具体描述
《周礼·仪礼·礼记》临末想说的是：礼教杀人的时代早已过去。复古不但迂腐可笑，而且可恶。然而《三礼》自有其精华。全部《三礼》对于研究礼仪之邦的历史颇为重要，而其精华对于根治社会的创伤亦足资借鉴。希望《三礼》的这个点校本对社会、对读者有益。句读如有可取，那是沈师以及其他前辈大师教诲、启迪的结果。
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目录信息
读后感
《周礼·仪礼·礼记》（陈戍国点校·岳麓书社1989年第一版） 近来重读《周礼·仪礼·礼记》一书，有些想法。老祖宗的礼仪流传到今天，于现实是否还有作用，怕是一个疑问。虽说现在“礼乐崩坏”，但古时候的“礼”能够匡扶从前的礼仪之邦么？更何况从前究竟是不是礼仪之邦，也是...
评分《周礼·仪礼·礼记》（陈戍国点校·岳麓书社1989年第一版） 近来重读《周礼·仪礼·礼记》一书，有些想法。老祖宗的礼仪流传到今天，于现实是否还有作用，怕是一个疑问。虽说现在“礼乐崩坏”，但古时候的“礼”能够匡扶从前的礼仪之邦么？更何况从前究竟是不是礼仪之邦，也是...
评分《周礼·仪礼·礼记》（陈戍国点校·岳麓书社1989年第一版） 近来重读《周礼·仪礼·礼记》一书，有些想法。老祖宗的礼仪流传到今天，于现实是否还有作用，怕是一个疑问。虽说现在“礼乐崩坏”，但古时候的“礼”能够匡扶从前的礼仪之邦么？更何况从前究竟是不是礼仪之邦，也是...
评分《周礼·仪礼·礼记》（陈戍国点校·岳麓书社1989年第一版） 近来重读《周礼·仪礼·礼记》一书，有些想法。老祖宗的礼仪流传到今天，于现实是否还有作用，怕是一个疑问。虽说现在“礼乐崩坏”，但古时候的“礼”能够匡扶从前的礼仪之邦么？更何况从前究竟是不是礼仪之邦，也是...
评分《周礼·仪礼·礼记》（陈戍国点校·岳麓书社1989年第一版） 近来重读《周礼·仪礼·礼记》一书，有些想法。老祖宗的礼仪流传到今天，于现实是否还有作用，怕是一个疑问。虽说现在“礼乐崩坏”，但古时候的“礼”能够匡扶从前的礼仪之邦么？更何况从前究竟是不是礼仪之邦，也是...
用户评价
《礼记》的博大精深，更让我体会到了“三礼”的深层智慧。《礼记》中既有对《周礼》制度的解读，也有对《仪礼》精神的阐释，更有许多独立的思想光辉。我特别喜欢其中关于教育的篇章，如“学记”篇，它关于学习的论述，无论是“藏息相辅”还是“不愤不启，不悱不发”，都极具启发性，至今仍是教育者和学习者宝贵的财富。 “大学”篇的“三纲八目”，更是将个人修养与家国天下紧密相连，勾勒出一条完整的儒家实践路径。它强调了从内到外的修养过程，从认识事物的道理（格物致知），到真诚自己的意念（诚意），再到端正自己的心思（正心），然后是修炼自己的品德（修身），进而管理好自己的家庭（齐家），最后才能治理好国家（治国），最终实现天下太平（平天下）。这种由内而外的逻辑，让我看到了儒家思想的系统性和实践性。它不仅是一种理论，更是一种生活方式和人生哲学，为我提供了一个思考如何成为一个更好的人，如何为社会做出贡献的框架。
评分拿到这本《周礼.仪礼.礼记》合集，我首先被它的装帧设计所吸引，古朴典雅，散发着历史的厚重感。翻开书页，一种仪式感油然而生。我是一个对传统文化有着天然亲近感的人，对于“三礼”更是久闻其名，却一直苦于没有一个系统完整的版本来深入研习。这本合集恰好满足了我的需求，将三部经典著作集中呈现，方便了我进行比对和融会贯通。 尤其在阅读《周礼》时，我惊叹于古人构建一个高度组织化、理性化的社会体系的宏伟构想。从中央到地方，从朝廷到民间，从军事到民生，每一个环节都有明确的规定和分工。它不仅是一部政治制度的百科全书，更是一种秩序美学的体现。我特别关注其中关于祭祀和教育的章节，它们不仅仅是仪式性的活动，更是维系社会稳定、传承文化价值的重要手段。虽然其中一些细节对于现代人来说可能显得繁琐，但正是这些看似繁琐的细节，构建了一个稳定而有序的社会。它让我对古代政治的运作模式有了更深的理解，也对“礼”作为一种社会规范和精神约束的力量有了更直观的认识。
