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出版者:云南大学出版社

作者:秦家华等编

出品人:

页数:379 页

译者:

出版时间:2004年

价格:28.0

装帧:平装

isbn号码:9787810687706

丛书系列:

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《古今文论精华集成》 本书是一部收录古今中外文学批评与文化评论精选的文集，旨在为读者提供一个全面而深入的视野，审视人类思想史中关于文学艺术创造、审美体验以及社会文化演变的经典论述。本书不局限于某一特定时期或地域，而是跨越时空，汇集了来自东方哲学、西方美学、现代文学理论、后殖民思潮等多元视角的代表性文本。 卷一：思想的萌芽与早期探索 本卷重点梳理了中国古代文论的早期发展脉络。从春秋战国时期诸子百家对诗歌、辞赋的初步论述，如《诗经》的“风、雅、颂”分类及其象征意义，到魏晋南北朝时期文学自觉的到来，如曹丕《典论·论文》中对文学创作与评价的深刻洞见，以及陆机《文赋》对文学创作过程的精妙描摹，都展现了早期中国文论对文学本体、情感表达、形式技巧等方面的关注。同时，本卷也收入了西方古典时期亚里士多德《诗学》中关于戏剧、史诗的理论，如“模仿说”、“净化说”，为理解西方文学批评奠定了基础。这些早期论述，虽然质朴，却已触及文学艺术最核心的问题，为后世文论的发展埋下了种子。 卷二：中古的辉煌与流变 进入中古时期，东西方文论都呈现出更加成熟和丰富的面貌。中国文坛涌现出以“神韵”、“风骨”等为核心的评论体系，如刘勰《文心雕龙》对文学体裁、创作手法、历史演变的系统性梳理，其“情采”并茂的观点，以及对文学社会功能的强调，对后世影响深远。六朝时期，针对诗歌音律、词藻的探讨也日益精细。在西方，中世纪神学与艺术的结合催生了独特的宗教艺术评论，同时，早期人本主义思想的萌芽也为后来的文艺复兴积累了力量。本卷的选文旨在展现中古时期文论在继承前人的基础上，如何拓展了批评的深度与广度，尤其是在对文学作品的内在精神、美学价值以及与其他社会文化因素的关系上，进行了更为精到的论述。 卷三：近代的变革与反思 随着社会巨变和东西方交流的加深，近代文学批评呈现出多元化和激进化的趋势。欧洲浪漫主义、批判现实主义思潮的兴起，催生了对个体情感、社会现实、民族精神的空前关注。德国的康德、黑格尔等哲学家对美学、艺术的理性分析，为后世美学理论的发展提供了重要的哲学支撑。在中国，伴随“白话文运动”和新文化运动，文学批评开始挑战传统的文言文和旧文学观念，提倡现实主义创作，关注文学的启蒙作用和时代使命。鲁迅、周作人等先驱的杂文和评论，不仅深刻地剖析了国民性，也对文学的本质、功能以及与社会现实的联系进行了不懈的探索。本卷的选文体现了近代文论对传统的反思和对新的文学观念、评价标准的追求，充满了批判精神与革新意识。 卷四：现当代思潮的碰撞与融合 进入现当代，文学批评的面貌更加复杂和多元。形式主义、结构主义、符号学、后结构主义、解构主义等一系列现代主义和后现代主义思潮席卷而来，深刻地改变了人们对文学作品、作者、读者以及意义生产的理解。俄罗斯形式主义对文学形式、语言特性的关注，结构主义对文本的内在结构分析，符号学对意义的生成机制的探究，都为批评提供了新的理论工具。而以福柯、德里达、拉康等为代表的后结构主义和后现代主义理论，则进一步挑战了宏大叙事，强调了权力、意识形态、他者性在文学意义构成中的作用。在文化研究领域，后殖民理论、女性主义理论、身份政治等思潮，则将文学批评的视野拓展到更广泛的社会文化议题，关注被压抑的声音和边缘群体的经验。本卷的选文，力求展现这些思潮如何相互激荡、融合，为我们理解当代文学艺术的复杂性提供了多元的解读维度。 总序 《古今文论精华集成》的编纂，旨在呈现一部融会贯通、博采众长的文学文化评论宝典。我们深信，对文学艺术的理解，离不开对人类思想史的梳理和对不同文化传统的审视。本书的编选，力求做到： 视野的广阔性：跨越古今中外，汇集东西方在文学与文化批评领域的经典论述，力求展现人类在不同历史时期、不同文化背景下的思想探索。 思想的深度性：精选具有代表性和影响力的文本，深入挖掘其思想内核，展现文学批评在不同时代所扮演的角色和所提出的重要范式。 理论的多样性：涵盖从早期理性思考到现代观念革新，再到后现代多元解构的各种理论流派，为读者提供一个多角度、多视角的批评框架。 语境的完整性：每篇选文均附有简要的背景介绍，力求让读者理解其产生的历史文化语境，以及其在思想史上的地位。 本书不追求面面俱到，但力求以精选的代表性文本，勾勒出文学与文化批评发展的主线，揭示其内在的逻辑关联与思想演变。我们希望通过这套文集，能够激发读者对文学艺术的深度思考，培养批判性思维，从而更好地理解我们所处的时代，以及人类文明的丰富内涵。它将是文学研究者、文化评论者、以及对人类思想史和艺术审美有浓厚兴趣的广大读者的重要参考。

