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出版者:山西科学技术出版社

作者:姚馥春 姜容樵

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2000-08-01

价格:22.0

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isbn号码:9787537717168

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《剑影迷踪：宋代武术的兴衰与传承》 内容提要： 本书深入剖析了中国宋代（960年—1279年）武术的独特发展脉络、社会生态及其文化意涵。不同于传统史学侧重于朝廷军制改革的宏大叙事，本书聚焦于民间武艺的勃发与转型，旨在描绘一幅宋代社会背景下，刀枪剑戟、拳脚跌扑等武技如何渗透至市民生活、江湖流派形成以及其最终被纳入国家意识形态的过程。全书以扎实的史料考证为基础，结合考古发现与文学记载，力求还原一个鲜活而复杂的宋代武术图景。 第一章：北宋初年的武学复苏与制度重建 北宋建立之初，赵匡胤深知“卧榻之侧，岂容他人鼾睡”的道理，对武备的控制空前加强。然而，高压的军事集权并未扼杀民间尚武之风，反而催生出新的形态。本章考察了“更戍法”的局限性，以及禁军武术的规范化过程，重点分析了“武举制度”对武术技术标准化的推动作用。我们通过分析《太平经国大论》等文献中对“技击”的描述，探讨了宋代早期武术的“文官化”倾向——即技术规范优先于实战效能的趋势。 第二章：市民社会的兴起与“说唱武艺”的流行 宋代商业的繁荣和市民阶层的壮大，为武术的传播提供了新的土壤。瓦舍勾栏中的“说话”艺术，如《说岳全传》、《水浒传》的早期雏形，大量穿插了对侠义英雄的武艺描绘。本章细致梳理了这些说书底本中记载的兵器谱系和技击手法，辨析哪些是基于真实武术传承，哪些是文学想象的夸张。我们尤其关注了“刀”在宋代的地位——它如何从战场主兵器逐渐演变为民间比武和仪仗的首选，以及其使用技巧在民间艺人手中的演化。 第三章：民间流派的萌芽与地域特色 尽管官方对武术的掌控趋严，但民间武艺活动从未停歇。本章将目光投向地方性的技击组织。通过对地方志、乡规民约的解读，我们发现了一些具有地域特色的武术形态，例如长江流域的“水上搏击术”和北方边境的“骑射结合的套路”。这些流派往往与特定的防御需求或生产活动紧密相关。研究表明，这一时期已经出现了以“内功心法”为核心的初步理论，尽管尚未形成后世成熟的内家体系，但已体现出对“以柔克刚”思想的探索。 第四章：兵器学的新发展：技术与工艺的革新 宋代的冶金技术达到了一个新的高度，这直接影响了兵器的形制与性能。本章详尽考察了宋代“枪”（长柄兵器）的技术革新，特别是其“刺”法相较于唐代的改进，以及“剑”作为礼器和身份象征的意义强化。我们对比了宋代出土的实物兵器与相关图谱，如对宋代军队“格后之器”（如锏、锤）的专门分析，揭示了军队对近身肉搏和破甲能力的重视。书中特别收录和解读了数份残存的宋代兵器使用手册残页，对其中记载的步法、架势进行了复原性分析。 第五章：靖康之变与武学的悲剧性转向 靖康之耻是宋代武术史上的一个重要转折点。国破家亡的巨大冲击，使得原本偏向于“观赏性”和“竞技性”的武艺，被迫回归到残酷的实战需求。本章探讨了宋人抵抗运动中，武术家们如何从民间艺人迅速转变为游击战的骨干。重点分析了岳飞等将领对武术训练的重新强调，以及这种紧急状态下的武术风格——更加注重“一击必杀”和“阵地协同”，标志着文武关系的再次紧张化。 第六章：南宋的隐逸与武学薪火的保存 迁都临安后，南宋朝廷偏安一隅，尚武之风在政治上受到压抑。本书指出，正是南宋时期，许多武术精髓通过“隐逸”和“师徒私相授受”的方式得以保存。道观、寺院以及偏远山林的武师成为了传统武艺的守护者。本章通过对传教士或访问南宋的使节记录的交叉比对，推测了当时武术在民间社会中的“秘密化”趋势，为后世武术流派的形成埋下了伏笔。 结论：宋代武术的遗产与局限 宋代是中国武术发展史上承前启后的关键时期。它完成了从冷兵器战争主导到注重个人技艺规范化的过渡，为明清时期各类武术体系的成熟奠定了理论和器械基础。然而，过度依赖文官治理和对武力的系统性抑制，也导致了宋代武术在军事实战层面未能持续领先于周边的游牧民族。本书旨在为理解中国传统武术的“文武张力”提供一个深刻的历史案例。 --- 致谢与注释： 本书的研究参考了《宋史》、《续资治通鉴长编》、出土的宋墓壁画、以及敦煌、龙兴学宫等地的相关文献。为保证历史的真实性，凡涉及具体技法描述，均以当时存世的图谱或官方军制手册为主要佐证。本书不涉及任何与后世气功、内丹术发展直接挂钩的玄学阐释，专注于宋代武术的社会史与技术史分析。

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总而言之，《太极拳讲义》是一本难得的佳作。它不仅在理论上深入浅出，在实践指导上也细致入微，更重要的是，它能够引领读者去体会太极拳背后深厚的文化底蕴和哲学内涵。这本书对于初学者而言，是一本绝佳的入门指南；对于有一定基础的练习者而言，则是一面审视自身、精进技艺的明镜。我真心推荐所有对太极拳感兴趣的朋友们，都能静下心来，认真阅读这本书，相信你们定能从中获益匪浅，开启一段与太极拳的美妙旅程。

