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出版者:上海古籍出版社

作者:朱子彦

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2002-12-01

价格:66.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787532532926

丛书系列:

图书标签:

• 近代史
• 哲学
• 思想
• 人生
• 智慧
• 反思
• 内省
• 人生感悟
• 处世哲学
• 经典
• 治愈

《人间词话》 王国维先生所著的《人间词话》，是中国近现代文学评论史上一部里程碑式的作品。它以其深邃的思想、独到的见解和精辟的语言，对中国古典词学进行了系统而深刻的梳理与阐发。本书并非对词作的简单评介，而是作者在人生阅历、学识积淀和美学感悟的基础上，对词的本质、创作的规律、评价的标准以及词人的精神境界所进行的哲学性思考。 《人间词话》的核心在于其“境界说”。王国维认为，一切文学艺术的根本在于“境界”。何为境界？他借用中国古典哲学中的“有我之境”与“无我之境”，将其引入词的创作与欣赏领域。有我之境，是指作者将自身的情感、思想、意志融于景物之中，景中有情，情中有景，情景交融，浑然一体。例如，“落花人独立，微雨燕双飞”便是典型的有我之境，词人孤寂落寞的身影与双飞的燕子形成鲜明对比，将无边的愁绪烘托得淋漓尽致。而无我之境，则是指词人能够超越个人主观情感的束缚，以一种超然物外的、客观的视角去观察和描绘世界，达到一种“景外之景”、“情外之情”的艺术效果。如“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明写此句时，心中已无俗念，只是将眼前之景、心中之境自然流露，达至物我两忘的超脱境界。 王国维进一步将这种“境界”的品评，归纳为“境界”与“词境”的辨析。“境界”是客体，是客观的景物与事物；“词境”则是主体，是主体情感的投入与把握。他强调，优秀的词作，在于“有境界而无景象”。也就是说，能够通过寥寥数语，勾勒出深邃的意境，让读者在脑海中自行想象，触及心灵深处，而非仅仅描绘出具体的、形形色色的景象。这种“景象”的堆砌，往往流于表面，缺乏动人心魄的力量。 《人间词话》中最为人称道的，莫过于其“三种境界”的概括，这三种境界，不仅是对人生哲理的深刻洞察，也是对文学创作高度的追求。第一种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？”王国维将其视为“望尽天涯路”的艰难，是一种对理想的不懈追求，也是对目标遥不可及的迷茫与痛苦。它象征着一个人在面对未知与远方时，那种孤独的探索和执着的信念。第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此境界描绘的是一种为了心中所爱，不惜牺牲一切，甘愿付出青春、容颜甚至生命的执着与投入。这种“为伊消得人憔悴”，是一种深深的痴迷，也是一种坚定的守候，体现了对目标人物或事业的近乎极致的投入。第三种境界：“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这是历经千辛万苦、饱尝失意之后，于不经意间豁然开朗、发现真谛的顿悟。它暗示着，最美好的事物，往往不是刻意追寻而来，而是在不经意间，在最意想不到的时刻，悄然出现。这种境界，是对人生旅途上，曲折探索后终获圆满的深刻体悟。 这“三种境界”，既是人生经历的写照，也是对读者在阅读过程中，能达到的不同层次的精神体验的指引。王国维认为，真正的文学创作，往往能触及并引领读者达到这三种境界。 此外，《人间词话》中对历代词人的评价，也充满了真知灼见。他以“写情”和“写景”为两大标准，将许多过去被低估的词人重新置于历史应有的位置，如对柳永的重新评价，认为他“有宋一代词人，皆成对其所长，成对其所短”。他又对晏殊、欧阳修等人的词风，提出了“清淡”与“疏朗”的评价，并强调了词的“主情”与“主理”的不同倾向。对于苏轼，他评价为“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，认为苏轼的词，气势宏伟，意境开阔，是“有境界”的典范。 《人间词话》之所以能够超越时代，至今仍被奉为圭臬，还在于其语言的精炼与含蓄。王国维的文字，字字珠玑，简短的篇章中蕴含着深刻的哲理，读来令人回味无穷。他善于运用比喻、类比等手法，将抽象的文学理论，转化为生动形象的解读，让读者在阅读中，不仅获得知识，更能获得一种审美的启迪和人生的智慧。 可以说，《人间词话》不仅是一部词学评论的著作，更是一部关于人生、艺术与境界的哲学著作。它引导我们去理解文学的精髓，去体味人生的起伏，去追寻那更高远的精神境界。对于每一个热爱中国古典文学，渴望提升自身审美情趣和人生境界的读者来说，这本书都将是一次深刻的心灵洗礼。

