中华别称类编 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中州古籍出版社

作者:宋立民

出品人:

页数:403

译者:

出版时间:1999-7

价格:19.8

装帧:精装

isbn号码:9787534817786

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中华别称类编：一部关于名称的史诗 《中华别称类编》并非一部简单的辞书，它是一部宏大的史诗，一部穿越时空、网罗万象的文化画卷，所描绘的正是我们脚下的这片土地——中国，以及她丰富多彩、瞬息万变的“名称”演变史。本书并非收录某个特定领域的知识，而是将目光投向了“别称”这一独特的文化现象，通过梳理、归类和解析，展现了中华民族在漫长历史长河中，如何赋予事物、地点、人物、事件乃至抽象概念以无穷无尽的别样称谓。 一、 别称的宏大维度：从国家到星辰，从河流到信仰 本书的“别称”概念，其广度远超我们日常所理解的狭义范畴。 国家与区域的代称： 从“神州”、“九州”、“华夏”，到“天朝”、“大陆”、“东方”，再到各个朝代的疆域名称，乃至地域性的别称，如“江南”、“塞外”、“关中”、“巴蜀”等等。这些名称不仅仅是地理坐标，更是承载着历史记忆、民族认同和文化自信的符号。本书深入探究这些别称的起源、流变，以及它们所折射出的政治格局、民族融合和地理观念的变化。例如，“中国”一词本身的历史演变，从早期地域概念到如今的国家名称，就蕴含着丰富的国家认同变迁。 地理风物的代称： 黄河、长江这两条母亲河，在不同时期、不同地域、不同传说中，拥有无数动人的别称，如“黄河”的“河宗”、“大河”、“龙脉”；“长江”的“大江”、“扬子江”、“天险”。本书将系统梳理这些别称，解析其背后的自然崇拜、人文寄托，以及地理变迁对名称的影响。同样，山川、湖泊、森林、沙漠，乃至名山大川下的隐士居所、世外桃源，都有其独特的别称，这些别称往往蕴含着当地的风俗人情、历史典故和哲学思想。 动植物的别称： 许多熟悉的动植物，在诗词歌赋、民间传说中，被赋予了极富诗意或象征意义的别称。例如，“牡丹”被誉为“国色天香”、“花中之王”；“梅花”是“傲雪寒香”、“凌寒独自开”；“龙”不仅是神兽，更是“东方之神”、“中华图腾”。本书将细致地梳理这些别称，探究其背后的文化象征、审美情趣以及古人对自然界的观察与理解。 人物的别称： 历史上的帝王将相、文人墨客、英雄豪杰，乃至市井小民，都可能因其身份、事迹、性格或地域而拥有各种各样的别称。从“陛下”、“万岁”的尊称，到“丞相”、“将军”的官职代称；从“诗仙”、“诗圣”的文学封号，到“卧龙”、“凤雏”的传说名号，再到民间对某些职业或性格人群的谑称、爱称，本书将一一罗列，并剖析这些别称如何塑造了人们对历史人物的认知和评价。 器物与技艺的别称： 刀剑、书画、乐器、建筑，乃至饮食、服饰，在漫长的历史中，都积累了丰富的别称。例如，古琴的别称“七弦”、“瑶琴”；书法的别称“笔墨”、“翰墨”；建筑中的“亭台楼阁”、“宫殿庙宇”的各种形态名称。本书将展现中华民族在物质文化创造上的智慧与巧思，以及这些别称如何反映了不同时代的工艺水平、审美追求和生活方式。 