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北京大学生存心态及其再生产

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田玲
民族出版社
2003-12
397 页
25.0
平装
9787105058662

图书标签: 社会学  教育学  教育  布尔迪厄  北大  田玲  欠债  政治   


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发表于2024-09-09

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图书描述

北大,是一所非常特殊的大学。自从“五四”运动以来,北大一直肩负着民族政治与文化的历史重担。在几乎每一个历史转折点,北大都扮演着先锋的角色。这与西方的大学是很不一样的。作者的观察,中国的大学,并不崇尚西方的“academic autono-my”(一般译作“学术自治”,但其实可以译作“学术独立”)。不是说中国的学者不要独立自主的学术空间,而是传统的中国学者崇尚的是“先天下之忧而忧”,“以天下为已任”;他们的使命,是“治国平天下”。因此,中国的学者,主动地觉得“国家兴亡,匹夫有责”,主动地去参与政治讨论,希望对国家的前途有所贡献。事实上,古代的科举,要求的不外是“书生论政”。在这种传统下,在北大,仿佛人人都为自己背上了救国救民的历史重担。在论文的叙述中可以看到,这种重担,不由分说地落到每一个北大人的肩上。

北大也特别强调科学知识。她对知识的追求与创造,不论是自然科学还是社会科学,者是灼灼有名的。而对于科学知识的追求,只有在充分的学术自主的条件下,才能实现。伴随而业的是个人的价值与个人的自主。也许与中国传统社会的期望刚好相反,西方大学讲究个人解放、重视思起的自由,追求突破社会的设定。

北大,就是在这种矛盾中存在,但也是在这种矛盾中脱颖而出。田玲用了丰富的数据与素材,运用了严谨的质性研究的方法,为我们重造了北大的现实,生动地展现了有血有肉的北大。

布氏是现代社会学界相当显赫另一方面由于学术批评的传统,布氏在其理论倍受推崇的同时也必然面对学术批判。本书以由布尔迪厄理论介绍了北大生存心态的起源、北大的现实、北大存心态的再生产等,结构合理,语言翔实,供相关的研究者阅读参考。

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用户评价

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布尔迪厄?没懂.

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这个书名太白烂了。。。

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如果这是一个研究生的暑期报告,我会十分激动,可惜本书作者是位港大的博士。本书虽然有着详实的材料,但我在本书中看不到任何可以称之为学术个性的东西。以教育学视角研究北大已属大材小用,北大学生追求的是“个人与社会价值的最大化”这一立论更是不着边际。文化分析而仅从北大与政府的关系泛泛而谈,却不涉及文化霸权更是槛外之论。

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不知所云

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布尔迪厄?没懂.

读后感

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