三门峡虢国墓(第一卷)

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出版者:文物
作者:河南省文物考古研究所
出品人:
页数:783
译者:
出版时间:1999-12
价格:450.00元
装帧:
isbn号码:9787501011896
丛书系列:
图书标签:
  • 考古
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具体描述

三门峡市区座落在黄河南岸一个呈东西狭长、北高南低的台地上。台地紧邻黄河,黄河河道与岸边台地形成高达百余米的峭崖。市区北隔黄河与山西省平陆、垣曲、芮城三县相望;南与河南省西峡县,东南与河南省栾川县,西南与陕西省洛南、丹凤、商南县为邻;西与陕西省潼关县为界;东临河南省宜阳和洛宁两县。独特的地理环境与位置使三门峡自古以来便是东、西部的交通咽喉之地。黄河水系与长江水系哺育了这块土地上的人类。旧石器时代人类的活动地点在今市区会兴镇、青龙涧河,陕县的三岔沟、侯家坡,渑池的南村,灵宝的邢家庄、孟村、朱阳、营里、卫家磨,卢氏的雷家村一带均有发现。进入新石器时代后,人类在此地区的活动范围则更加扩展,六千年前的裴李岗类型文化遗址,著名的仰韶村遗址和庙底沟遗址,灵宝北阳平大型遗址群都是此时的典型代表。夏、商时期这里是王朝统治的中心及重要活动区域。周人灭殷封邦建国之初,此处成为东西两大统治区域的分界线,“自陕以东,周公主之;自陕以西,召公主之”。稍后,这里又先后成为焦国、虢国的属地。春秋早期晋灭虢后(公元前655年)属晋,战国时期隶魏。秦庄襄王元年(公元前249年)设三川郡。公元前205年改三川郡为河南郡。西汉元鼎四年(公元前113年)始置弘农郡。魏文帝时改弘农郡为恒农郡。北魏太和十一年(公元487年)郡治迁陕城,郡属陕州。唐武德元年(公元618年),改弘农为陕州,置虢州。唐贞观八年(公元643年)废鼎州人虢州,领弘农、卢氏、朱阳等六县。宋时陕州领七县,虢州领虢略、卢氏等四县。元代至元八年陕州属河南府路,废虢州。明时陕州属河南府。清雍正二年(公元1724年)升陕州为直隶州。民国二十一年(公元1932年)设河南省第十一行政督察专员公署,管七县。1945年1月,建立中国共产党领导下的豫西第二专员公署。1957年3月,国务院批准建立三门峡市。