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拿到这本《太极拳讲义》，首先映入眼帘的是它古朴典雅的装帧，纸张的质感温润，散发着淡淡的书墨香，仿佛穿越时空，回到了那个推崇传统文化的年代。翻开书页，我被作者深厚的文字功底所吸引。开篇的论述，并非枯燥的理论堆砌，而是娓娓道来，将太极拳的起源、发展以及其背后所蕴含的哲学思想，以一种引人入胜的方式呈现出来。我尤其喜欢作者对于“用意不用力”这一核心概念的阐述，他没有简单地重复这个口号，而是层层剥茧，从筋骨、气血、意念等多个维度进行了深入的剖析，并结合了大量生动的比喻和形象的描述，让即使是初学者也能初步领略其中的奥妙。

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我个人认为，这本书最可贵之处在于，它并没有将太极拳简单地视为一种套路表演，而是强调了太极拳作为一种生活方式和修行方法的内在价值。作者在书中融入了许多关于修身养性、陶冶情操的论述，教导读者如何在练习太极拳的过程中，培养耐心、专注和内心的平静。他将太极拳的哲学思想与日常生活相结合，指导读者如何在繁忙的生活中，找到属于自己的那份宁静与和谐，这种从“术”到“道”的升华，让我对太极拳的理解更加深刻。

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书中关于“练精化气，练气化神，练神还虚”的论述，让我对太极拳的养生功效有了更深层次的理解。作者将这些道家内丹学的概念，巧妙地融入到太极拳的练习之中，解释了如何通过特定的动作和呼吸方式，来调理身体内部的气机，达到强身健体、延年益寿的目的。他用生动形象的语言，描述了气感在身体内的运行过程，以及它对身体各个脏腑器官的滋养作用，让我对太极拳的内在修炼有了更清晰的认识。

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这本书在讲解套路动作时，也表现出了极高的专业性和系统性。作者不仅仅是简单地列举动作名称和顺序，而是对每一个动作的起点、终点、劲力走向、呼吸配合以及身法要求，都进行了详细的阐述。特别是作者对“虚领顶劲”和“含胸拔背”等关键身法要领的强调，以及它们对整体协调性的影响，都写得非常到位。我发现，这些看似细微的差别，却能极大地影响动作的质量和内劲的产生，通过对照书中的讲解，我能够更清晰地认识到自己练习中的不足之处，并有针对性地进行改进。

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我特别欣赏《太极拳讲义》的结构安排。它从宏观的理论层面，逐步过渡到微观的动作细节，再到练习中常见问题的解决，整个过程脉络清晰，逻辑严谨。作者在不同章节之间，都做了很好的衔接，让读者在理解一个概念后，能够自然而然地进入下一个阶段的学习。这种循序渐进的讲解方式，非常适合读者建立起一个完整、系统的太极拳知识体系。我感觉自己就像是在一位经验丰富的老师的指导下，一步步地深入太极拳的世界，那种成就感是难以言喻的。

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在阅读《太极拳讲义》的过程中，我惊喜地发现，作者在讲解动作要领时，并没有拘泥于传统的文字描述，而是巧妙地融入了许多现代科学的观念。例如，在论述“虚实转换”时，作者从人体生物力学的角度，解释了重心转移时的身体重心变化、支撑点的受力分布，以及如何通过协调的肌肉发力来达到稳而不僵、动而不散的效果。这种跨学科的融合，使得原本可能显得抽象的太极拳理论，变得更加具象和易于理解，也让我这个对人体运动科学略有了解的读者，在练习时能够获得更深层次的指导和启发，能够从更科学的角度去体会每一个动作的精髓。

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我一直对太极拳中的“棚、捋、挤、按”等劲力变化感到好奇，但很多资料的描述都比较含糊不清。然而，《太极拳讲义》在这方面给了我巨大的惊喜。作者通过细致入微的文字描写，将这四种劲力的发力方式、运用时机以及它们之间的相互转化，都讲解得淋漓尽致。他用“似松非松，将松非松”来形容棚劲的运用，用“顺势而为，借力打力”来解释捋劲的奥妙，这些精辟的论述，让我仿佛置身于太极拳的实际练习场景中，能够清晰地感受到劲力在身体内部的流动和传递，对于我理解和掌握这些关键的劲力变化，起到了至关重要的作用。

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《太极拳讲义》的语言风格非常独特，既有传统武术的严谨和沉稳，又不失现代汉语的流畅和生动。作者在描述动作时，善于运用各种拟声词和比喻，例如形容“进步搬拦捶”的劲力如“出膛的炮弹”，形容“搂膝拗步”的动作如“行云流水”，这些鲜活的语言，使得原本静态的动作描写，充满了生命力和动感，也让我在阅读时，仿佛能够亲身感受到那些动作的韵味。

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《太极拳讲义》给我留下深刻印象的另一大特点是，作者对太极拳练习中的常见误区进行了深入的剖析和纠正。他列举了许多练习者容易陷入的误区，比如“僵硬用力”、“动作脱节”、“头重脚轻”等等，并从根源上分析了造成这些问题的原因，同时提供了切实可行的解决方法。我从中受益匪浅，因为我自身在练习过程中也曾遇到过类似的问题，而这本书的指导，让我茅塞顿开，找到了克服困难的关键。这种“对症下药”式的讲解，对于希望深入练习并体会太极拳精髓的读者来说，无疑是一份宝贵的财富。

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