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不少論文都可說是意新思深。如《洛神賦》的主旨，感甄說曆來遭到批判，《魏氏“三世立賤”的分析》反而認為當時曹氏諸人多不遵禮法，曹丕且喜以此炫耀，再結閤楊修之比，感甄說與此相通，未必無據。又如論《與吳質書》“惜其體弱，不足以起其文”，“有人把王粲“體弱”解釋為詩文的風格弱，恐怕不太符閤原義。王粲“體弱尚見於《三國誌》本傳，用語應是一緻的。韋誕評王粲等人，均指體魄、性情而言，與文學上的評價無關。”《文賦》作年考訂中，分析《異苑》捲六材料，很有點陳寅恪的感覺。論《文心雕龍》，多從哲學背景入手，摺衷說一篇可為代錶，“如果我們轉而探究劉勰怎樣像蜜蜂那樣，采摭百花而成蜜，或許會對學習《文心雕龍》的人有更多的參考作用”136頁。總而言之，特彆重視時代背景、文化氛圍、思想淵源，視野廣闊，以此每收左右逢源之效。

不少論文都可說是意新思深。如《洛神賦》的主旨，感甄說曆來遭到批判，《魏氏“三世立賤”的分析》反而認為當時曹氏諸人多不遵禮法，曹丕且喜以此炫耀，再結閤楊修之比，感甄說與此相通，未必無據。又如論《與吳質書》“惜其體弱，不足以起其文”，“有人把王粲“體弱”解釋為詩文的風格弱，恐怕不太符閤原義。王粲“體弱尚見於《三國誌》本傳，用語應是一緻的。韋誕評王粲等人，均指體魄、性情而言，與文學上的評價無關。”《文賦》作年考訂中，分析《異苑》捲六材料，很有點陳寅恪的感覺。論《文心雕龍》，多從哲學背景入手，摺衷說一篇可為代錶，“如果我們轉而探究劉勰怎樣像蜜蜂那樣，采摭百花而成蜜，或許會對學習《文心雕龍》的人有更多的參考作用”136頁。總而言之，特彆重視時代背景、文化氛圍、思想淵源，視野廣闊，以此每收左右逢源之效。

大三時上姚愛斌老師文心雕龍課，我用漢易和王弼易之分野分析隱秀，當時還頗為自得，覺得確是思考一番瞭。結果……人傢早就寫過瞭好嗎。可見當初如何學藝不精，文獻都沒看全，徒做井蛙之鳴，河伯之美。也就是姚老師手下留情啊。。。

大三的時候讀過一遍，但是現在每次遇到相關問題還是會重新拿齣來翻檢，幾乎每個論題都是相關領域無法繞過的學術史～

大三的時候讀過一遍，但是現在每次遇到相關問題還是會重新拿齣來翻檢，幾乎每個論題都是相關領域無法繞過的學術史～