩。例如,在谈到相声的改革与发展时,作者详细介绍了侯宝林大师等人的贡献,让我对这些艺术大师的艺术追求有了更深的理解。此外,本书还触及了曲艺在现代社会中所面临的挑战和机遇,以及它如何通过创新来吸引年轻一代,这使得这本书的探讨更具现实意义。整本书的结构合理,逻辑清晰,让我在阅读过程中能够循序渐进地掌握曲艺的知识体系。

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我怀着无比敬意读完了《中国曲艺艺术论》,这本书不仅是一部学术巨著,更是一部对中国传统艺术的深情礼赞。作者以其卓越的才华,将中国曲艺的各个方面进行了淋漓尽致的展现。我非常认同书中关于曲艺“娱乐性”与“教育性”相结合的观点。作者认为,曲艺作为一种大众化的艺术形式,其首要任务是为观众带来欢乐,但在欢乐的同时,它也能够传递知识、弘扬道德、启迪思想。他通过分析许多经典的曲艺作品,展现了曲艺如何巧妙地将人生哲理、社会现实、历史故事融入其中,从而达到寓教于乐的目的。书中还探讨了曲艺在促进社会和谐、传承民族精神方面的作用,这些思考让我对曲艺的价值有了更深的认识。我尤其喜欢书中对曲艺“互动性”的描写,演员如何通过与观众的眼神交流、语言互动,来营造一种亲切、融洽的表演氛围,这使得曲艺成为一种充满生命力的艺术。

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翻开《中国曲艺艺术论》,我仿佛走进了一个古老而又充满活力的艺术殿堂。作者以其深厚的功底和独到的视角,为我们呈现了一幅中国曲艺的壮丽画卷。我最欣赏的是本书对于曲艺“表演性”的强调,以及演员如何在有限的舞台空间内,通过自身的能力创造出无限的艺术效果。书中详细阐述了曲艺演员在节奏、语速、声调、表情、肢体动作等方面的运用,以及他们如何巧妙地运用这些元素来塑造人物、渲染气氛、引导观众情绪。例如,作者在分析评书演员如何通过“声情并茂”的表演来展现人物的内心世界时,运用了大量的生动词汇,让我能够深刻地感受到演员在表演过程中所倾注的心血。书中还对曲艺的“说学逗唱”等基本功进行了深入的剖析,并分析了这些基本功如何成为曲艺表演艺术的基石。此外,本书还探讨了曲艺在不同地域的传播和发展,以及各地曲艺在吸收当地文化元素后所形成的独特风格,例如,江浙地区的评弹,北方地区的相声,这些地域性的分析,让我对中国曲艺的丰富多样性有了更深的认识。

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