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不全

独特的时代特征和古典学术史密切相关。在从文艺复兴至20世纪中叶的西方学术传统中，古典晚期往往被视为黑暗的中世纪与基督教文明取代古希腊罗马多神教文明的过程。较早的晚期罗马史研究只关注使晚期罗马社会同其古典根基相分离的那些特征。4至5世纪的国史中，基督文明与多神文明共存，竞争，互动。

对我而言，对基督教发展历史的描述就相当于科普。

巨著啊！读得真心累啊！

翻译和校对很恐怖。书本身待下册读完再作评价。

这本书的翻译坏到了不可思议的地步。不要说信达雅这些东西，基本的语法都不同，英文里的从句原封不动地变成中文，结果结构混乱不堪，一个长句子可以没有一个主语，也可以有七八个主语。从句和主句结构不分。读起来让人憋气。 我就不理解：哪怕粗略一翻，就会发现无数读不通的病...  

一) 这是一部洋洋六大卷的巨著，共七十一章，一百五十余万词，八千多个注，几乎所有的古典作品都有所涉及，参考的晚期罗马帝国和中世纪的文献资料不知凡几，引证的近代学者达到四百多人。全书起点是奥古斯都定下帝国规模，结尾是波吉奥在罗马废墟上感慨命运无常，中间跨度有十...

说实话，西方人写的历史著作我一般不爱看，一来西方人写得太细了，一来懂得外语的翻译者，却不是一个合格的中文书写者。而吉本这部书，如果一定要我评价，我认为只有司马迁的《史记》可相提并论。罗马帝国在西方历史上，如汉唐之于我国。而罗马之分裂和中国的持久统一，构...  

吉本穷其一生之力，只作了这一本书，足可见这本书的分量。无论是在布鲁姆的《西方正典》中，还是在杜兰特推荐的《世界上最伟大的思想》，还是在艾德勒《如何阅读一本书》中，此书都是必推书。这本书的伟大在前言部分已有介绍，我不重复。个人欣赏这本书的原因是浓厚的贵族气息...