史家·史籍·史学

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出版者:山东教育出版社
作者:仓修良
出品人:
页数:996
译者:
出版时间:2004-7
价格:43.90元
装帧:精裝本
isbn号码:9787532829422
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
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  • 文化研究
  • 山东教育出版社
  • 学术史
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具体描述

本书是关于研究“史家史籍史学”的研究专著,具体包括了:《唐前五代史和五代史志》、《试论中国古代史学史分期问题》、《要给学案体以应有的历史地位》、《阅读古籍应当注意选择版本》、《章学诚与浙东史学》、《明代大史学家王世贞》等多篇研究历史学家(或方志学家)、史学著作和史学发展的文章。

《史家·史籍·史学》一书,顾名思义,旨在梳理中国古代史学发展脉络,探究史家精神之传承,辨析史籍编纂之精要,解读史学理论之演变。其内容涵盖了从先秦诸子百家之史观萌芽,到汉代史学家的恢弘巨著,再到魏晋南北朝史学流派纷呈,直至唐宋元明清各代史学大家辈出、学说迭兴的宏大画卷。 全书力求以一种系统性的视角,将中国古代浩如烟海的史籍、众说纷纭的史学理论以及贡献卓著的史家人物,融汇贯通,展现中国史学独特的魅力与深厚的底蕴。 上篇:史家之魂——探寻史家精神与传承 此篇聚焦于“史家”,着重挖掘中国古代史家所秉持的精神特质与治学之道。作者并非简单罗列历代名史家,而是试图通过分析他们的生平经历、学术背景、思想观念以及创作过程,提炼出贯穿始终的“史家精神”。 先秦时期:史官的雏形与记事传统 从《尚书》、《春秋》等早期文献的编纂者入手,探讨早期史官的职责与观念,以及“春秋笔法”所蕴含的道德判断与褒贬立场。分析诸子百家,如墨家、儒家等,在史事记载与历史评价上的独特视角,以及他们对历史进程的初步思考。 秦汉时期:信史的建立与史官的转型 重点剖析司马迁《史记》的里程碑意义,不仅在于其体例的创新(纪传体),更在于其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的宏大抱负,以及“究察事类,考信于六经”的严谨治学态度。同时,也会涉及班固《汉书》的断代史体例,以及其他重要史家对历史事件的记录与解读,展现这一时期史家如何为“信史”奠定基础。 魏晋南北朝:史学的独立与流派的勃兴 介绍这一时期史学地位的提升,史家不再仅仅是统治者的附庸,而开始独立思考历史的规律。《三国志》的简洁严谨,《后汉书》的旁征博引,《资治通鉴》的纲目体与叙事性的结合,都体现了不同史家的风格与追求。还会探讨史家在政治动荡下,如何保持独立人格与学术良知。 唐宋时期:史学大家与理论的深化 这一时期涌现了如杜佑、李焘、欧阳修、司马光等一大批史学大家。《通典》、《续资治通鉴长编》、《新唐书》、《资治通鉴》等巨著的完成,不仅是史籍编纂的辉煌,更是史学理论的进一步发展。