克拉维约东使记

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出版者:商务印书馆
作者:[西班牙] 罗·哥泽来滋·克拉维约
出品人:
页数:196
译者:杨兆钧
出版时间:1982-02-01
价格:8.20
装帧:平装
isbn号码:9787100024006
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·历史地理
图书标签:
  • 历史
  • 帖木儿
  • 中亚
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具体描述

本书是15世纪一位西班牙公使奉国王之命觐见帖木儿的往返旅记。书中翔实的叙述了作者游历中亚各地时的所见所闻,因此,本书除具有历史资料价值外,还可以帮助人们一窥500年前中亚各民族的文化成就和生活情况。在中亚史地学上,这本书可作为马可波罗纪行后的又一重要作品。

《克拉维约东使记》的简介 此书并非记录历史事件的编年史,亦非对某个特定朝代或君主功过是非的评述。它所探究的,是一种跨越时空的文化对话,一种在异域风情与东方文明交织中产生的深刻反思。全书以一种叙事性的笔触,铺陈开来,但其内核并非一个线性发展的故事情节。 本书的叙事起点,并非直接指向某一个具体的人物或事件,而是聚焦于一种“未知”的体验。它描绘了旅者踏足一片全然陌生的土地时的感受:视觉上的震撼,嗅觉上的新奇,听觉上的错愕,以及心理上的孤寂与好奇。这种描绘极其细致,仿佛读者也身临其境,感受着那来自异邦的凉风,看到那迥异于故土的建筑,听到那不曾理解的语言。书中并未回避旅者初期的迷茫与不适,甚至对那些看似微不足道的文化差异,也进行了深入的描摹。例如,对于当地人饮食习惯的观察,对服饰风格的揣摩,对社交礼仪的陌生感,都被赋予了相当的篇幅。这种细腻的笔触,旨在唤醒读者内心深处对于“他者”的敏感,理解文化隔阂的普遍性,以及跨越隔阂的难度。 然而,本书的重心并非停留在表象的描绘。随着旅程的深入,作者逐渐将焦点从对外部世界的纯粹观察,转向对自身文化的审视。通过对比,那些曾经被视为理所当然的本土习俗、价值观念,在异邦的镜子下,显现出其独特的形成逻辑与潜在的局限性。书中并非直接批判,而是通过一种“映照”的方式,引发读者对自身文化的重新认识。例如,在描述当地某些独特的信仰仪式时,作者并未直接褒贬,而是通过旅者的内心独白,呈现出一种对不同生存方式的理解与尊重,同时也隐约流露出对自身文化中某些僵化之处的审视。这种审视是内敛的,是循序渐进的,并非一蹴而就的决断。 本书的另一重要维度,在于对“沟通”这一行为的深刻探讨。它所说的沟通,并非简单的语言翻译,而是涉及思想、情感、价值观的传递与接纳。书中呈现了旅者在试图与当地人建立联系时所遇到的种种障碍,有语言的不通,有理解的偏差,更有深层文化基因的差异。这些障碍的描绘,并非是为了凸显旅者的“伟大”或“受挫”,而是为了揭示沟通的复杂性与艰辛。作者通过对不同沟通场景的细腻刻画,展示了每一次成功的交流背后,可能付出的巨大努力,以及每一次失败的尝试所带来的启示。这种对沟通的深入挖掘,触及了人类理解彼此的根本难题。 书中并未提供一个明确的“解决方案”或“成功秘诀”。它不是一本教人如何快速融入异域文化的指南。相反,它更像是一次对人类精神探索的记录,一次对文化共存可能性的追问。作者通过旅者的视角,展现了在陌生的环境中,如何保持一种开放的心态,如何学习倾听,如何尝试理解,即使最终无法完全融会贯通,也能够在相互的碰撞中,汲取养分,丰富自我。这种“汲取”与“丰富”的过程,是本书的核心价值所在。它强调的是一种持续的、动态的文化学习过程,而非静态的吸收。 本书的语言风格,力求一种沉静而有力的叙述。它避免了过于华丽的辞藻,也避免了故作深沉的卖弄。字里行间,流露出的是一种对人性和文化的敬畏,一种对未知世界的探索热情,以及一种对人类共同命运的关切。每一段文字,都经过了反复的推敲,力求将观察到的细节、内心的感悟,以及对宏观问题的思考,有机地融合在一起。读者在阅读过程中,会逐渐感受到一种思想上的共鸣,一种对世界更深层次的理解。 总而言之,《克拉维约东使记》并非一个关于“征服”或“被征服”的故事,它更是一个关于“看见”与“被看见”,“理解”与“被理解”的故事。它邀请读者一同踏上一段精神之旅,在这段旅程中,我们审视他者,亦反观自身;我们感受文化差异,亦体味人类共通的情感。它所留下的,并非一个简单的答案,而是一系列引人深思的问题,以及一种更加开阔的文化视野。

