本书收集的是外国彝学学者研究彝学的部分成果,从他们的角度对彝民族的族源、宗教、文字、古籍等方面做了研究性的论述。就如美国彝学专家郝瑞说的那样: 一、在中国学术界与国际学术共同体接轨中,外国学者可以充当桥梁,把彝族和彝学这一端的情况介绍给外国和国际学术界,同时把国外人类学、历史学等另一端的新理论、新方法传送给彝族学者和中国各民族学者。 二、外国学者能够利用各自的语言资源和学术环境在英语、法语、日语、德语等学术刊物上用最新的理论和观念来讨论彝学问题,这无疑会给彝学研究带来新的气象,注入新鲜的血液。 三、外国学者看彝族社会,是一种“远观”。中国有句成语“旁观者清”。“远观”自有“远观”的长处,可以弥补“近观”或者“自观”的不足与缺陷。外国学者们希望他们的“远观”会对彝族学者和其他各民族学者进一步认识彝族历史、了解彝族文化有所裨益和有所帮助。
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《国外学者彝学研究文集》的出版,也让我对未来彝学研究的发展方向产生了新的思考。它证明了,只要我们保持开放的心态,积极吸收国内外先进的学术成果,彝族文化的神秘面纱就一定能被一层层揭开,其独特的价值也必将被更广泛地认识和尊重。
评分读《国外学者彝学研究文集》,仿佛进行了一场跨越时空的学术对话。我能感受到不同时代、不同学派的研究者们,他们各自独特的学术追求和治学精神。有些研究侧重于历史追溯,力图还原彝族文明的起源与发展;有些则着眼于当下,关注彝族社会在现代化进程中的变迁与挑战。这种多元化的研究取向,共同构成了一幅波澜壮阔的彝学研究全景图。
评分我尤其欣赏《国外学者彝学研究文集》中一些文章对彝族物质文化的细致描绘。从服饰、建筑到饮食、工具,这些物质载体往往蕴含着丰富的文化信息。作者们通过对这些细节的深入分析,揭示了彝族人民的生活智慧、审美情趣以及他们与自然环境的和谐关系,这些都让我对彝族的物质文明有了更真切的感知。
评分从结构上看,《国外学者彝学研究文集》的编排也颇具匠心。按照不同的研究主题或时间线索进行组织,使得读者在阅读过程中能够清晰地把握彝学研究的发展脉络,并能根据自己的兴趣点,有选择地进行深入阅读,这大大提升了阅读的效率和体验。
评分这套《国外学者彝学研究文集》的面世,无疑是为我辈长期以来在彝族文化研究领域求索的一盏明灯。作为一个对民族学、人类学抱有浓厚兴趣的读者,我一直在寻找能够系统、深入地解析彝族社会、历史、文化的研究成果,而这套文集恰恰满足了我的这份渴望。首先,从选题的宏大视野来看,它就足以让人眼前一亮。不同于以往零散的、局限于某一方面的研究,这套文集汇集了来自世界各地、不同学术背景的学者对彝族的探索,涵盖了语言学、历史学、人类学、社会学、民俗学等多个学科领域。这种跨学科、跨地域的研究视角,使得我们能够从一个更立体、更全面的角度去理解彝族这个古老而独特的民族。
评分对于那些和我一样,对中国少数民族文化,特别是彝族文化充满好奇的读者来说,《国外学者彝学研究文集》绝对是一份不可多得的宝藏。它不仅能够满足我们的求知欲,更能启发我们对人类文明多样性的深刻思考,拓展我们认识世界的视野。
评分在我看来,《国外学者彝学研究文集》不仅仅是一部学术专著,更是一部了解中国多民族文化的重要窗口。通过这些西方学者的眼睛,我们得以审视彝族文化在全球文化多样性中的独特地位,也更加深刻地理解了不同文明之间交流互鉴的可能性与重要性。
评分对我而言,这套文集最大的价值在于它为我们提供了一个全新的认识彝族文化的框架。以往我们可能更多地从内部视角去理解彝族,但这些国外学者的研究,却能从一个“局外人”的清醒视角,发现我们自己可能忽视的文化特征和历史演变规律。他们的观察方法、分析工具,都可能为我们打开新的思路,让我们在已有的认知基础上,进行更深层次的反思和拓展。
评分翻阅《国外学者彝学研究文集》,我最直观的感受是其研究的严谨性和深刻性。书中收录的文章,无一不体现了作者在田野调查、文献梳理、理论构建等方面付出的巨大努力。例如,某篇文章对彝族古籍文献的精细解读,不仅梳理了其历史脉络,更挖掘出了其中蕴含的社会结构、宗教信仰、伦理观念等深层信息,这种扎实的研究基础,是任何浮光掠影式的论述都无法比拟的。
评分这套文集在语言运用上,也给我留下了深刻印象。虽然是翻译过来的作品,但译文的流畅性和学术性都做得相当出色,使得我们这些非专业读者也能较好地理解其中的复杂概念和论证逻辑。这一点对于推广彝学研究,吸引更多读者,无疑具有重要的意义。
评分这本书里日本人写的几篇比较水,总体上还是郝瑞的两篇撑门面。
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