评分当我拿起这本《周礼.仪礼.礼记》合集的时候，内心是充满期待的。我一直对中国古代的礼仪文化非常感兴趣，但之前接触到的资料零散且不够系统。这本合集就像是我寻觅已久的宝藏，将“三礼”这三部重要的典籍汇集在一起，让我得以一次性地深入了解。 《周礼》部分，我尤其被它构建的那个严谨有序的官僚体系所震撼。从中央的“六卿”到地方的各项职能，几乎涵盖了国家运作的方方面面。它所描绘的“天子、诸侯、卿大夫”的等级制度，以及围绕这些等级制度所展开的各项礼仪和制度，都让我看到了一个高度集权的古代政治模型。虽然其中一些制度在现代看来可能显得僵化，但它所体现的对秩序和效率的追求，以及对国家长治久安的考量，无疑是值得我们深入研究的。我反复阅读关于祭祀、朝会、刑罚等方面的记载，试图理解这些礼仪在当时的社会中所扮演的角色，以及它们如何影响着人们的行为和思想。
评分《礼记》，则更像是一部集大成的著作，它涵盖了更广泛的内容，从政治、教育、伦理到哲学、历史，几乎无所不包。它既是对“三礼”精神的阐释和总结，也包含了许多孔子及其弟子的思想精粹。我尤其喜欢《礼记》中关于教育的论述，比如“学记”篇，其中关于学习方法、教育原则的探讨，至今读来仍觉醍醐灌顶。它强调了“学而不思则罔，思而不学则殆”的道理，也提出了“教学相长”的理念，这些都与现代教育理念不谋而合。 还有“大学”篇，其“格物致知，诚意正心，修身，齐家，治国，平天下”的论述，更是将个人修养与社会责任紧密联系起来，是一种宏大而又切实的人生追求。每次阅读《礼记》，我都会有新的感悟。它像一面镜子，照出我们内心深处的不足，也为我们指明了前进的方向。我喜欢它文辞的优美，逻辑的严谨，更喜欢它所蕴含的深刻智慧。这本合集，让我得以在一个更为广阔的视野下理解“三礼”的整体价值，它不仅仅是历史的文献，更是思想的宝库，为我的人生提供了源源不断的滋养。
评分能够将《周礼》、《仪礼》、《礼记》这三部经典之作集于一身，对我这样一个对中国古代文化情有独钟的读者来说，无疑是一份厚礼。从翻阅之初，我就被其厚重的纸张和清晰的字体所吸引，这是一种对经典应有的尊重。 《周礼》部分，我更像是在翻阅一本古代的“国家机关手册”，里面详尽地描绘了周朝从中央到地方的各项职能部门、官员设置、职责划分，以及围绕这些设置所展开的各项礼仪活动。我特别对其中关于“春官”的记载印象深刻，它负责宗庙祭祀、占卜、学校教育等事务，这体现了古人对精神信仰和文化传承的高度重视。虽然有些章节的描述对于初学者来说可能略显晦涩，但它所呈现出的那个严谨、有序、分工明确的社会图景，足以让人惊叹。我试图从中理解古代政治运作的逻辑，以及“礼”在维护社会秩序中所起到的关键作用。
评分《仪礼》部分，则像是一本生动的古代生活图谱，详细描绘了各种人生场合下的行为规范。我尝试着去理解那些繁复的动作和礼节，例如，一次简单的拜访，在古人那里却包含着多么丰富的含义和讲究。从进门的位置，到坐下的方式，再到对话的内容，都有着严格的程序。这让我不禁思考，在现代社会，我们是否因为过于追求效率和便捷，而失去了很多本应有的庄重和敬意？ 特别是冠礼、婚礼、丧礼这几个重要的生命节点，书中对它们的描写，充满了对生命的尊重和对社会责任的强调。它们不仅仅是仪式的完成，更是个人身份的转变和社会角色的确立。通过学习《仪礼》，我更加理解了“礼”是如何将个体融入社会，如何通过规范化的行为来传递文化价值和情感。这不仅仅是学习历史，更是一种对自身行为模式的反思和提升。它教会我，在人际交往中，即使是微小的细节，也可能蕴含着深刻的含义，并且能够体现一个人的教养和品格。