作者简介

本作者克拉维约(Klaviyo)十五世纪初奉西班牙国王之命到中亚撒马尔罕觐见帖木儿大帝。原书使用西班牙语写成,15世纪有手抄本,到1582年才将抄本付印出版。这个译本根据土耳其文本“Timur Devrinde Kadistan Semer-Kand's Seyahat”转译。

目录信息

提要
1400年之近东——苏丹白牙即的与皇帝麻努来——尼包卢之战——大将布西戈——帖木儿之初期诸战——安哥拉之役——卡斯提亚国王亨利第三——克拉维约之出使——赴伊思坦堡途中——取道黑海至特拉布松——在伊朗——埃及专使——麒麟与鸵鸟——驿路与驿传——越沙漠——至撒马尔罕——帖木儿及其政府——归程——帖木儿之死——王孙奥玛——克拉维约之著作及其传布
第一章 自卡提斯至罗德斯岛
帖木儿别——卡斯提亚使团——帖木儿遣往卡斯提亚国之使团——卡斯提亚国王二次遣使——克拉维约及随员放航——马拉加——伊维兹~-哥厄大及拉底斯拉斯——风暴——抵罗德斯岛
第二章 自罗德斯岛至白玉路
罗德斯岛及大主教之外出——帖木儿之威胁叙利亚埃及——撒克斯——米底邻——幼皇约翰——特罗瓦之毁灭——色雷斯海峡——伽利坡利及土耳其舰队——马尔马拉海——抵伊思坦堡
第三章 伊思坦堡
皇帝麻努来之召见——圣约翰教堂——圣玛利教堂——圣约翰——竞技场——华表——阿亚苏菲亚
第四章 伊思坦堡(续)
圣乔治教堂——威尼斯人与热那亚人之纷争——圣玛利,布拉察那教堂——阿那玛西塔——白玉路上之圣约翰教堂内圣物——圣玛利教堂内陆伽所制之圣像——皇帝约翰佩略罗斯及其子孙一一蓄水池——圣使徒教堂——伊思坦堡之城墙及港口——修道院及其内容
第五章 自白玉路至特拉布松
黑海上之风暴及遇险——退归白玉路——1404年3月间之行——沿黑海南岸之航行
第六章 自特拉布松至爱洛遵占
特拉布松国王马纳额勒第二——国王之大臣——特拉布松城之风光——希腊及阿美尼亚教堂所举行之宗教仪式——赴爱洛遵占——强盗加巴思加——抵爱洛遵占及会见省长一——塔哈坦与阿里沙之事略——宴会
第七章 自爱洛遵占至胡叶
爱洛遵占城——国王塔哈坦因受白牙即的之压迫而向帖木儿求援——帖木儿之袭取及破坏西瓦斯——帖木儿之征服叙利亚及转回安那多利亚——安哥拉战役——苏丹穆拉特之殁于可索瓦——自爱洛遵占至爱尔祖伦——疯人村中之迭里威失——亚拉拉特山——马可堡及基督教徒——胡叶
……
第八章 自胡叶至苏丹尼叶
第九章 自苏丹尼叶至尼沙卜儿
第十章 离开尼沙卜儿
第十一章 渡河向撒马尔罕进发
第十二章 撒马尔罕(一)
第十三章 撒马尔罕(二)
第十四章 帖木儿之汗帐
第十五章 撒马尔罕(三)
第十六章 自撒马尔罕返归塔布里士
第十七章 自塔布里士返归塞维尔
· · · · · · (收起)

