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出版者:上海科学技术出版社

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页数:0

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出版时间:2001-5

价格:14.50元

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isbn号码:9787532345687

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《岐黄遗训：中医学的宏图》 这是一部追溯华夏医学源头的宏伟叙事，它并非一本具体的教材或指南，而是对中医学深厚历史积淀、核心哲学思想以及其独特思维方式的全面梳理与深度解读。本书旨在引领读者穿越时空的烟尘，抵达中医智慧的圣殿，感受古圣先贤悬壶济世的悲悯情怀，理解那些历久弥新、闪耀着生命光辉的医学瑰宝。 第一章：溯源问祖——中医思想的摇篮 本章将深入探究中医思想的萌芽与发展。从远古时代的神农尝百草，到夏商周的初步实践，再到春秋战国时期《黄帝内经》的奠基性贡献，我们将一同回顾中医知识体系是如何在漫长的历史长河中逐渐形成、沉淀、丰富。此章不落入某个具体的医案或方剂，而是着重展现中医理论的哲学根基，如“天人合一”的宇宙观、“阴阳五行”的生命观，以及“精气神”的物质基础，揭示这些抽象概念如何在古人的经验观察和哲学思辨中孕育而生，并最终构成中医认识生命、疾病和治疗的底层逻辑。我们将探讨不同历史时期社会文化、哲学思潮对中医理论演变的影响，展现中医作为中华文化重要组成部分的独特魅力。 第二章：象数合参——中医的认识框架 这一章将聚焦于中医独特的认识世界、认识生命的方式。我们不直接讲解具体的概念，而是剖析中医如何通过“象”与“数”的结合来理解人体及疾病。所谓的“象”，是指通过感官所能观察到的现象，如形体、色泽、脉象、舌象、声音、气味等；而“数”，则指的是通过数量、比例、关系等来把握事物，如脏腑的循行、经络的走向、气血的运行等。本书将阐释中医如何运用这一套宏观、整体的思维方式，将人体视为一个与自然环境相互关联的有机整体，将疾病视为人体内部平衡失调的表现。我们将深入理解“辨证论治”这一核心思想的内涵，它并非一套固定不变的模式，而是中医灵活运用其认识框架，针对个体差异、病情变化进行个性化判断与治疗的精髓所在。本章将通过对这些认识框架的哲学性解读，使读者体会中医“取象比类”、“触类旁通”的智慧，理解中医为何能够超越局部的、孤立的视角，以一种更加全面、深刻的方式看待生命与健康。 第三章：气血津液——生命的物质流转 本章将围绕构成生命最基本物质的“气”、“血”、“津液”展开论述。我们不讨论具体的病症，而是着眼于它们在中医理论体系中的核心地位和运作规律。我们将探讨“气”作为生命活动的原动力，如何推动人体运行，维持生理功能。“血”作为濡养全身的物质载体，其生成、运行与功能又有着怎样的内在联系。“津液”作为人体一切正常水液的总称，其生成、输布、代谢如何维持人体阴阳平衡与润泽。本书将深入解析“气为血之帅，血为气之母”的相互依存关系，以及津液在濡养、滋润、滑利等方面的关键作用。