抽象概念与节日习俗的别称： 即使是无形的事物，如“时间”、“死亡”、“命运”，以及重要的节日和习俗，也都拥有各式各样的别称。例如，“夜晚”的“昏暝”、“黑夜”；“死亡”的“归西”、“长眠”；“春节”的“过年”、“团圆节”。本书将揭示这些别称如何反映了古人对宇宙、生命、情感的哲学思考和情感表达。 二、 别称的深层价值：历史的缩影，文化的载体，认知的窗口 《中华别称类编》的价值，远不止于名称的收集。它提供了一个独特的视角，让我们能够深入理解中华文化的方方面面： 历史变迁的见证： 别称的演变，往往是历史变迁的生动缩影。一个地名的别称，可能记录着一次战役的胜利或失败；一个帝王的别称，可能反映着他统治时期的功过是非；一种器物的别称，可能揭示着工艺技术的进步或失传。本书通过梳理别称的来龙去脉，为读者构建出一幅幅鲜活的历史画面。 文化内涵的载体： 每一个别称背后，都凝聚着丰富的文化信息。它可能源于古老的传说、神话故事，可能反映着古代的哲学思想、宗教信仰，可能体现着古人的生活习俗、审美情趣。本书将深入解析这些别称的文化意蕴，让读者在认识名称的同时，也领略中华文化的博大精深。 认知方式的折射： 别称的形成，也折射出中华民族独特的认知方式和思维模式。我们倾向于通过类比、象征、隐喻来命名事物，赋予其情感色彩和文化意义。本书将从语言学、文化学的角度，探讨别称现象背后的认知规律。 文学艺术的宝库： 许多别称本身就是优美的文学意象，它们为诗歌、散文、小说等文学创作提供了源源不断的灵感。本书的汇编，本身就构成了一个精妙绝伦的文学与文化宝库。 三、 编纂的严谨与创新的尝试 《中华别称类编》的编纂，秉持严谨的学术态度，力求全面、准确。 史料的搜集与考证： 本书的资料来源于浩如烟海的古籍、史书、笔记、诗词、民间传说等，经过反复的搜集、筛选和考证，力求还原别称的真实面貌。 科学的分类与梳理： 为使读者能够清晰地脉络，本书对搜集到的别称进行了科学合理的分类。这种分类并非简单地按事物类型划分，而是力求体现别称在不同维度上的关联性和独特性。 深入的解析与阐释： 对于每一个别称，本书不仅仅是简单地列举，更附有详细的解释、出处、演变过程以及文化内涵的分析，力求做到“知其然，更知其所以然”。 创新性的结构设计： 本书在结构上，可能采用了别出心裁的设计，例如，将具有相似文化意蕴的别称进行串联，或者设置专题性的篇章，深入探讨某一类别称的历史发展和文化意义。读者在阅读过程中，能够感受到作者在内容组织上的匠心独运。 四、 目标读者与阅读体验 《中华别称类编》面向广泛的读者群体，无论是对中国历史文化充满好奇的学生，还是潜心研究的学者；无论是喜爱古典文学的爱好者，还是对语言文字有着敏感的读者，都能从中获得独特的收获。 阅读本书，不仅仅是查阅一个名称的含义，更是一次穿越历史、品味文化的奇妙旅程。在翻阅的过程中，读者会惊叹于古人命名的智慧与想象力，会感受到语言的魅力与生命力，会更加深刻地理解中华民族深厚的文化底蕴。它或许能让你在读古诗时，看到字里行间隐藏的更多含义；或许能让你在游览名山大川时，感受到名字背后隐藏的千年故事；或许能让你在与人交流时，发现语言中那些不经意间流露的文化印记。 《中华别称类编》是一部值得细细品味、反复研读的著作，它将带领你走进一个由名称构成的，丰富多彩、意蕴深远的中华世界。