读后感

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【来自我的豆瓣日记】 版权归作者所有,任何形式转载请联系作者。 作者:咸鱼岛伯爵(来自豆瓣) 来源:https://www.douban.com/note/594350804/ 《克拉维约东使记》系15世纪初奉命出使觐见帖木儿的西班牙使节克拉维约的往返行程旅行记录。本书为研究14、15世纪中亚民族社会地...

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【来自我的豆瓣日记】 版权归作者所有,任何形式转载请联系作者。 作者:咸鱼岛伯爵(来自豆瓣) 来源:https://www.douban.com/note/594350804/ 《克拉维约东使记》系15世纪初奉命出使觐见帖木儿的西班牙使节克拉维约的往返行程旅行记录。本书为研究14、15世纪中亚民族社会地...

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【来自我的豆瓣日记】 版权归作者所有,任何形式转载请联系作者。 作者:咸鱼岛伯爵(来自豆瓣) 来源:https://www.douban.com/note/594350804/ 《克拉维约东使记》系15世纪初奉命出使觐见帖木儿的西班牙使节克拉维约的往返行程旅行记录。本书为研究14、15世纪中亚民族社会地...

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【来自我的豆瓣日记】 版权归作者所有,任何形式转载请联系作者。 作者:咸鱼岛伯爵(来自豆瓣) 来源:https://www.douban.com/note/594350804/ 《克拉维约东使记》系15世纪初奉命出使觐见帖木儿的西班牙使节克拉维约的往返行程旅行记录。本书为研究14、15世纪中亚民族社会地...

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用户评价

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这本作品的语言风格达到了古典与现代结合的优雅高度。它的句法结构复杂而富有韵律感,大量使用排比和比喻,读起来有一种庄重典雅的仪式感,仿佛作者本人也在扮演着一名叙述者,而非单纯的史官。尤其是在描述外交辞令的交锋时,那种言辞的交锋如同高手过招,你来我往,暗藏机锋,让人拍案叫绝。我尤其留意了作者对地理环境的描摹,那不仅仅是简单的地名罗列,而是融入了使者队伍的心理状态——穿越荒漠时的绝望,抵达富饶之地时的敬畏,都被融入到对山川河流的刻画之中。这种情感投射使得阅读体验极具画面感和沉浸感。对于那些热衷于研究古典文学表达方式的读者而言,这本书无疑提供了一个绝佳的范本,展示了如何将详实的史料,通过高超的文字驾驭能力,转化为具有史诗气质的文本。这种文本的厚重感,是当代许多轻薄著作所无法企及的。

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我必须坦诚,这本书的阅读体验是相当颠覆性的。它并非那种流畅到让你忘记时间的作品,反而更像是一块需要耐心打磨的璞玉。初读时,那些冗长且充满历史背景的铺陈会让人感到一丝吃力,仿佛被卷入了一场繁复的官僚流程之中。然而,一旦你适应了作者那种近乎古典的、层层递进的叙事方式,其内在的魅力便会逐渐显现。那些看似繁琐的记载,实则是理解当时权力结构和外交策略的钥匙。特别值得称赞的是,作者在处理不同文化间的误解与摩擦时,展现出了极大的克制与洞察力,没有陷入简单的褒贬,而是冷静地呈现了历史的复杂性。全书的结构安排颇具匠心,线索交织,如同一个精密的钟表,每一个齿轮(每一个章节或事件)都紧密咬合,推动着整体叙事的演进。对于习惯了快餐式阅读的现代读者来说,这可能需要一段适应期,但回报是丰厚的——你会获得一种沉浸式的、对特定历史片段的深度代入感,远非一般历史读物所能比拟。它要求读者投入时间与心力,但给予的回报是知识的厚度与认知的广度。