重点分析这些史家如何在史料选择、史事叙述、史学判断等方面进行创新,以及他们对历史发展动力、政治兴衰规律的探索。 元明清时期:史学的继承与变革 在继承前代史学成就的基础上,元明清史家在编纂体例、史学思想、文献考订等方面继续深化。例如,《永乐大典》的编纂体现了国家对史籍的重视;明清之际,一些史家开始关注民生、经济等议题,史学视野更加开阔。同时,也会探讨这一时期史学受到政治环境的影响,以及部分史家在逆境中坚守史学原则的努力。 中篇:史籍之光——精析史籍编纂与价值 此篇则转向“史籍”,深入探讨中国古代各类史籍的编纂特点、价值及其在中国文化传承中的地位。 正史体系的形成与演变 梳理自《史记》以来,历代官方修史的体例(纪、传、表、志)、制度与原则。分析“二十四史”的构成,探讨其在历史研究中的基础性地位,以及其编纂过程中存在的优缺点。 纪事本末体与编年体的特色 详细介绍纪事本末体(如《通鉴纪事本末》)如何将某一事件的始末贯穿始终,方便读者一览无遗。分析编年体(如《资治通鉴》)的特点,及其在展现时间序列、事件关联方面的优势。 类书、笔记、方志的辅助作用 探讨诸如《艺文类聚》、《太平御览》等类书在汇集史料、保存文献方面的重要意义。介绍笔记、小说、方志等非官方史籍,在补充正史、展现社会风貌、记录地方历史等方面的独特价值。 史籍的文献价值与研究方法 分析不同史籍的史料价值,以及如何辨析史料真伪、去伪存真。介绍史籍校勘、版本研究等基本方法,强调史籍本身就是研究史学的重要对象。 史籍与文学、哲学的交融 探讨史籍不仅仅是历史的记录,也蕴含着丰富的文学性和哲学思想。例如,《史记》的文学笔法,《资治通鉴》的政治智慧,都成为后世学习的典范。 下篇:史学之道——辨析史学理论与流派 此篇则聚焦于“史学”,深入阐释中国古代史学理论的形成、发展及其基本范畴。 历史观的演变:天命、人事与规律 追溯中国古代历史观的演变,从早期对“天命”的敬畏,到对“人事”在历史中的作用的重视,再到对历史发展规律的初步探索。分析不同时期史家对历史动力的理解差异。 史学方法论:考据、辨章、通变 深入探讨史学研究的方法,包括文献考据的重要性,如何“辨章”史事,“通”达历史变化。分析不同史学家在史料运用、史事分析、结论形成上的独特方法。 史学目的:鉴戒、训诫与“成一家之言” 分析中国古代史学的主流目的,即通过历史来“鉴往知来”,为现实政治提供借鉴,对后世进行道德训诫。同时,也强调像司马迁那样“成一家之言”的学术追求,不拘泥于前人,勇于创新。 历史解释的多元性 虽然强调“鉴戒”功能,但书中也会指出,不同的史家基于自身的立场、经历和思想,对同一历史事件会做出不同的解释。例如,对农民起义的评价,对王朝兴衰原因的分析,都存在多元的视角。 史学与政治、伦理的关系 探讨史学在中国古代社会中的独特地位,与政治紧密相连,承担着“为统治者服务”的功能。但同时,也展现了部分史家在政治压力下,如何保持史学独立性,追求史学自身的价值。 《史家·史籍·史学》一书,试图构建一个关于中国古代史学发展的完整图景,它不仅是对历史文献的梳理,更是对历史智慧的挖掘,对史学精神的传承。读者通过阅读此书,可以更深刻地理解中国古代史家如何看待历史,如何书写历史,以及他们如何通过历史来反思当下、启迪未来。本书力求语言流畅,论述清晰,力图呈现一个严谨而富有思想深度的中国古代史学研究。