我们将理解，在中医看来，人体的健康与否，很大程度上取决于这些物质的充盛、运行的畅通以及相互之间的动态平衡。疾病的发生，往往源于这些物质的不足、运行的紊乱或失衡。本章旨在帮助读者建立起对生命物质基础的宏观认知，理解中医为何将关注点置于人体内部物质的协调与运行之上。 第四章：脏腑经络——人体的内在系统 本章将系统阐释中医对于人体内在功能系统——脏腑与经络的深刻认识。我们不会逐一列举每个脏腑的具体病症，而是揭示脏腑之间的生理联系、病理传变，以及经络系统作为沟通全身、传递信息的桥梁所扮演的关键角色。我们将理解，中医的“脏”并非指西医学意义上的器官，而是具有特定功能的主管系统。例如，“肝”不仅是指肝脏，更包含了其疏泄、调畅情志等功能。“心”则不仅仅是血液泵，更与精神意识活动息息相关。而“经络”系统，则如同一张遍布全身的交通网络，它连接着脏腑、四肢、百骸，既是气血运行的通道，也是病邪侵袭的途径，更是针灸、推拿等疗法施治的靶点。本书将深入解读“五脏配五行”、“六腑传化物”的内在联系，以及经络“内属于脏腑，外络于肢节”的生理功能。通过本章的学习，读者将构建起对人体内部运作机制的整体性理解，认识到中医为何强调脏腑协调、经络通畅是维持人体健康的关键。 第五章：病因病机——疾病的根源与演变 本章将引领读者探寻疾病发生的根本原因与内在机理。我们将聚焦于中医如何将病因归纳为“六淫”（风、寒、暑、湿、燥、火）、“七情”（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）、“饮食失宜”以及“劳倦过度”等，并深入分析这些因素是如何作用于人体，打破原有的生理平衡，从而导致疾病的发生。更重要的是，本章将重点阐述“病机”，即疾病发生发展过程中的内在规律与变化。我们将理解“邪正相争”、“阴阳失调”等核心病机理论，认识到疾病并非一成不变，而是随着时间和内外环境的变化而不断演变。本书将分析病邪如何侵袭人体、如何导致气血津液的紊乱、如何影响脏腑的功能，以及人体如何进行抗争。通过对病因病机的深刻剖析，读者将理解中医对疾病发生发展过程的动态认知，以及其“审因论治”、“治病必求其本”的治疗原则。 第六章：治法治则——中医的治疗智慧 本章将是中医治疗哲学的升华。我们不讲解具体的处方用药，而是深入阐释中医“治法”与“治则”的精髓。我们将理解，中医的治疗并非简单的对症处理，而是根据辨证结果，选择相应的治疗方法，如“扶正祛邪”、“调和阴阳”、“补虚泻实”等。本书将详细解读“八法”（汗、吐、下、和、温、清、补、消）作为纲领性治疗原则的应用，以及“治未病”的预防思想。我们将探讨中医“君臣佐使”配伍理论的精妙之处，以及中药“四气五味”、“升降浮沉”等药性理论如何指导临床用药。本章还将强调中医治疗的整体性与个体化特点，理解为何同一疾病在不同个体身上，可能需要截然不同的治疗方案。通过对治法治则的深入理解，读者将领略到中医治疗的科学性、灵活性与人文关怀，体会到它作为一种古老而富有生命力的医学体系，至今仍能焕发强大活力的原因。 《岐黄遗训：中医学的宏图》是一次思想的远征，一次智慧的探索。它如同一面古老的镜子，映照出中华民族对生命、健康最质朴而深刻的理解，也为我们理解这门博大精深的医学提供了一个宏观而系统性的视角。本书旨在激发读者对中医学的兴趣，培养其独立思考的能力，使其能够更深入地理解中医的精髓，而非止步于表面的概念与术语。

