诗经菁华

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出版者:上海教育出版社
作者:
出品人:
页数:241 页
译者:
出版时间:2001-5
价格:12.3
装帧:平装
isbn号码:9787532072279
丛书系列:
图书标签:
  • 诗歌
  • 诗经
  • 经典
  • 古诗
  • 文学
  • 中国古典文学
  • 诗歌
  • 文化
  • 传统文化
  • 启蒙
  • 人文
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具体描述

《诗经菁华》由上海教育出版社出版。

《诗经》是中国古代一部重要的诗歌总集,它以其丰富的题材、多样的风格和深刻的思想内容,为后世留下了宝贵的文化遗产。 一、 时代背景与编纂 《诗经》的成书年代跨度很大,最早可以追溯到西周初年(约公元前11世纪),最晚的作品则出自春秋中叶(约公元前6世纪)。它是在漫长的历史时期中,由不同地区、不同阶层的人们创作并流传下来的。 关于《诗经》的编纂,学界普遍认为是由孔子(公元前551年—公元前479年)在春秋末期整理而成。孔子之所以进行这项工作,有其深刻的用意。他认为《诗经》中的诗歌“兴于诗,立于礼,成于乐”,是教化民众、培养德行、体察民情的重要途径。通过对这些诗歌的整理,孔子意在选取那些能够反映社会现实、体现人文关怀、具有道德教化意义的作品,以达到“温柔敦厚”的诗教目的。 二、 内容分类与特点 《诗经》全书共收录诗歌305篇,按照内容和风格的不同,主要分为“风”、“雅”、“颂”三个部分。 1. “风” “风”部分共有160篇,是《诗经》中最具特色和代表性的部分。它收集的是当时各地(十五个地区)的民歌,即“国风”。这些诗歌内容广泛,贴近生活,反映了劳动人民的日常生活、婚恋情感、社会百态以及对战争、徭役的哀怨和对统治者的讽刺。 题材广泛: “风”中的诗歌既有描绘自然风光的,如《蒹葭》的意境朦胧;也有抒发男女情爱的,如《关雎》对美好爱情的向往;更有反映社会现实的,如《硕鼠》对剥削者的痛斥。 风格质朴: “风”的语言朴实自然,情感真挚,没有过多的雕琢,充满了鲜活的生活气息。 艺术手法: “风”中大量运用了“赋、比、兴”的手法。“赋”是铺陈直叙;“比”是比喻;“兴”是触景生情,借物起兴,这种手法尤其为后世文学创作提供了丰富的灵感,使得《诗经》的艺术感染力极强。 2. “雅” “雅”部分包括“大雅”和“小雅”,共105篇。这部分诗歌主要是周王朝的朝会、宴飨、祭祀时的乐歌,以及一些贵族的作品。 内容上: “大雅”多是歌颂周王室的功德,反映政治事件,内容较为庄重严肃。“小雅”则内容更为广泛,有宴饮之乐、战争的征夫之怨、对统治者政治失德的讽刺,也有抒发个人怀才不遇的感慨。 风格上: “雅”的语言相对“风”而言,更为典雅、工整,具有一定的文饰。 3. “颂” “颂”部分共有40篇,是宗庙祭祀时使用的乐歌,是献给祖先和神灵的赞美诗。 内容上: “颂”的内容主要是歌颂周朝的祖先、王室的功绩,以及赞美农业丰收、祈求神灵保佑等。 风格上: “颂”的语言庄重肃穆,气势恢宏,充满了神圣感和敬畏感。 三、 艺术成就与深远影响 《诗经》不仅是中国文学的开山之作,更是中华民族宝贵的精神财富,其艺术成就和深远影响体现在多个方面: 现实主义精神的典范: 《诗经》真实地反映了当时的社会生活,对劳动人民的疾苦、对统治者的不满都有深刻的揭露,具有强烈的现实主义精神。 多元的抒情方式: 《诗经》既有深沉的抒情,也有热烈的表达,既有个人化的情感,也有群体性的呼声,展现了丰富的情感世界。 语言艺术的成熟: 《诗经》的语言朴素而富有表现力,大量运用比兴手法,开创了中国文学的浪漫主义传统。其四言为主的句式、重章叠句的结构、押韵的长短句,都为后世诗歌创作奠定了基础。 “诗教”的渊源: 孔子对《诗经》的整理和推崇,确立了“诗教”在中国文化中的重要地位。历代文人墨客都从中汲取养分,学习其表达方式和思想内涵。 文化传承的载体: 《诗经》不仅是文学作品,更是承载了周代社会、政治、经济、文化、民俗等信息的重要史料,为我们了解古代中国提供了生动的窗口。 总而言之,《诗经》以其博大的胸怀,包容了古代社会生活的方方面面,以其精湛的艺术,为后世文学树立了丰碑。它所蕴含的朴素情感、人文关怀和社会批判精神,至今仍能引起人们的共鸣,是中国古代文学乃至整个中华文明不可或缺的基石。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的语言风格,只能用“冷峻”来形容。作者似乎对面部表情和内心独白有着一种近乎疏离的描绘方式。人物之间的对话极其精炼,充满了潜台词,很多关键信息的传递不是通过直接的言语,而是通过一个眼神的停顿、一次不恰当的沉默来完成的。这使得阅读过程变成了一种持续的解读游戏。我常常需要回头重读某一段对话,试图捕捉那些被刻意留白的深意。这种克制的叙事手法,在描绘宏大战争场面时,反而产生了一种奇异的张力——没有歇斯底里的呐喊,只有精确到位的、机械化的动作描述,反而衬托出战争的荒谬和冰冷。我尤其欣赏作者对环境声音的捕捉,比如雨点敲击不同材质屋顶的声音差异,风穿过特定树林的呜咽声,这些听觉细节的引入,极大地丰富了文本的感官维度,让读者仿佛身临其境地感受着那个世界的气氛。