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**第四段** 坦率地说，这本书的节奏感极强，但它并非那种让你肾上腺素飙升的快节奏，而是一种内在的、精神上的推动力。作者的语言极富韵律感，句子长短错落有致，读起来有一种古典音乐般的旋律美。当我沉浸其中时，外界的一切似乎都褪去了颜色，我完全被卷入了作者构建的那个精神疆域。它不像那些追求情节反转的文本，它的力量来自于持续的、缓慢的积累，就像水滴石穿一样，最终在不知不觉中完成了对读者心防的瓦解。我发现自己会不自觉地放慢语速来阅读那些关键的段落，生怕错过任何一个精心设计的语词搭配。这种对文字本身的热爱和尊重，是衡量一部作品是否值得称赞的重要标准，而这本书无疑达到了极高的水准。

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**第一段** 这本书的文笔真是没得挑剔，读起来就像是走在一条铺满鹅卵石的小路上，每一步都踏实有力，同时又能感受到脚下那份历史的沉淀。作者的叙事功力炉火纯青，对人物心理的刻画细腻入微，仿佛每一个角色都活生生地站在你面前，带着他们的挣扎、喜悦与迷茫。我尤其欣赏它在描绘宏大背景时所展现出的那种克制与精准，既不失磅礴气势，又避免了空泛的口号式叙述。它更像是一面镜子，映照出人性的幽微与复杂，让你在掩卷之后，仍然久久无法从那种深沉的思考中抽离出来。每次翻开它，总有新的感悟，那些看似不经意的旁白，其实都暗藏着对世事洞察的精光。这种阅读体验，是当下许多追求速度的读物所无法比拟的。它需要你慢下来，去品味每一个词语背后的重量。

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**第二段** 我得承认，初读此书时有些吃力，因为它不像市面上那些通俗易懂的小说那样，直接把结论摆在你面前。这本书的结构更像是精密的钟表，每一个齿轮——无论是情节推进，还是哲思阐发——都咬合得天衣无缝，但你需要花时间去观察和理解它们是如何共同运作的。它的魅力在于它的“留白”，作者似乎故意留下了许多解读的空间，迫使读者主动参与到意义的构建中去。我喜欢它那种略带疏离感的叙述视角，这种距离感反而营造出一种更强大的情感穿透力。读到某个关键情节时，那种震撼感不是来自直白的煽情，而是源于对人物命运必然性的深刻理解。它不是在讲述一个故事，而是在展示一个世界的运行法则，冷峻而又充满哲理的张力。读完后，我感觉自己的思维边界被悄悄拓宽了一点。

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**第五段** 这本书给我的感觉非常复杂，它不迎合潮流，甚至在某种程度上是反潮流的，它要求读者付出注意力，而不是简单地被动接受。它的主题探索是深邃且多维的，它涉及了关于“存在”与“虚无”的永恒追问，但这一切都被包裹在极其精妙的故事外壳之下，丝毫没有枯燥的说教感。每一次阅读，都像是在和一位学识渊博、洞察世事的老者进行深入的交谈，他不会给你直接的答案，只会提出更深刻的问题，引导你去审视自己的立场。我欣赏这种“智力上的挑战性”，它让阅读变成了一种主动的、探索性的行为，而不是消磨时间的工具。总而言之，这是一部充满思考的、有骨气的作品，值得被反复品读和珍藏。

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**第三段** 这本书最让我眼前一亮的是它对时代氛围的营造。那种独特的历史厚重感和淡淡的忧郁气质，简直像是从泛黄的老照片里走出来的。作者似乎对那个特定时期的社会肌理有着超乎寻常的敏感度，无论是市井的喧嚣，还是高堂之上的寂寥，都被描摹得栩栩如生。我尤其欣赏它处理冲突的方式，它很少采用简单的黑白对立，而是将矛盾置于一个灰色地带，让读者自己去判断是非曲直。这种处理方式，极大地考验了作者的功力，稍有不慎就会显得拖沓或模糊，但在这里，它却显得无比自然和真实。它不是在说教，而是在展示：你看，生活就是这样，充满了妥协与挣扎，但依然有值得坚守的东西。这是一部需要在一个安静的午后，伴着一杯热茶才能真正品味的佳作。

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