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这本新近读完的书,简直是一场穿越时空的文化盛宴。作者以一种近乎考古学家般严谨的笔触,细致入微地描绘了那个遥远国度的风土人情、宫廷礼仪乃至寻常百姓的衣食住行。我尤其欣赏他对细节的捕捉,比如描述异域香料的气味如何弥漫在空气中,或是不同阶层人们在社交场合中眼神的微妙变化。阅读过程中,仿佛能亲身感受到旅途的艰辛与新奇,那种身处异乡的疏离感与探索未知的兴奋感交织在一起,让人欲罢不能。书中对于不同宗教信仰的冲突与融合也有独到的见解,这使得整部作品不仅仅停留在游记的层面,更上升到了对人类文明交流史的深刻反思。作者的文笔老辣,叙事节奏张弛有度,时而如潺潺流水般细腻,时而似山洪爆发般激昂,成功地将一段历史记载转化成了一部引人入胜的文学作品。对于任何对古代外交史、跨文化交流史抱有兴趣的读者来说,这无疑是一份不可多得的珍宝,它拓宽了我们对那个时代的认知疆界,并引发了对“真实”与“记录”之间复杂关系的思考。读完后,我甚至忍不住去查阅了更多关于那个时代的辅助资料,可见其对读者的吸引力是多么持久而深远。

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说实话,我本来以为这会是一本枯燥的官方记录汇编,但阅读过半后,我彻底改变了看法。这本书最吸引我的地方在于它挖掘出了宏大叙事背后的“人味儿”。作者没有将使团成员仅仅塑造成符号,而是通过对他们书信、日记甚至是一些日常琐事的侧面描写,展现了这些人在长途跋涉和政治博弈中的挣扎、疲惫与坚持。例如,某段文字记录了使团成员在异国他乡对家乡食物的怀念,那种细腻的、带着乡愁的情感,瞬间拉近了我们与历史人物的距离。这使得原本冰冷的外交文献充满了鲜活的温度。此外,书中穿插的一些对于当地习俗的对比性描述也十分精彩,它巧妙地利用了“他者”的视角来反观自身文化的特点,形成了一种微妙的互文效果。这种平衡——在保持历史的准确性和文学的可读性之间找到的平衡点——是极其高明的。它不仅仅是记录“发生了什么”,更是在探讨“身处其中感受如何”,这种由内而外的刻画,赋予了历史事件持久的生命力。

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我发现,这本书的真正价值在于它提供了一个多维度的视角来审视世界。它并非单一地赞美或批判,而是以一种近乎冷静的科学态度,记录下文明接触的真实轨迹。书中对当地政权运作方式的剖析,其深度令人印象深刻,揭示了权力运作背后的权力逻辑,远比我们想象的要复杂和微妙。特别是关于物资交换和信息流动的描述,清晰地勾勒出了一条横跨大陆的早期全球化网络雏形。我更喜欢其中关于信息不对称性的探讨,即使者们如何努力去解读那些完全陌生的符号系统和行为模式,以及他们所传递的信息在回到本国后如何被重新解读和利用。这种对信息传播链条的关注,使该书具备了超越其时代背景的现代意义。它教会我们,理解一个遥远的世界,需要的不仅是勇气,更需要一种高度敏感的、去中心化的观察能力,这本书无疑是训练这种能力的极佳教材。

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帖木儿时代之自卡提斯至撒马尔罕游记. 171112

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忘了书里哪一页记载的察合台人打仗时不远处即有妇女、后勤跟随,在我读《被统治的艺术》时被回忆起:是不是这也影响了正贴军户的设置?

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对中国的描写很有意思

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加的斯到撒马尔罕之旅,伟大慷慨而凶残多疑的帖木儿。著于1406年的旅行笔记。

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加的斯到撒马尔罕之旅,伟大慷慨而凶残多疑的帖木儿。著于1406年的旅行笔记。

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