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伦理学问题

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莫里茨·石里克
华夏出版社
2001年1月1日
165 页
12.00元
平装
现代西方思想文库
9787508018157

图书标签: 伦理学  哲学  石里克  经典  教科书  思维  心理学;情感阀值;善;道德责任  待购   


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发表于2024-11-23

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图书描述

本书是从分析哲学角度研究伦理学的一部代表作。在该书看来,伦理学作为一门规范科学,同时也是有关事实的科学。道德判断无非是关于经验事实,即人类意愿这一经验事实的陈述。所谓伦理学的核心问题事实上是纯粹的心理学问题。本书主张一种有经验根据的幸福论,并把“增进人的幸福”作为一种伦理学的基本原则。

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著者简介

莫里斯·石里克(Moritz Schlick,1882-1936)1882年4月出生于柏林一个贵族兼工厂主家庭。中学时代对数学和逻辑学产生兴趣,中学毕业后,石里克先后在海德堡大学、洛桑大学和柏林大学学习,在此期间,他主修了物理学。一九〇四年以一篇关于光学的论文获博士学位,指导教师是德国著名物理学家马克斯·普朗克。离开大学后,他的研究兴趣渐渐转到了哲学。1908年出版了一本很有名的小册子,名叫《生活智慧》(Lebensweisheit),曾受到奥斯特瓦尔德的称赞,虽然这时石里克才25岁,奥斯特瓦尔德却把他描述为一位“才智横溢的老博士”。1910~1920年任罗斯托克大学讲师和副教授,在此期间,他发表了一系列有关认识论和科学哲学的论文。1915年和1917年他相继发表了《相对论的哲学意义》和《现代物理学的空间和时间》两篇论文。他是最早认识和论述爱因斯坦狭义和广义相对论的科学哲学家之一(另一个是C·D·布鲁德)。下一年石里克又写了一篇名为《从进化史来看美学的基本问题》。1921年任基尔大学教授,1922~1936年任维也纳大学教授,接任为马赫设立的“归纳科学哲学讲座”教授,讲授自然哲学、逻辑、认识论、伦理和历史哲学等课程。形成了维也纳学派和逻辑实证主义。一九三六年,被一个精神错乱的学生开枪打死。


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用户评价

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趋向快乐,回避痛苦。目标动机简单、高度的概括,伦理学的心理学化趋势。

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为作业而苦读

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“有价值的东西为了能够实际地被追求和实现,它首先必须激起我们的感受。”然后鼓吹心理快乐主义(倒很是维也纳学派风格),“我们在这一价值领域可以获得的唯一的兴趣,也许是纯科学方面的兴趣。[...]也许是:石阶上的事物除了别的特性之外,还有价值这一特性。”然后断定这想法不行(其实这个想法很重要)。比较有石里克特色,也非常粗糙混乱,就是一个大的企划里随手一提的不太重要的一部分,a little sad

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趋向快乐,回避痛苦。目标动机简单、高度的概括,伦理学的心理学化趋势。

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为作业而苦读

读后感

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石里克说,伦理学的核心就是“善”。那么什么是善?他说,公众的普遍或平均的道德观,就是善恶的判断标准。意思是说,如果大多数人觉得什么是善的,即是善。这是一种肤浅的经验总结,相当于看了一眼表面的样子,然后就草率地做出结论。当然也可以理解,这就是原生智能的工作方...

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石里克说,伦理学的核心就是“善”。那么什么是善?他说,公众的普遍或平均的道德观,就是善恶的判断标准。意思是说,如果大多数人觉得什么是善的,即是善。这是一种肤浅的经验总结,相当于看了一眼表面的样子,然后就草率地做出结论。当然也可以理解,这就是原生智能的工作方...

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石里克说,伦理学的核心就是“善”。那么什么是善?他说,公众的普遍或平均的道德观,就是善恶的判断标准。意思是说,如果大多数人觉得什么是善的,即是善。这是一种肤浅的经验总结,相当于看了一眼表面的样子,然后就草率地做出结论。当然也可以理解,这就是原生智能的工作方...

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石里克说,伦理学的核心就是“善”。那么什么是善?他说,公众的普遍或平均的道德观,就是善恶的判断标准。意思是说,如果大多数人觉得什么是善的,即是善。这是一种肤浅的经验总结,相当于看了一眼表面的样子,然后就草率地做出结论。当然也可以理解,这就是原生智能的工作方...

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石里克说,伦理学的核心就是“善”。那么什么是善?他说,公众的普遍或平均的道德观,就是善恶的判断标准。意思是说,如果大多数人觉得什么是善的,即是善。这是一种肤浅的经验总结,相当于看了一眼表面的样子,然后就草率地做出结论。当然也可以理解,这就是原生智能的工作方...

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