具體描述
中國近代迴族穆斯林反清起義史料匯編。編者白壽彝。本書資料搜集廣泛。
包括：
(1)迴族穆斯林自己關於反清鬥爭的記述。
(2)漢族學士的私人見聞筆錄。
(3)官方文書或半官方文書有係統的記載。
(4)某些零散有價值的資料等。
全書共分4冊，25開本，正文2074頁，插圖24幅。前兩冊是關於雲南迴民起義的資料，包括清道光(1821～1850)、鹹豐(1851～1861)、同治(1862～1874)年間的幾次起義。後兩冊是關於西北迴民的起義。近代史上的西北迴民起義，多是在同治、光緒年間(1875～1908)。因這次起義和清初順治年間(1644～1661)米喇印、丁國棟起義，以及乾隆四十六年(1781)和四十九年(1784)蘇四十三、田五起義有密切關係，故該書把順治、乾隆年間迴民起義的記載，也選收瞭兩篇放在第三冊捲首。輯入本書的資料排列，按史事發生的先後，總敘在先，分述在後。史料都以原文照錄。原來沒有標點和分段的，一律加標點和分段。而且在每一種資料之前復都冠有簡要的題記，說明主要內容、作者和版本。本書對研究中國近代迴族穆斯林反清起義提供瞭大量珍貴的第一手資料。本書係中國近代史資料叢刊第4種，1952年12月由神州國光齣版社齣版。
白壽彝先生編纂的<迴民起義>(4冊,約200萬字), 全書共4冊,雲南和西北各2冊。雲南部分是對《鹹同滇變見聞錄》的充實。西北部分是重新搜輯的。是建國初中國史學會主持編選的<中國近代史資料叢刊>之一種.白先生於抗戰時期即在雲南緻力於史料的搜求,建國後又進一步加以擴大和係統化.本文認為,此書的突齣學術價值為:搜集文獻豐富,種類齊全,除官書和奏議外,還有大量私人著述和方誌、碑刻資料,編者並作瞭精審的考證;善於剔彆舊記載的偏見和誣枉,保留其中有價值的成分.故此書齣版後一嚮受到近代史和民族史研究者的重視
作者簡介
目錄資訊
讀後感
白老先生作为一个回族知识分子，他已经尽力了 至少能让我们看出点真相 在不平等和不理解的面前，民族的属性已经不重要了 也许在盛唐和铁托时代的南斯拉夫才有了超越民族的团结
評分白老先生作为一个回族知识分子，他已经尽力了 至少能让我们看出点真相 在不平等和不理解的面前，民族的属性已经不重要了 也许在盛唐和铁托时代的南斯拉夫才有了超越民族的团结
評分白老先生作为一个回族知识分子，他已经尽力了 至少能让我们看出点真相 在不平等和不理解的面前，民族的属性已经不重要了 也许在盛唐和铁托时代的南斯拉夫才有了超越民族的团结
評分白老先生作为一个回族知识分子，他已经尽力了 至少能让我们看出点真相 在不平等和不理解的面前，民族的属性已经不重要了 也许在盛唐和铁托时代的南斯拉夫才有了超越民族的团结
評分白老先生作为一个回族知识分子，他已经尽力了 至少能让我们看出点真相 在不平等和不理解的面前，民族的属性已经不重要了 也许在盛唐和铁托时代的南斯拉夫才有了超越民族的团结
用戶評價
這本書簡直是曆史愛好者的一場饕餮盛宴！我花瞭整整一個月纔啃完，那種沉浸感無與倫比。作者對史料的考據之嚴謹，簡直到瞭令人發指的地步。光是關於清政府在西北地區的政策演變，就穿插瞭無數檔案、奏摺和地方誌的細枝末節，讀起來像是在親身經曆那個風雨飄搖的時代。特彆是對中下層官吏心態的刻畫，細緻入微，展現瞭他們夾在上層統治者和底層民眾之間的那種左右為難的窘迫。我尤其欣賞作者沒有采用簡單的“好人”與“壞人”的二元對立敘事，而是深入挖掘瞭不同派係、不同地域穆斯林群體內部錯綜復雜的矛盾與閤作。那種曆史的厚重感和復雜性，讓人在閤上書捲後，依然久久不能平靜，必須得泡杯濃茶，慢慢消化這些信息量爆炸的篇章。這本書絕對不是那種輕鬆愉快的讀物，它需要耐心和投入，但迴報是巨大的，是對中國近代史一次深層次的、去神化的審視。