作者简介

仓修良 1933年3月出生于江苏省泗阳县。1958年毕业于浙江师范学院本科。一直任教于杭州大学历史系。1998年国务院决定杭州大学、浙江大学等四校合并后,现为浙江大学历史系教授。社会兼职:中国历史文献研究会副会长、学术委员会主任委员、中国地考志协会常务理事、学术委员、中国谱牒学会理事、浙江方志学会副会长、华中师范大学历史文献研究所兼职教授、华东师范大学中国史等研究所兼职教授、宁波大学兼职教授、温州师范学院兼职教授等。主要代表作有《中国古代吏学史简编》、《章学诚和(文史通义)》、《方志学通论》、《章学诚评传》(两种);古籍整理:《爝火录》(合作)、《文史通义新编》;主编:<中国史学名著评介》(三卷)、《史记辞典》、《汉书辞典》等。另发表史学史、方志学、谱牒学、历史文献学诸方面论文近二百篇。

目录信息

自序
试论中国古代史学史分期问题
《越绝书》是一部地方史
袁康、吴平是历史人物吗?——论《越绝书》的作者《越绝书》散论
从《吴越春秋辑校汇考》看《吴越春秋》的版本、体裁、内容和价值应劭和《风俗通义》
常璩和《华阳国志》
颜师古及其学术贡献
唐前五代史和五代史志
“史德”、“史识”辨
《资治通鉴》编修的“全局副手”刘恕——兼谈《资治通鉴》编修分工的几个问题刘艘——笔下能当万人敌
读司马光《贻刘道原书》——再谈刘恕参加《资治通鉴》编修的几个问题《资治通鉴》编修分工及优良的编纂方法
从《通鉴考异》看司马光的求实精神
司马光无神论思想剖析
郑樵和《通志》
郑樵生卒年考
洪迈和《容斋随笔》
胡三省《通鉴注》简论
浅谈《文献通考》
明代大史学家王世贞
辨伪学家胡应麟
谈迁的生平和在史学上的贡献
顾祖禹和《读史方舆纪要》
顾祖禹生卒年辨正
历史学家黄宗羲
要给学案体以应有的历史地位
黄宗羲和学案体
阅读古籍应当注意选择版本
万斯同小传
全祖望和《宋元学案》
邵晋涵史学概述
论《文史通义》版本的流传和重新编定
整理《文史通义新编》的几点想法
章学诚的“成一家之言”
章学诫的历史哲学
章学诚与浙东史学
也谈章学诚“六经皆史”
章实斋评戴东原
论明清时期“六经皆史”说的社会意义
雅俗共赏的《廿二史札记》
试论乾嘉史学
一部研究清代学术文化不可多得的著作——读《清人文集别录》
谈史学与文化的关系
序跋琐议
论方志的起源
再论方志的起源
方志学概述
论章学诚的方志学
章学诚方志理论的三大来源
论山志的编修
如何写好新修方志人物传
新修方志中艺文志不可少
对当前方志学界若干问题的看法
新修方志特色过眼录
新修方志特色过眼录之二
一部全面反映台湾方志发展的学术专著——读台湾学者陈捷先《清代台湾方志研究》
地方志与区域史研究
试论谱学的发展及其文献价值
论谱学研究中的随意性
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,一开始我对这类偏学术性的书籍有些畏惧,担心会晦涩难懂,充满术语。但这本书的叙事风格却出乎意料地具有张力和故事性,读起来丝毫没有那种枯燥的教科书味道。作者似乎深谙讲故事的艺术,他能将那些宏大的历史叙事,拆解成一个个充满人情味的小切口。比如,在描述某个历史时期的思想变迁时,他会选取几个关键人物的内心挣扎和学术争论作为叙事焦点,让你仿佛能听到他们当年的辩驳声。这种手法,使得原本严肃的理论讨论变得引人入胜,节奏把握得极好,张弛有度。有时候,他会突然插入一些幽默风趣的旁白或者恰到好处的引用,像一股清泉注入,瞬间缓解了长时间阅读带来的思绪疲劳。而且,文字的用词非常精准,选词考究,既有文人的雅致,又不失现代语法的流畅性,读起来有一种行云流水般的快感。我发现自己常常因为一个精彩的论断或一个绝妙的比喻而停下来,反复咀嚼,回味无穷。这本书成功地架起了一座桥梁,连接了严肃的学术研究和广大历史爱好者的阅读需求,这一点非常难能可贵。

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这本书的内容深度和广度都超出了我的预期,它不仅仅停留在对历史事件的简单叙述,而是深入到了史学方法论的核心层面,让我这个历史爱好者大开眼界。作者的分析视角非常独特且具有穿透力,他似乎拥有一种魔力,能够将已经被无数人解读过的历史片段,重新赋予鲜活的生命力和新的解释维度。我印象最深的是他对“史料甄别”那一章节的论述,那种严谨的考据精神,那种对文献真伪的审慎态度,简直是教科书级别的展示。他没有简单地下结论,而是引导读者去思考“我们是如何知道这些的?”、“这些信息的可靠性如何?”,这种批判性思维的训练,远比记住几个历史年份来得有价值。书中涉及到的不同史学流派的观点碰撞,处理得非常巧妙,没有陷入无休止的争论,而是以一种非常中立和尊重的态度呈现了各种主张的合理性与局限性,这体现了作者极高的学术修养。读完这部分,我感觉自己对历史的理解不再是单向度的接受,而是建立在多重证据和辩证分析之上的,这极大地提升了我的历史素养。这本书真正做到了“授人以渔”,它教授的不是历史的知识本身,而是掌握历史的工具和思维。

