具体描述
该书从“梁廷枏及其《曲话》研究”和“元明清散曲研究”两部分,收录了近40篇作品。即《梁廷枏著述叙略》、《元曲家生平及心态三题》等。
作者简介
目录信息
萬偉成、吳寶祥 梁廷枬著述敘略
張解民 醒與醉、悟與迷之間的求索與徬徨——梁廷枬愛國思想芻議
賀仁智 梁廷枬《論語古解》簡論
歐陽世昌 《藝文彙編》中梁廷枬著作點校失誤舉隅
趙義山 梁廷枬《斷緣夢》雜劇簡論
門巋 論梁廷枬《曲話》之創見
謝真元 真知灼見,獨具慧眼——論《藤花亭曲話》
文春梅 《藤花亭曲話》簡論
王忠閣 梁廷枬曲論的情理觀
葉松林 梁廷枬戲曲審美思想簡論——讀《曲話》
任孝溫、竇楷 梁廷枬《曲話》論雜劇
李健明、王甜 《藤花亭曲話》小札
李健明 梁廷枬的戲曲觀
馬華祥 梁廷枬戲曲情節結構藝術觀
楊棟 冀南出土磁窯器物上的金元詞曲
康保成 “務頭”新說
徐子方 元曲家生平及心態三題
田欣欣 從元散曲中的前代文人形象看元代文人心態
張進德 略論元代中州散曲作家
梁揚、李程 論元人代言體愛情散曲
闕真 詩歌史上的一組離別變奏曲——論元散曲的送別之作
葉愛欣 躁動醞釀出的“蒜酪”、“蛤蜊”味
胡穎 元散曲“題紅葉”故事考辨
寧希元 王嘉甫生平小考
馬顯慈 關漢卿、白樸、馬致遠三家散曲之引用修辭
趙維江、王雪枝 由白樸詞曲看李千金之身份性格
童曉峰、陸曉春 喬吉散曲中的三位歌妓——喬吉交遊考之二
馬素娟 夏庭芝交遊略考
夏咸淳 明中葉市井百象——論陳大聲散曲集《滑稽餘韻》
李簡 論康海的樂閒之曲
胡傳淮 明代最傑出的女散曲家黃峨初探
石麟 曲中異軍“青門體”——沈仕散曲談片
李真瑜 晚明曲家沈自晉及其《鞠通樂府》
范長華 由明入清散曲麥秀黍離主題的書寫形態初探
黃蝶紅 王維新及其《紅豆曲》
王昊 明清人詞曲遞變說檢討
何貴初 二十世紀張可久研究概論
趙義山 散曲學的成績、危機與對策思考
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的学术视野之开阔,真的令人叹为观止。它显然不是局限于某一朝代或某一地域的小圈子内打转。我翻阅到一篇关于二十世纪中叶以来,中国曲学研究在不同政治文化背景下所经历的起伏与转向的宏观梳理,这篇综述极大地拓宽了我对曲学史的认知。作者不仅梳理了国内学者的贡献,还非常细致地考察了海外汉学家,特别是日本和欧美学者在曲学研究中的独特视角与方法论差异。这种全球视野下的比较研究,避免了国内研究可能出现的自我中心主义倾向,使整个学术图景显得更加立体和全面。它不仅仅是“研究”曲学,更是在“反思”如何研究曲学,这体现了一种高度的自我觉察和学术自觉。对于任何想站在当代前沿来定位自己研究方向的人来说,这本书无疑提供了绝佳的参照系和批判性思考的起点。
这本书给我最直观的感受是“脉络清晰,论证有力”。不同于某些拼凑感的文集,这里的文章尽管主题各异,却始终围绕着一个核心的学术关怀在运转,那就是对“新世纪”以来曲学研究范式的更新与突破的探讨。我留意到其中几篇关于数字人文技术在戏曲文本分析中应用的文章,这让我这个偏爱传统文献的人也感到非常振奋。作者并非是盲目追逐技术潮流,而是巧妙地利用计算语言学的方法,对海量曲词进行频率和关联性分析,从而发现了以往依靠人工阅读难以察觉的词汇偏好和主题集群。这种将传统学问的精微与现代科技的力量相结合的做法,充分体现了“存古而不泥古”的治学精神。读完这些章节后,我立刻就有冲动去尝试用一些新的工具重新审视我收藏的一些旧的戏曲资料,这对于激发学术灵感实在是太有帮助了。
初读这本集子的某些章节,我立刻被作者那近乎“考古学家”般的严谨态度所折服。他对于史料的搜集和辨伪工作,远超出了我预期的广度和深度。举例来说,其中有一篇探讨清代民间曲本在口耳相传过程中的文本流失与重构的文章,作者不仅查阅了大量的抄本和刻本,甚至还引入了人类学田野调查的视角,去比对当代某些地方小调的唱词与古籍记载的吻合度。这种跨学科的视野,使得原本枯燥的文献考证变得鲜活起来,充满了生命力。我常常在想,要完成这样一项浩大的工程,需要投入多少个不眠之夜去与那些泛黄的纸张对话。对于希望全面了解中国近现代曲学发展脉络的研究者而言,这本书无疑提供了一个非常扎实且难以逾越的基石。它的价值,不在于提供多少现成的结论,而在于展示了一种顶尖的学术研究范式。
这本《新世纪曲学研究文存两种》的装帧设计相当考究,封面采用了一种复古的深蓝色调,配合烫金的书名,散发出一种沉稳厚重的学术气息。拿到手里就能感受到纸张的质感,不是那种廉价的胶印纸,而是带有微微纹理的米黄色纸张,阅读起来眼睛不容易疲劳。我特别欣赏作者在排版上的用心,注释和正文之间的间距把握得恰到好处,既保证了阅读的流畅性,又使得专业术语和引文清晰可辨。虽然我目前只是初步翻阅了其中的一些篇章,但从章节标题就能看出这是一套非常系统和深入的学术探索。特别是其中关于明清传奇剧作在地域文化影响下的变异研究,简直是为我这种对地方戏曲发展脉络感兴趣的读者打开了一扇新的窗户。书中对不同剧种的文本进行细致比对分析,那种抽丝剥茧的研究方法,让人不禁对作者深厚的学养肃然起敬。我期待着能有更长的时间沉浸其中,去挖掘那些隐藏在传统曲艺背后的文化密码。
老实说,作为一名业余的传统文化爱好者,我对“文存”这类学术性极强的书往往心存敬畏,担心晦涩难懂。然而,《新世纪曲学研究文存两种》中的一些章节,却以其独特的叙事风格,成功地吸引了我这种“门外汉”。比如,其中一篇以“听觉考古”为题的小文,它没有直接抛出复杂的理论框架,而是通过对某个特定剧种中“腔调”的流变进行文学性的追溯,将历史的厚重感融入到优美的文字描述之中。它让我仿佛身临其境地听到了不同时代舞台上的吟唱与锣鼓点。这种兼具学术的深度和文学的美感,使得阅读过程变成了一种享受,而不是负担。它成功地架起了一座桥梁,让那些深藏在专业殿堂中的知识,能够被更广泛的文化探索者所接触和欣赏。