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这部小说我断断续续读了快半年,终于算是啃完了。老实说,开头那几章真是叫人捉急,人物关系错综复杂得像一团乱麻,作者似乎很热衷于堆砌各种历史背景和哲学思辨,初读之下,很容易让人产生“这是什么玩意儿”的困惑感。我好几次都想直接弃书,但又被那种若有似无的悬念吊着一口气。特别是主角初期的那种迷茫和自我怀疑,写得极其真实,让人联想到自己人生中那些找不到方向的时刻。情节的推进速度慢得像是老牛拉破车,每一个转折点都需要反复琢磨才能明白其深层含义。不过,一旦熬过了前期的艰难,后面情节的张力就开始显现出来了,那些看似不经意的伏笔,如同精妙的蜘蛛网,在后半部轰然收紧,那种豁然开朗的阅读快感,是很多流畅叙事作品无法比拟的。整本书的文字风格偏向古典的厚重感,大量运用了象征和隐喻,对于习惯了快餐式阅读的读者来说,无疑是一场耐心的考验,但回报是,它能让你停下来,真正思考作者试图探讨的那些宏大命题,比如存在的意义、时间的不可逆性,以及人性的幽暗角落。

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坦率地说,这本书对我来说,更像是一份情感上的“折磨”,而非愉悦。它没有一个真正意义上的“好人”,每个主要角色都携带着沉重的、近乎无法救赎的道德污点。主人公的成长轨迹不是向上攀升,而更像是在泥沼中艰难地寻找一个可以安放灵魂的角落。书中的爱情描写也是极其压抑和扭曲的,它探讨了占有欲和依恋的界限,那种爱得越深,伤害越重的主题,读起来让人喘不过气。我甚至在阅读过程中多次需要放下书本,做深呼吸。然而,正是这种极端的真实感,让我无法否认它的艺术价值。它敢于直面人性中最不堪的一面,并以一种近乎外科手术般精准的笔触将其剖开示众。这本书需要的不是一个被动的读者,而是一个愿意潜入黑暗,并与角色一同承受其命运的同行者。读完后,我感觉自己像是刚经历了一场漫长而艰苦的冬日跋涉,虽然疲惫不堪,却也因此看到了更坚硬的自我。

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我必须承认,这本书的哲学深度远超我的预期。它不是那种简单地讲述一个好人战胜坏人的故事,它探讨的是道德的相对性。书中的核心冲突建立在一个悖论之上:为了达到一个崇高的目标,是否可以采取任何卑劣的手段?作者并没有给出明确的答案,而是将这个问题抛给了读者。我读完最后一行字的时候,感觉自己的三观被彻底重塑了一遍。更让我印象深刻的是对“记忆”这个主题的处理。小说中有一段章节专门描写了一个角色如何有选择性地遗忘痛苦的经历,那种对自我叙事的构建和篡改,写得极其细腻和残酷。整个叙事结构也充满了后现代主义的碎片感,时间线是跳跃的,视角是不断切换的,这要求读者必须时刻保持高度的专注力去拼凑出完整的图景。对于那些喜欢深度思辨和结构复杂的文学作品的读者来说,这绝对是一本值得反复咀嚼的佳作,但对于追求轻松阅读体验的人来说,可能会感到非常吃力。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴,拿到手的时候我就被那种独特的触感吸引住了。封面那种磨砂质感,配合烫金的标题字体,透着一股低调的奢华感。内页的纸张选择也非常考究,不是那种亮白得刺眼的纸,而是略带米黄色的道林纸,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。排版上,作者对手写体的应用达到了出神入化的地步,有些关键情节,直接用模仿古籍的字体重新誊写了一遍,那种代入感瞬间把我从现代拉回了故事发生的那个特定年代。光是欣赏这些细节,就觉得物超所值。至于内容本身,我得说,它更像是一部编年史而非传统意义上的小说。作者对细节的把控达到了令人发指的地步,比如对十九世纪中期某个小镇的气候变化、特定阶层服饰的色彩演变,都有着百科全书式的详尽描述。这使得整个世界观异常扎实,充满了历史的沉淀感。然而,也正因为这种过度的详实,使得叙事节奏偶尔显得拖沓,仿佛作者生怕读者错过任何一个他精心构建的细节,恨不得把所有研究成果都塞进来。

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妈的,过期三天,管理员开恩,只交一块,心中窃喜…… 不过,书是彻底没看……

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