评分《仪礼》，顾名思义，更侧重于具体的礼仪操作，它像是一本操作手册，详细记载了士人从冠礼、婚礼、丧礼到射礼、乡射礼、朝聘礼、聘礼等一系列重要的人生礼仪和社交礼仪。我常常被其中精准细致的描写所震撼，无论是宾主如何行礼，还是器物如何摆放，抑或是服饰如何穿着，都有一套严格的规范。这些规范不仅仅是为了形式，更是为了体现内在的敬意、等级和情感。比如，阅读丧礼部分，我能感受到古人对生命终结的庄重与哀思，以及对逝者的尊重与怀念。再比如，冠礼，那是男子成年礼，标志着一个人社会责任的开始，其中蕴含的家国情怀和对未来的期许，令人动容。 我认为，《仪礼》最宝贵的地方在于，它不仅仅是记录，更是在传递一种价值观。通过遵循这些礼仪，古人将道德规范、社会秩序内化于心，外化于行。它教导人们如何与人相处，如何在社会中定位自己，如何扮演好自己的角色。对我而言，理解《仪礼》的过程，也是一个重新审视自身行为、思考“何以为人”的过程。我尝试将其中一些原则运用到自己的生活中，比如对待长辈的恭敬，对待友人的真诚，虽然形式上不必完全照搬，但其精神内核，我认为至今仍然具有重要的指导意义。这三本书的合集，简直是打开中国古代生活方式的钥匙，而《仪礼》无疑是其中最为实用和生动的一本。
评分《仪礼》部分，则更加贴近普通人的生活，它详细记录了士人社会中的各种礼仪。我特别关注其中的“冠、婚、丧、祭”这些生命中的重要时刻。通过对这些礼仪的了解，我能感受到古人对于人生重大节点的尊重和仪式感。例如，冠礼不仅仅是男子成年的标志，更是社会责任的开始，它赋予了个人新的身份和义务。婚礼则强调了家族的延续和社会的和谐。丧礼更是体现了对生命终结的敬畏和对逝者的哀思。 这些礼仪不仅仅是形式，更是承载着丰富的文化内涵和伦理道德。它们规范了人与人之间的关系，维系了社会的稳定和秩序。在阅读过程中，我不禁思考，在现代社会，我们是否还需要这样一些形式来表达我们的敬意和情感？虽然社会发展到了新的阶段，但其中蕴含的尊重、关爱和责任感，我认为仍然具有重要的价值。这本书让我看到了古代人是如何通过一套精密的礼仪体系来构建自己的社会关系和精神世界的。
评分作为一个从小就对传统文化抱有浓厚兴趣的人，我一直对“三礼”——《周礼》、《仪礼》、《礼记》——这三部经典的著作神往已久。终于，我入手了这本合集，初翻几页，就被其厚重感和古朴的气息所吸引。我深知这不仅仅是一本书，更是中华文明源远流长的脉络，是理解中国古代社会结构、伦理道德、政治制度乃至日常生活方方面面的基石。 《周礼》，单看书名就充满了庄严与秩序感，它勾勒出了一个理想化的周朝政治与社会组织蓝图，从天官、地官到春官、夏官、秋官、冬官，事无巨细地划分了官职、职责、制度，仿佛一部古代版的“国家治理白皮书”。我特别着迷于其中关于国家祭祀、朝会礼仪、教育制度的描写，它不仅仅是文字的堆砌，更是一种思想的体现，是对和谐有序社会孜孜不倦的追求。虽然其中一些制度和观念在现代看来或许有些繁复甚至难以理解，但这正是历史的魅力所在，它让我们得以窥见先人构建理想世界的智慧与努力。我常常在阅读过程中想象，在那个遥远的时代，这些礼仪是如何被尊奉，这些制度又是如何运转，它们又对普通人的生活产生了怎样的影响。这部著作，为我打开了一扇通往周代社会的大门，让我得以在精神上进行一次穿越时空的对话。
评分《礼记》则更像是一部哲学思想的殿堂，它对“三礼”进行了更为深入的阐释和总结。我特别喜欢其中关于教育的篇章，如“学记”，它所提出的“教学相长”、“不愤不启”等理念，在今天看来依然是那么的富有智慧和前瞻性。它不仅仅是关于如何学习，更是关于如何培养一个有德行、有学问的人。 “大学”篇的“格物致知，诚意正心，修身，齐家，治国，平天下”，更是儒家思想的核心内容，它将个人的品德修养与家国天下紧密联系起来，为我们提供了一个完整的人生发展蓝图。它强调了由内向外的修养过程，认为只有先修身，才能齐家，治国，平天下。这种循序渐进的逻辑，让我对儒家思想的系统性和实践性有了更深刻的认识。这本合集，不仅仅是一本书，更是我了解中国传统文化的一扇窗口，为我的人生哲学提供了重要的参考。
评分1997年版
评分好痛苦，好痛苦
评分好痛苦，好痛苦
评分《周礼》和《仪礼》我没有认真读，因为实在太繁琐了。倒是《礼记》当中的许多篇目，很是吸引人，虽然高中时候还是有好多读不懂。我印象里是在读过不知道什么版本后的《礼记》后，买了这个版本，这应该是我家里第三本《礼记》了。
评分不错的白文本，阅读方便，文字比较准确，章句划分的也比较严谨。
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