煌煌大风:河洛文明的盛世回响 一部关于黄河中下游地区夏商周至秦汉时期,特别是与“虢”地关联的古代政治、社会、文化变迁的深度史诗。 本书聚焦于黄河中下游广袤的土地,从宏观的文明演进视角切入,描摹了夏、商、周三代更迭中,中原腹地所承载的权力转移与礼乐制度的构建与崩塌。它并非仅仅聚焦于某一个特定考古遗址的直接发掘报告,而是将视野投向了那个时代更广阔的文化地理背景——以洛水、黄河为轴心的核心地带,探讨了权力中心如何形成、维持,以及在历史浪潮中如何自我重塑。 第一编:河洛的黎明与王朝的奠基 本书首先考察了上古时期河洛区域的地理环境如何孕育出早期人类聚落的兴盛。详细梳理了二里头文化至早商文化过渡阶段的考古学证据,重点分析了这一地区在早期国家形成过程中的核心地位。探讨了夏朝的可能疆域及其与周边部落的互动模式。 随后,本书深入商代,分析了殷墟建立前后,权力中心东移或西移的战略考量。我们细致梳理了商代晚期至西周初年的礼制重构。重点讨论了“封建”制度的初始形态,即周公在东征平叛后,如何通过分封诸侯来巩固对广阔疆域的控制。书中特别设置章节,分析了周初的“二代观”——对夏商的继承与超越,以及在这一过程中,中原文化辐射力的体现。 第二编:西周的礼乐与诸侯的生态 西周时期,礼乐制度成为维系邦国体系的基石。本书以社会结构为经,以青铜器铭文为纬,勾勒出周朝贵族阶层的生活图景与权力运作机制。我们不再将诸侯国视为孤立的实体,而是将其置于一个动态的宗法网络中进行考察。 重点章节详细剖析了周王室与屏藩诸侯之间的关系张力。分析了分封策略的内在矛盾:一方面需要建立紧密的血缘与政治联系,另一方面又不可避免地导致地方势力的坐大。书中结合传世文献与出土器物,对周王室的祭祀、朝聘、盟会等典礼的实际执行情况进行了细致的还原,揭示了礼仪在政治沟通中的实际效用与局限性。 第三编:春秋战国的文化磁场与身份的流动 随着周室衰微,诸侯国间的兼并战争日益白热化。本书将笔触转向春秋战国这一剧烈变动的时代。我们着重考察了中原核心区域的文化融合与冲突。 书中分析了“礼崩乐坏”的社会后果,以及由此催生的“百家争鸣”的知识分子群体。详细探讨了各国为了富国强兵而进行的变法运动,以及这些变法如何重塑了传统贵族的地位。特别是对于与黄河中游地带紧密相连的晋、郑、虢等国,探讨了它们在霸主更迭中的战略选择与命运走向。书中分析了在长期的军事冲突和人口迁徙背景下,原有的地域身份如何逐渐让位于职业身份或思想归属。 第四编:秦汉的统一与文明的再整合 秦朝的建立标志着一个旧时代的彻底终结。本书探讨了秦始皇如何通过郡县制和统一文字、货币、度量衡,对广袤的疆域进行空前的制度化整合。重点分析了这种“大一统”观念是如何在中原地区得到初步认同,并如何影响了秦汉对“蛮夷”的治理方针。 汉代兴起后,本书分析了儒家思想如何被提升到官方哲学的高度,以及这种思想体系如何巧妙地吸收了战国以来的法家治理经验。探讨了帝国制度下,地方精英阶层如何通过察举、征辟等途径进入中央权力体系,从而形成了新的士人阶层。黄河中下游地区在汉代,作为帝国的粮仓与交通枢纽,其经济地位得到了进一步的巩固。 结语:历史的回响与未竟的探寻 本书在结尾处,对贯穿始终的主题——中原文明的韧性与变革能力——进行了总结。它强调了黄河文明在面对外来冲击与内部瓦解时,总能通过吸收、融合的方式实现文明形态的转型与延续。本书旨在提供一个多维度、跨时段的宏大叙事框架,展现河洛地区在中华文明早期发展中的无可替代的核心地位,以及其文化基因对后世王朝构建产生的深远影响。全书力求以严谨的史学态度,辅以扎实的考古学认知,为读者展现一幅波澜壮阔的古代中原史画卷。

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目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的学术价值毋庸置疑,但让我真正爱不释手的是它在文献考证和实物对比之间展现出的那种学术勇气和广度。它不仅仅聚焦于三门峡本地的出土文物,还经常将视野扩展到更广阔的中原地区,进行跨地域的风格比较和年代校正。这种胸襟和严谨的态度,让本书的论证体系显得非常扎实可靠。当我看到作者对某个器物断代产生不同学派的争议进行梳理和评述时,我真切地感受到了历史研究的动态性和开放性。它不是一本“标准答案”式的教科书,而是一个充满思辨的平台。书中引用的很多早期文献资料的解读也十分精彩,比如对一些古籍中模糊记载的墓葬制度的重新审视,结合现代的考古发现,简直是“古今对话”的典范。我甚至忍不住停下来,对照着地图和一些其他的历史地理资料,尝试在脑海中重构那个时代王公贵族的迁徙与权力分布图。这种深度参与的阅读体验,让我对古代史的理解提升到了一个新的层次。

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这本《虢国墓》系列(我手上的是第一卷,虽然书名写的是三门峡,但更关注的是那种历史的厚重感)简直是考古迷的福音。我刚翻开的时候,最先被吸引的是那些精美的插图和拓片,简直是视觉盛宴。那种将古代的器物、建筑布局,一丝不苟地呈现在读者面前的工匠精神,让人由衷地感到敬佩。它不仅仅是简单的文物罗列,更像是通过这些出土的实物,试图重建一个消失了的贵族世界的切片。比如,书中对那些青铜器纹饰的细致解读,从饕餮纹到几何纹,每一道刻痕背后似乎都隐藏着当时社会等级和宗教信仰的密码。读完前几章,我感觉自己仿佛站立在那个遥远的时代,亲眼目睹了那些鼎镬钟磬的铸造过程,体验到了那个特定历史时期社会生活的复杂性与精致感。作者在叙述中保持了一种恰到好处的克制,没有过度渲染,而是用严谨的学术语言引导我们去思考,去想象。这对于一个像我这样既追求知识深度又注重阅读体验的读者来说,无疑是一种极大的享受。书中的部分考古报告部分确实比较专业,但即便是外行人,也能感受到那种“发现”的激动人心。