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这本书的价值,我认为很大一部分体现在它对“史学”本身进行的反思和重构上。它不仅仅是对既有史料的整理和呈现,更是一场关于“如何书写历史”的深刻对话。作者对不同时代史家所处的社会环境、政治压力以及个人局限性进行了细致入微的剖析,这让我对历史记录的复杂性有了全新的认识。比如,在探讨某个朝代的官方史书时,作者没有简单地指责其带有偏见,而是深入挖掘了编纂者在特定历史语境下的无奈与选择,这种理解和同情的视角,让历史的呈现更加立体和饱满。书中对比了不同文化背景下史学传统的差异,这种跨文化的比较研究,极大地拓宽了我的视野,让我认识到历史的叙事并非铁板一块,而是充满了选择、遗忘与重构。读到后面,我甚至开始思考我们自己当下的记录方式和信息传播,是否存在着同样的盲点和偏差。这本书带给我的是一种深刻的自我审视,它促使我不再轻易相信任何单一的叙事,而是时刻保持警惕,去探究叙事背后的权力结构和动机。这是一种启蒙式的阅读体验,让人从历史的被动接受者,转变为主动的探询者。

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我得承认,这本书的厚度着实让我有点望而生畏,但一旦真正沉浸其中,时间仿佛就失去了意义。它像一个巨大的宝库,里面充满了各种精细打磨过的知识“宝石”。让我尤其欣赏的是,作者在处理一些历史争议时所表现出的那种克制与审慎。他不会轻易地将复杂的历史人物“脸谱化”或“道德化”,而是倾向于还原其多面性与矛盾性。例如,在描述某位争议性君主的功过时,作者巧妙地引用了来自正反双方的史料佐证,然后将判断权交还给读者,只提供必要的分析框架。这种不预设立场的写作态度,体现了极高的学术诚信和对历史真相的尊重。此外,书中对一些关键概念的定义和辨析做得极其到位,那些原本模糊不清的术语,经过作者的梳理后,变得清晰锐利,极大地帮助我巩固了基础知识。总而言之,这是一部需要耐心、但回报丰厚的著作,它不仅仅是知识的积累,更是一种思维方式的陶冶,对于任何渴望深入理解历史肌理和史学精神的人来说,都是一本不可多得的良师益友。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种古朴而又不失雅致的风格,立刻就勾起了我对历史的敬畏感。拿到手里,沉甸甸的质感,配合着泛黄的纸张触感,仿佛瞬间穿越回了那个尘封的年代。内页的排版清晰流畅,字体选择也十分考究,读起来非常舒适,即便是长时间阅读也不会感到疲惫。我特别欣赏作者在内容呈现上的匠心独运,不仅仅是文字的堆砌,更像是在精心编织一张历史的网,将那些看似零散的史料、人物和事件,用一种非常富有逻辑性的方式串联起来,让人在阅读中不断产生“原来如此”的顿悟感。比如,关于某个古代典籍的解读部分,作者没有采用那种干巴巴的学术论述,而是通过生动的案例分析,将深奥的史学理论变得通俗易懂,这对于我们这些非专业人士来说,简直是福音。而且,书中配有一些精美的插图和地图,这些视觉元素极大地丰富了阅读体验,让抽象的历史概念具象化,使得学习过程充满了探索的乐趣。这本书的整体氛围是沉静而深邃的,它不像那种快餐式的历史读物,而是需要你静下心来细细品味,每一次翻阅都能发现新的细节和感悟,让人忍不住想做笔记,甚至进一步去查阅相关的原始文献。可以说,这本书在视觉和阅读体验上,已经达到了艺术品的级别,非常值得珍藏。

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老杭大学风。内容丰富,特便于研习各类“史体”

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