图书标签: 民族学  戴裔煊  人类学  民族学史  学术  研究  民俗学  族   

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1.语言半文言半白话，前期读起来十分过瘾，之后就有些许乏味。147页：他的学说…虽不是无瑕疵可议，白圭之玷，无碍全璧，至今仍为人称道弗衰，良有由然。 2.本书对西方民族学学派：进化论学派、法国社会学年刊派、德奥文化传播论学派、美国历史学派、功能学派进行鞭辟入里的介绍梳理与观点点评。 3.戴裔煊先生开篇声明：治民族学的人，不能不具有体质人类学的训练。关于体质人类学（进化论）、语言、伦理、宗教等内容亦着墨甚多，且引用众多中外专著佐证，戴君学贯中西可见于此。 4.这本书是戴君在20世纪40年代初所著，其中一些翻译蛮有意思：教父民族学（Patristic etynology）、黑尔星福斯（赫尔辛基）、人本一致，文明有差（Man is one,Civilization are many ）。

1.语言半文言半白话，前期读起来十分过瘾，之后就有些许乏味。147页：他的学说…虽不是无瑕疵可议，白圭之玷，无碍全璧，至今仍为人称道弗衰，良有由然。 2.本书对西方民族学学派：进化论学派、法国社会学年刊派、德奥文化传播论学派、美国历史学派、功能学派进行鞭辟入里的介绍梳理与观点点评。 3.戴裔煊先生开篇声明：治民族学的人，不能不具有体质人类学的训练。关于体质人类学（进化论）、语言、伦理、宗教等内容亦着墨甚多，且引用众多中外专著佐证，戴君学贯中西可见于此。 4.这本书是戴君在20世纪40年代初所著，其中一些翻译蛮有意思：教父民族学（Patristic etynology）、黑尔星福斯（赫尔辛基）、人本一致，文明有差（Man is one,Civilization are many ）。

1.语言半文言半白话，前期读起来十分过瘾，之后就有些许乏味。147页：他的学说…虽不是无瑕疵可议，白圭之玷，无碍全璧，至今仍为人称道弗衰，良有由然。 2.本书对西方民族学学派：进化论学派、法国社会学年刊派、德奥文化传播论学派、美国历史学派、功能学派进行鞭辟入里的介绍梳理与观点点评。 3.戴裔煊先生开篇声明：治民族学的人，不能不具有体质人类学的训练。关于体质人类学（进化论）、语言、伦理、宗教等内容亦着墨甚多，且引用众多中外专著佐证，戴君学贯中西可见于此。 4.这本书是戴君在20世纪40年代初所著，其中一些翻译蛮有意思：教父民族学（Patristic etynology）、黑尔星福斯（赫尔辛基）、人本一致，文明有差（Man is one,Civilization are many ）。

1.语言半文言半白话，前期读起来十分过瘾，之后就有些许乏味。147页：他的学说…虽不是无瑕疵可议，白圭之玷，无碍全璧，至今仍为人称道弗衰，良有由然。 2.本书对西方民族学学派：进化论学派、法国社会学年刊派、德奥文化传播论学派、美国历史学派、功能学派进行鞭辟入里的介绍梳理与观点点评。 3.戴裔煊先生开篇声明：治民族学的人，不能不具有体质人类学的训练。关于体质人类学（进化论）、语言、伦理、宗教等内容亦着墨甚多，且引用众多中外专著佐证，戴君学贯中西可见于此。 4.这本书是戴君在20世纪40年代初所著，其中一些翻译蛮有意思：教父民族学（Patristic etynology）、黑尔星福斯（赫尔辛基）、人本一致，文明有差（Man is one,Civilization are many ）。

1.语言半文言半白话，前期读起来十分过瘾，之后就有些许乏味。147页：他的学说…虽不是无瑕疵可议，白圭之玷，无碍全璧，至今仍为人称道弗衰，良有由然。 2.本书对西方民族学学派：进化论学派、法国社会学年刊派、德奥文化传播论学派、美国历史学派、功能学派进行鞭辟入里的介绍梳理与观点点评。 3.戴裔煊先生开篇声明：治民族学的人，不能不具有体质人类学的训练。关于体质人类学（进化论）、语言、伦理、宗教等内容亦着墨甚多，且引用众多中外专著佐证，戴君学贯中西可见于此。 4.这本书是戴君在20世纪40年代初所著，其中一些翻译蛮有意思：教父民族学（Patristic etynology）、黑尔星福斯（赫尔辛基）、人本一致，文明有差（Man is one,Civilization are many ）。