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坦白讲,当我翻开这本厚重的书卷时,我内心是做好了“啃大部头”的准备的,毕竟涉及的是考古报告,图文排版往往难以做到尽善尽美。然而,这次的体验是出乎意料的舒适。装帧设计上,虽然保持了专业书籍的庄重感,但在细节处理上却显得非常人性化。无论是纸张的选择,还是那些关键考古现场照片的清晰度,都体现了出版方对知识载体的尊重。更重要的是,那些复杂的墓室结构图和器物三视图,标注得异常清晰,即便是非专业人士,也能大致把握其空间关系和形制特征。书中对于每一组文物的背景介绍,都没有敷衍了事,而是结合了当时的政治气候、文化交流,给出了一个相对全面的叙事框架。这使得即便是那些看起来平平无奇的陶器,也仿佛被赋予了生命和故事。我感觉作者在编写时,始终将“如何让读者理解”放在了与“如何科学记录”同等重要的位置,这种对读者体验的关怀,在学术著作中是难能可贵的。

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这本书最让我感到震撼的,是它所揭示出的那种令人心惊的细节的完整性。它不仅仅是告诉你“这里出土了什么”,而是极其细致地描绘了“它在哪里被发现的,周围还有什么,土质如何,受损程度如何”。这种近乎于微观的记录,构建了一种强大的真实感。比如,对于墓主人身份的推断,不是空穴来风,而是基于随葬品组合的严密逻辑链条。阅读过程中,我被不断地提醒着,我们今天所看到的一切,都是经过漫长地质变迁和人力挖掘后残存的碎片,而作者的工作,就是将这些碎片重新拼合成一个尽可能接近历史原貌的整体。这种对“真实”的极致追求,让我对整个研究过程肃然起敬。它迫使我放慢阅读速度,去体会那种“尘封”与“重见天日”之间的巨大鸿沟,也让我更加珍惜今天能够通过文字和图像接触到这些历史遗存的幸运。这本书不仅是记录,更像是一种对历史遗存的深情致敬。

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说实话,我本来对这种偏重于考古发掘报告的书是有点望而却步的,总觉得会枯燥得让人昏昏欲睡。但《虢国墓(第一卷)》完全颠覆了我的预期。它的叙事节奏掌握得非常巧妙,并非一味地堆砌数据和清单。作者高明的地方在于,他懂得如何在冰冷的考古事实和引人入胜的历史叙事之间找到平衡点。比如,书中对墓葬形制变化的研究,不仅仅是测量尺寸和记录土层,而是将其置于当时政治变迁的大背景下去考量,这使得整个阅读过程充满了逻辑的推导和历史的张力。我尤其欣赏它对“礼制”在丧葬文化中体现的探讨,那种对礼仪制度如何通过物质遗存被固化的分析,让我对周代礼乐制度有了更直观、更立体的理解。每一次翻页,都像是在解开一个环环相扣的谜团,那种智力上的满足感是其他类型的历史读物难以给予的。对我来说,这更像是一部侦探小说,只不过凶手早已湮灭在历史长河中,而我们则跟随作者的脚步,通过残存的线索拼凑出真相。

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我就是想知道第二卷哪一年能出。。啥时候能看见M2009。。

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90年代发掘的虢国墓地北区的高等级大型墓葬,以虢季、梁姬、太子及其附藏车马坑为主,还有少量小型墓葬。虢仲墓资料尚缺。

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90年代发掘的虢国墓地北区的高等级大型墓葬,以虢季、梁姬、太子及其附藏车马坑为主,还有少量小型墓葬。虢仲墓资料尚缺。

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90年代发掘的虢国墓地北区的高等级大型墓葬,以虢季、梁姬、太子及其附藏车马坑为主,还有少量小型墓葬。虢仲墓资料尚缺。

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我就是想知道第二卷哪一年能出。。啥时候能看见M2009。。

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