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从读者的角度来看，这本书最大的贡献在于它提供了一个极具启发性的观察视角——即“时间维度上的重构”。它不是按照传统的编年史来梳理文化事件，而是将不同历史时期中，那些看似不相关的元素进行跨越时空的“对话”。比如，作者可以将先秦时期的某种礼仪规范，与近代的某种社会心理结构进行巧妙的并置分析，从而揭示出一种跨越数千年的文化基因的隐秘传承脉络。这种跳跃式的思维，极大地拓宽了我的历史视野，让我开始重新审视我们习以为常的许多文化惯性。它迫使我跳出既有的认知框架，用一种更具动态性和多维度的眼光去看待传统与现代的关系，无疑是一次彻底的思维体操。

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这本书的语言风格，我只能用“典雅而克制”来形容。作者似乎深谙文字的力量，每一处修饰，每一个动词的选择，都经过了千锤百炼。它没有现代学术写作中常见的冗长和重复，而是以一种近乎散文诗的精准度来构建论点。尽管讨论的是严肃的学术议题，但通读下来，却有一种沁人心脾的阅读快感。特别是作者在描述一些文化意象的流变时，那种兼具历史感和美学鉴赏的笔法，让人不禁放慢速度，细细品味。这让我回想起一些旧时的文人笔记，在严谨的论证中穿插着对美的独特感悟，使得枯燥的考据也变得生动起来，仿佛在严肃的学术殿堂里，忽然飘来一阵清雅的乐音。

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这部著作的深度和广度实在令人惊叹。作者仿佛是一位站在历史长河的岸边，以敏锐的目光打捞着那些被时间冲刷得几近模糊的文化碎片。初读，我便被那种宏大的叙事结构所吸引，它不仅仅是对某个特定文化现象的描述，更像是一次对人类精神世界深层结构的探寻。文章的论证过程丝丝入扣，从看似微不足道的文化符号入手，层层剥茧，最终指向那些影响深远的哲学母题。尤其欣赏的是作者在引用古代文献时的那种信手拈来，既不显得堆砌，又能精准地支撑起自己的论点，让人感觉仿佛穿越时空，与那些古老的智者进行了一场跨越千年的对话。读完其中几章，我甚至需要停下来，反复咀嚼那些精辟的论断，那种醍醐灌顶的感觉，是对知识的最高礼赞。它不是那种快餐式的阅读材料，而是一杯需要慢慢品味的醇厚老酒，每一次翻阅都能带来新的感悟。

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我特别欣赏作者在处理文化变迁中的“内在张力”时所展现出的细腻笔触。很多讨论文化史的书籍，要么过于侧重宏观的政治经济影响，要么陷入对具体器物和习俗的罗列，而这本书却独辟蹊径，深入挖掘了同一文化体系内部，不同观念群体之间悄无声息的拉锯战。作者善于捕捉那些“非主流”的声音和被主流叙事所掩盖的边缘性实践，并通过严谨的考据，论证了正是这些微小的“裂隙”最终孕育了重大的文化转型。阅读这些段落时，我仿佛置身于一个充满暗流涌动的历史剧场，那些看似平静的表象下，涌动着知识分子、手艺人和普通民众之间复杂的思想博弈。这种对复杂性的坦诚，让这本书的学术价值得到了极大的提升，它拒绝了任何简单化的标签和结论。

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坦率地说，这本书的阅读体验是相当“烧脑”的。它绝不是那种可以轻松地在通勤路上消磨时间的读物，它需要你全身心地投入，调动起所有已有的知识储备去与之共振。作者的行文风格极其凝练，很多时候，一句话包含的信息量是惊人的，你需要反复揣摩其背后的引申义和逻辑推导。我记得有一次，在解读一个关于“礼制与变迁”的章节时，我不得不查阅了好几份背景资料才能完全跟上作者的思路。但正是这种挑战性，才使得最终的理解显得尤为珍贵。它就像一座设计精巧的迷宫，虽然曲折，但当你找到出口时，那种豁然开朗的喜悦，是无法用言语衡量的。这本书无疑更适合那些对理论建构和概念分析有浓厚兴趣的读者，它提供的不是简单的知识点，而是分析问题的全新框架。

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