儒门事亲

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出版者:天津科学技术出版社
作者:张从正
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2000-02-01
价格:18.0
装帧:
isbn号码:9787530825471
丛书系列:
图书标签:
  • 儒家思想
  • 孝道
  • 家庭伦理
  • 传统文化
  • 伦理学
  • 中国哲学
  • 亲情
  • 道德修养
  • 礼仪
  • 纲常
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具体描述

《翰墨风雅:中国古代文人生活图卷》 在中国璀璨的历史长河中,文人阶层始终扮演着举足轻重的角色。他们不仅是知识的传承者,更是文化艺术的创造者,他们的生活方式、思想情怀、艺术追求,共同构成了一幅幅生动而迷人的画卷。本书《翰墨风雅》旨在描绘一幅细致入微的中国古代文人生活图卷,从他们的日常起居、精神寄托,到社交互动、休闲雅趣,多角度、深层次地展现这一特殊群体的精神世界与物质生活。 一、 起居与雅趣:文人的诗意栖居 古代文人的居所,远非简单的避风港,而是他们精神世界的外延。从简朴清雅的书斋,到雕梁画栋的园林,无不体现着主人高洁的品味与志趣。《翰墨风雅》将细致描绘文人的书房陈设:笔墨纸砚的精挑细选,古籍善本的珍藏与研读,琴棋书画的案头摆设,甚至香炉中升腾的袅袅青烟,都是他们修身养性的重要载体。书中将通过史料的爬梳与想象的铺陈,再现文人焚香、品茗、抚琴、赏画的静谧午后,勾勒出他们“偷得浮生半日闲”的诗意生活。 更进一步,我们将深入文人笔下的庭园。无论是王羲之的兰亭,苏东坡的雪堂,还是曹雪芹的怡红院,这些园林不仅是物质的景观,更是文人心灵的寄托。书中将结合园林设计理念、植物种植特点、建筑风格的演变,以及文人在园中留下的诗词歌赋,呈现文人与自然的和谐对话,以及他们对“天人合一”境界的追求。例如,书中会描写文人在竹林中听风,在月下赏菊,在溪边垂钓的场景,展现他们如何从自然中汲取灵感,将生活过成一首诗。 二、 精神世界:求索与寄托 文人的生命,是不断的求索与寄托。他们的精神世界,在儒释道三家思想的浸润下,形成了复杂而深邃的格局。《翰墨风雅》将探讨文人如何通过阅读经典,理解人生哲理,追求道德修养。书中会选取一些代表性的文人,剖析他们的思想转变,例如,从早年的意气风发到晚年的归隐田园,从对仕途的热衷到对佛道玄学的沉迷。 除了哲学思想的探索,文人还常常将情感与理想寄托于艺术创作。《翰墨风雅》将着重展现文人如何在诗词、文章、书法、绘画等艺术形式中抒发情怀,表达对时政的批判,对故乡的思念,对友人的眷恋,以及对人生无常的感悟。本书将引用大量脍炙人口的诗词佳句,分析其创作背景与艺术手法,让读者深入理解文人创作背后的情感驱动与思想内核。例如,我们会分析杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民,李白的“举杯邀明月,对影成三人”的孤独与旷达。 三、 社交与交往:风流与雅集 古代文人的生活,并非总是独善其身,他们也热衷于社交与交往,并通过各种形式的雅集,交流思想,切磋技艺,增进情谊。《翰墨风雅》将描绘文人之间各种形式的聚会:从简单的茶叙、对弈,到更为隆重的宴饮、赋诗。书中会重点介绍几次著名的文人雅集,如“兰亭集会”、“西园雅集”,通过对当时情景的生动再现,展现文人之间风流倜傥的谈吐,激荡的思想碰撞,以及高雅的艺术鉴赏。 文人之间的书信往来,也是了解他们生活的重要窗口。《翰墨风雅》将摘录一些经典的文人书信,通过这些文字,我们可以窥见他们对生活琐事的关注,对时局的看法,以及对友人的关怀。这些书信不仅是记录,更是情感的传递,是精神的共鸣。 四、 游戏与娱乐:闲情与逸致 除了严谨的学术研究和高雅的艺术创作,古代文人同样懂得享受生活,追求闲情逸致。《翰墨风雅》将介绍他们的一些休闲娱乐方式,如对弈、品酒、赏花、听曲。书中将探讨这些活动如何融入文人的生活,成为他们舒缓压力、激发灵感的途径。例如,围棋的博弈之道,如何折射出文人的人生智慧;美酒的醇厚,如何激发他们的创作灵感;戏曲的婉转,又如何触动他们内心深处的柔软。 本书还可能触及文人的游历经历,他们或为求官,或为寻友,或为访古,足迹遍布大江南北。旅途中的见闻,山川的壮丽,风土的人情,都会成为他们创作的素材,也丰富了他们的人生阅历。 结语 《翰墨风雅》试图为读者呈现一个立体的、鲜活的中国古代文人世界。他们不再是历史书上冰冷的符号,而是有血有肉、有情有感的人物。通过对他们生活细节的深入挖掘,以及对其精神世界的细致解读,我们希望能够勾勒出中国古代文人独特的风采,展现他们在中国历史文化长河中留下的深刻印记,并从中汲取智慧与启迪,感悟那个时代的独特魅力。这是一次穿越时空的旅程,邀请您一同品味那份属于古代文人的翰墨风雅。