评分這套四冊的鴻篇巨製，需要時間來細細品味，不適閤急躁的讀者。它的力量在於細節的積纍和宏大敘事的交織。我特彆欣賞作者在引用一手材料時所采取的剋製態度，他很少直接下結論，而是讓原始文本自己說話，讓史實自行闡釋其意義。例如，書中對起義軍內部幾次關鍵性的分歧和內訌的描述，沒有加入過多的道德評判，隻是客觀地陳述瞭權力真空、資源分配不均是如何在壓力下摧毀一個聯盟的。這種近乎冷峻的敘事風格，反而更具力量，它迫使讀者調動自己的全部智力去構建曆史圖景，去感受那個時代個體命運的渺小與掙紮。讀完後，你不會覺得得到瞭一個簡單的“答案”，而是獲得瞭一係列更深刻、更復雜的問題，這纔是真正優秀曆史著作的標誌。
评分這套書的裝幀和紙張質量令人稱贊，作為一套厚重的曆史著作，拿在手裏很有分量感，這本身也是一種閱讀體驗的加成。但更重要的是其敘事的張力。作者似乎有一種魔力，能將冰冷的史實轉化為引人入勝的故事。我發現自己常常為瞭弄清楚某個關鍵人物的動機而反復查閱前麵的章節。書中對“馬傢軍”早期崛起的不同解讀，以及與起義軍之間的互動，提供瞭多維度的視角，打破瞭我過去對這段曆史的刻闆印象。它沒有給我們一個簡單的英雄譜係，而是展現瞭一群在極端環境下做齣艱難選擇的個體。讀完後，我立刻去搜索瞭地圖，試圖在地理空間上重構那些復雜的行軍路綫和戰略布局，那種代入感，是很多流於錶麵的曆史普及讀物無法比擬的。
评分我是一位對清末社會結構變遷頗有研究的業餘愛好者，坦白講，市麵上關於太平天國、義和團的論述很多，但關於西北地區這一特定時段的深度挖掘，常常是缺位的。這套書正好填補瞭這一空白。作者在處理民族關係時，展現齣極高的敏感度和平衡感，他沒有將迴民視為一個鐵闆一塊的整體，而是細緻地劃分瞭階層、地域和宗教教義對他們行為模式的影響。特彆是對清廷在平叛過程中的“分而治之”策略的剖析，細緻到令人心寒，揭示瞭統治者維持秩序的冷酷邏輯。我甚至覺得，這本書的價值不僅僅在於曆史研究本身，它對於理解當代社會中族群關係與權力運作，都具有極強的現實意義。每一次閱讀，都像是在剝開曆史的洋蔥，層層遞進，越深入越是震撼。
评分說實話，第一次翻開這套書時，我有點被它那略顯晦澀的學術語言嚇到瞭。它更像是一部嚴謹的學術專著，而不是麵嚮大眾的普及讀物。但如果你能堅持熬過前幾章的背景鋪墊，你會發現作者的洞察力驚人。他對不同宗教派係（比如哲閤忍耶與虎夫耶）在起義中的策略差異，以及他們如何利用或規避官方宗教話語的分析，精彩絕倫。我印象最深的是書中關於信息傳播和輿論戰的部分——在那個電報尚未普及的年代，口頭傳說、宗教信函是如何迅速動員民眾的，作者描繪得栩栩如生，讓人驚嘆於古代社會信息網絡的韌性。唯一美中不足的是，某些特定軍事行動的描述略顯枯燥，似乎過於側重於部隊編製和糧草調配，但總的來說，它為理解中國曆史上由宗教和民族矛盾引發的重大社會運動，提供瞭一個極其堅實和全麵的分析框架。
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