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这本书的装帧和排版也加剧了我的阅读困难。封面设计得非常严肃，色调沉闷，字体选择也偏向于那种传统的宋体，给人一种久远而不可侵犯的距离感。打开内页，版式密集，行间距和字距都收得很紧，仿佛每一寸纸张都要被填满信息，生怕浪费了纸张资源。这种排版风格，对于需要长时间聚焦的学术著作或许适用，但对于我这样希望“轻松阅读”的读者而言，无疑是视觉上的负担。读一会儿眼睛就酸涩，不得不停下来休息。我甚至怀疑，出版方是不是想通过这种方式，来凸显本书的“厚重感”和“权威性”。但对于普通读者，这种设计语言只会让人望而却步。如果能多一些留白，多用一些更现代、更清晰的字体，辅以一些恰到好处的插图或图示来辅助理解那些抽象的别称概念，或许还能挽回一些好感，但很遗憾，这本书在这方面完全没有努力的迹象。它专注于“全”和“准”，却牺牲了“易读”和“美观”。

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坦白说，如果这本书的定价能更亲民一些，也许我会把它定位为“查阅必备”的工具书，尽管阅读体验不佳，但其资料的详尽程度可能对特定研究者有价值。但以目前的定位和呈现方式来看，它似乎在用力过猛地展示其学术深度，反而疏远了更广大的文化爱好者群体。我更倾向于阅读那些通过生动案例、有趣典故来解释中国文化现象的书籍。比如，通过讲述某个别称背后的诗人故事，或者某地风俗的形成与称谓的关联，来展现文化的多彩性。这本书却将这些潜在的“故事”都压缩成了严谨的“考证”，使得原本鲜活的文化符号变得僵硬。我承认，它可能是一部严谨的学术成果，但对于一个非专业读者而言，它显得过于高冷和疏离，阅读它需要的努力远超它能带来的乐趣，仿佛在啃一块没有调味的硬骨头，虽然营养丰富，但口感实在难以忍受。

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我期待的是那种能带我穿越时空，体会古人如何巧妙地用一个别称来描绘山河风貌的阅读体验。比如读到“姑苏”时，我希望书中能描绘出那烟雨朦胧、小桥流水的江南意境，或者讲讲“阊门”背后的繁华往事。然而，在这本《中华别称类编》里，所有的描述都像是科学论文的摘要，精准但缺乏灵魂。它罗列了大量的“别称A 对应 正名B 出自某典籍某卷某页”，这种结构化的呈现方式，让我感受到的不是知识的丰富，而是信息爆炸后的疲惫。我甚至怀疑，作者在编纂的过程中，是不是把所有的人情味都剔除了？书里的文字极其精炼，似乎生怕多一个形容词就玷污了学术的纯洁性。对于一个渴望在阅读中获得情感共鸣的读者来说，这简直是一种折磨。它更像是一本供专业人士互相引用的工具，而不是一本可以用来“享受”的读物。我实在无法从中找到任何可以与朋友分享的、有趣的谈资。

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我尝试着去理解这本书的编写逻辑，它似乎是按照某种严格的、可能基于古代地理或行政区划的体系来分类的，但这对我来说就像是进入了一个复杂的迷宫。比如，很多别称的跨区域性或者历史阶段的变迁，在这本书里似乎被割裂成了孤立的条目。我找不到一个清晰的线索来串联起不同时代、不同地域的称谓之间的联系。例如，某个地名的别称可能在唐代和宋代有着截然不同的文化背景或指代侧重点，但书中只是简单地并列罗列，缺乏深入的比较分析和历史脉络的梳理。我希望看到的是一个宏大的叙事结构，能将这些零散的“别称”编织成一张中国历史文化流变的地图。然而，这本书提供给我的，更像是一堆被分类但未经整合的碎片。这种缺乏“故事线”的编排方式，让阅读变成了一种机械的查找和验证过程，而不是一次富有探索乐趣的旅程。它更像是一份合格的目录索引，而不是一本引人入胜的文化导览手册。

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这套书光是翻个书名就觉得头疼，实在太学术了，感觉像是给古籍研究专家准备的工具书，而不是给普通读者“品读”的。我本来是想找点关于中国文化符号、地域特色美誉之类的轻松读物，结果翻开这本《中华别称类编》，感觉自己像是在面对一部密不透风的百科全书的索引部分。每一个条目都像是冷冰冰的符号，后面跟着一串串晦涩难懂的注释和出处，完全没有代入感。我试着去理解那些拗口的称谓，比如“某地因其特有的物产或历史事件而得名，其别称多与此相关，引经据典，文辞古奥”。这种写作方式，对于我这种半吊子文学爱好者来说，简直是劝退的信号。它更像是一个文献汇编，而不是一本可以让你在茶余饭后津津乐道的“文化漫谈”。如果你对某个具体别称背后的故事、演变过程或者文化内涵感兴趣，这本书可能需要你具备深厚的古汉语基础和查阅大量原始文献的能力，否则，就只能看着目录发呆了。它在系统的分类上或许做得不错，但对于激发阅读兴趣这点，我实在找不到赞美的词汇。

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