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从教学方法论的角度来看，这本书的自我检测和复习机制设计得非常薄弱。一本合格的“学习指导”应当包含定期的知识点回顾、自我评估测验或至少是关键术语的索引和速查表。然而，这本书几乎完全依赖于读者的主动性去回顾和串联知识点。它没有设置任何章节末尾的小结、思考题，甚至连个关键术语的集中注释都没有。这意味着，如果你在阅读过程中注意力有所分散，或者对某个复杂概念理解不深，很容易就直接翻过去了，知识点也就随之流失了。例如，书中关于“五行生克制化”的描述，涉及到复杂的相生相克关系，如果能配上一个清晰的、可供反复默写的图表，并在章节末尾设置几道关于五行病理传变的测试题，学习效果将大大提升。现在的内容结构，使得学习过程变成了一种单向的、被动的灌输，完全没有提供“反馈回路”。对于需要反复记忆和理解大量相互关联概念的初学者来说，这种缺乏结构化自我检验机制的设计，极大地削弱了其作为“指导”的实用价值，更像是一本经过整理的讲稿，而非一套完整的教学辅助材料。

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这本书的装帧设计倒是挺下功夫的，封面那种水墨晕染的风格，初看之下颇有几分古朴典雅的味道，让人不禁对内部的内容抱有很高的期待值。我本是想找一本能系统梳理一下传统中医体系脉络的入门读物，没想到拿起来才发现，这本书似乎更侧重于某一特定流派的深入探讨，或者更准确地说，是针对某一类特定疾病的辨证论治经验总结，而缺乏一个宏观的、普适性的基础理论框架搭建。比如，在讲到“气”的概念时，它直接跳到了某个医家对“肾气虚”的独特见解和治疗方剂，却没有花足够的篇幅去解释《黄帝内经》或《素问》中关于“气”的本源定义、循行规律以及其在人体生理病理中的基本作用。这对于一个初学者来说，无疑像是在没有学过代数之前，就直接被要求去解微积分方程，显得有些突兀和脱节。我翻了好几页，发现很多章节都是围绕具体的方剂配伍展开的，虽然这些方剂本身可能非常精妙有效，但如果读者对药性理论、君臣佐使的配伍原则缺乏扎实的理解，那么这些知识点就成了空中楼阁，难以真正内化吸收，更别提融会贯通后应用于实际的临床推演了。整体感觉，这本书更像是一本“临床经验手册”的精选集，而不是我所期望的“基础理论学习的指南针”。

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坦白说，这本书在案例选择上显得过于单一化和理想化了。我仔细研究了其中关于“湿温”的论述部分，它提供的三个典型案例，其主症、舌脉象的描绘都非常清晰、典型，几乎像是教科书上的标准模型。然而，真实的临床实践中，患者的表现往往是多种病机相互夹杂、错综复杂的，比如“湿热郁阻”与“肝脾不和”同时存在，或者病情处于一个从“湿重”向“热盛”转化的过渡阶段。这本书对于如何处理这种“非典型”或“复杂交织”的临床情景，几乎没有提供任何深入的探讨或思维模型。它似乎在预设一个理想化的患者样本，然后给出最优解。这对于渴望掌握灵活变通能力的学习者来说，价值会大打折扣。如果这本书能增加一些“陷阱”案例，比如误治后的反馈、病情迁延不愈的分析，或者不同地域、不同体质患者在同一病症下的个体化处理差异，那才配得上“学习指导”这个名头。现在的感觉是，它提供了一张清晰的地图，但这张地图只覆盖了最平坦、最宽阔的主干道，对于崎岖的小径和岔路口则完全避而不谈，让人在实际“行医”时，还是会感到迷茫。

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这本书的理论深度似乎停留在了对经典术语的罗列和解释上，而未能深入到对其背后哲学思想的挖掘和探讨。例如，书中对“阴阳”的论述，仅仅停留于“阴主静，阳主动”、“阴平阳秘，精神乃治”等基础概念的背诵层面，并未深入剖析宋代以后，儒释道思想如何渗透到中医的阴阳理论体系中，特别是理学对“太极”和“气化”的重新诠释，是如何影响后世医家对生命现象的理解的。对于一个严肃的学习者来说，理解这些深层次的文化根源和思想演变，是构建完整知识体系的关键一步。这本书更像是一个工具书的浓缩版，它告诉你“是什么”，但很少告诉你“为什么是这样”以及“历史是如何演变到现在的”。此外，书中对“辨证论治”的强调，虽然是中医的精髓，但其在不同历史时期侧重点的变化，例如从早期注重“辨病”到后世侧重“辨证”的趋势，也缺乏必要的历史脉络梳理。读完后，我感觉自己像是背诵了一堆精美的中医辞藻，但对于这些辞藻背后的世界观却仍旧感到陌生和遥远。

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这本书的排版和字体选择让人有些困惑，它采用了小四号字，行距却收得有些紧凑，阅读起来相当费力，尤其是涉及到大段的文言文引用和详细的病案分析时，眼睛很容易感到疲劳。更令人不解的是，全书似乎完全省略了对中医现代化研究的一些探讨，比如现代药理学对某些经典方剂作用机制的初步解析，或者在中医理论指导下进行的一些临床试验结果展示。我本以为一本“学习指导”类的书籍，会适当地结合一些现代科学的视角，以帮助读者更好地理解和接受传统理论，毕竟现在许多医学院校的教学大纲中都已经开始融入这些跨学科的元素。但这本书的内容却像是被时间定格在了上个世纪，所有的论述都严格遵循着古籍的语境，没有一句“承上启下”的过渡。这种坚持固然体现了对经典的尊重，但在信息爆炸的今天，对于想了解中医全貌的读者而言，这种完全的“封闭性”反而构成了一种阅读障碍。我试着去寻找一些图表或流程图来帮助理解复杂的病机传变过程，结果发现书中几乎全是文字堆砌，缺乏必要的视觉辅助工具，使得那些抽象的概念，比如“三焦如何行水”，仅仅停留在文字描述层面，难以形成清晰的思维导图。

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