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读后感

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用户评价

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我得说,这本书的叙事节奏把握得相当老道,张弛有度,绝不拖沓。开篇的几章,故事线索看似松散,实则暗藏了诸多伏笔,像一张细密的网,逐渐收紧,将人牢牢吸入。高潮部分的冲突处理得干净利落,情感的爆发点拿捏得恰到好处,没有丝毫的矫揉造作,全是水到渠成的力量。更妙的是,作者似乎深谙“留白”的艺术,很多关键性的转折和人物的内心独白,都留给了读者自己去想象和解读,这极大地增强了作品的生命力和读者的参与感。读完之后,合上书页,脑海中依然会持续播放着那些鲜活的画面和对话,那种萦绕不散的意境,才是真正的好文学作品所应具备的特质。

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这本书最让我感到震撼的,是它对于“人”的刻画,那种深入骨髓的真实感。书中主要人物的形象立体饱满,他们既有光辉的一面,更有难以启齿的弱点和私心。他们的每一次选择,都不是基于一个简单的“好”与“坏”的标签,而是无数次在道义与生存、情感与理智之间进行残酷权衡的结果。特别是配角群像的塑造,同样出彩,哪怕只是寥寥数笔,也能勾勒出一个栩栩如生、有血有肉的个体,他们的命运紧密地交织在一起,共同构筑了这个时代的悲欢离合。这让我觉得,这不仅仅是在阅读一个故事,更像是在窥探一段真实发生过的、充满温度的历史侧影。

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坦率地说,起初我对这类题材有些敬而远之,总担心会过于沉闷或故作高深。然而,这部作品完全打破了我的偏见。它巧妙地将深刻的主题包裹在引人入胜的情节之下,读起来流畅痛快,毫无阅读障碍。作者对于时代背景的考据之严谨,也让人肃然起敬,诸多历史细节的穿插自然得体,绝无生硬的百科全书式灌输,而是融入了人物的日常生活之中,起到了烘托气氛和推动情节的绝佳作用。总而言之,这是一部值得反复品读的作品,它不仅满足了我的阅读兴趣,更在某种层面上拓宽了我对人性和历史的认知边界。

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从文学风格上看,这本书无疑是继承了古典叙事的一些精髓,但又注入了现代主义的细腻与疏离感。它的语言是典雅而不晦涩的,既有古籍的韵味,又不失现代读者的阅读友好度。我特别欣赏作者如何处理那些宏大的主题,比如“责任”与“自我实现”的永恒矛盾。他没有给出简单的答案,而是通过一组组鲜活的对比——坚守传统的与渴望变革的,隐忍的家庭关系与外在的社会压力——将这个复杂的问题立体地呈现出来。这种深邃的思辨性,使得这本书超越了一般的历史小说范畴,具备了某种近乎哲学探讨的深度。每次重读,都能从中挖掘出新的层次和理解。

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这部作品着实让我眼前一亮,它以一种近乎于沉浸式的笔触,描绘了古代士人内心深处的挣扎与坚守。作者对于人性的洞察力令人惊叹,他没有将人物塑造成高大全的道德楷模,而是细致入微地展现了他们在面对现实困境时的犹豫、妥协乃至挣扎。那种身不由己的宿命感,透过字里行间弥漫开来,让人在为角色的命运唏嘘之余,也不禁反思自身在时代洪流中的位置。尤其是一些细节的铺陈,比如对服饰、礼仪、乃至环境声音的描写,都极其考究,构建了一个真实可感的历史场景。阅读过程中,我仿佛真的置身于那个特定的年代,亲身感受着儒家思想的束缚与力量。它不是空泛的理论说教,而是将哲思融入了日常的柴米油盐和人情世故之中,读来酣畅淋漓,回味无穷。

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