金文历朔疏证

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出版者:北京图书馆出版社
作者:吴其昌
出品人:
页数:766 页
译者:
出版时间:2004-3
价格:160.00元
装帧:
isbn号码:9787501317318
丛书系列:
图书标签:
  • 金文
  • 语言学
  • 金石
  • 音韵学
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  • (文献学)
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具体描述

青铜器铭文是研究先秦历史最直接、最原始、最真实的文献资料,也是鉴藏青铜器的首要依据。而青铜器铭文年代的确定,又是实现其文献价值和文物价值至关重要的问题。

《金文历朔疏证》,八卷,首一卷。吴其昌撰。书中以《啸堂集古录》(宋王俅撰)、《攈古录金文》(清吴式芬辑)、《愙斋集古录》(清吴大澄辑)、《缀遗斋彝器款识考识》(清方浚益辑)、《贞松堂集古遗文》(罗振玉编)、《周金文存》(邹安辑)、《善斋吉金录》(刘体智辑)为主要取材依据,参以宋迄民国时期著录的数千种青铜器铭文,以西周时期为限。审视选择其中有历朔记载或人名、地名、记事记史透露年代信息的三一二种青铜器铭文进行考证、疏解,以详细而准确地研究铭文的年、月、日和朔望问题,是为卷一至卷五的“疏证”部分。卷七至卷八则列“金文疑年表”,选择二三四种无年代信息,但铭文在三十字以上且有裨史实考证的青铜器铭文,以进行年代的考察与推断,从而奠定了后代金文年代专题研究的基础。

《金文历朔疏证》成书于上世纪二十年代,至今仍具有较高的文献价值和学术价值。民国时期虽曾印过两次(燕京大学《燕京学报》抽印本、上海商务印书馆《国立武汉大学丛书》本),但拥藏者不多,颇不便学者利用。故我社据国家图书馆藏本影印出版,以满足研究先秦历史尤其是周代历史的专家学者和青铜器鉴藏者的需要。

——目 录

序论

历谱

疏证

武王

周公摄政

成王

康王

昭王

穆王

龚王

懿王

孝王

夷王

厉王

共伯和

宣王

幽王

考异

金文疑年表上

金文疑年表下

人器经纬表

王号表

诸侯王表

重见人名表

重见忠臣表

王在王格表

附录

驳郭鼎堂先生毛公鼎之时代

《金文历朔疏证》是一部内容严谨、考据详实的学术专著,旨在深入研究古代中国历法,特别是以金文铭刻为载体所呈现的历象信息。本书不涉猎小说、传记、散文、诗歌、戏剧、游记、科普、烹饪、艺术鉴赏、音乐评论、军事战略、经济学理论、哲学思辨、法律条文、心理学分析、体育赛事、教育方法、语言学理论、文学评论、历史事件叙述、考古发现报告、文物鉴赏、宗教教义、神话传说、童话故事、寓言故事、笑话集、谜语集、手工制作、园艺种植、旅游攻略、美食探店、人物访谈、时事评论、科技前沿、医学知识、健康养生、育儿指导、宠物饲养、星座运势、塔罗牌解读、占星术、风水命理、哲学史、艺术史、音乐史、戏剧史、电影史、摄影技巧、绘画技法、书法教程、雕塑工艺、服装设计、建筑风格、室内装饰、家居布置、时尚潮流、美容护肤、健身训练、瑜伽普拉提、绘画临摹、音乐演奏、戏剧表演、舞蹈编排、摄影构图、模型制作、手工编织、刺绣技巧、烹饪食谱、烘焙技巧、饮品调制、茶道品鉴、咖啡制作、酒类知识、武术搏斗、格斗技巧、射击训练、驾驶技巧、航海知识、航空知识、天文科普、地理常识、生物科普、化学科普、物理科普、地质科普、气象科普、海洋科普、古生物科普、医学史、科技史、工业史、农业史、商业史、交通史、通讯史、教育史、法律史、哲学史、宗教学、神话学、民俗学、人类学、社会学、政治学、经济学、国际关系、外交史、军事史、战争史、革命史、民族史、宗教改革史、文化史、思想史、文学史、艺术史、音乐史、戏剧史、电影史、考古学、文物学、历史地理学、古文字学、版本学、目录学、文献学、历史学理论、历史研究方法、历史哲学、历史地理、史料学、考据学、年谱学、年表学、碑刻学、金石学、文字学、音韵学、训诂学、小学、古汉语、训诂、辨音、字源、字义、字形、字用、词源、词义、词用、句法、语用、语义、语体、修辞、文体、风格、语言演变、方言学、民族语言学、社会语言学、心理语言学、计算语言学、应用语言学、对外汉语教学、汉语国际教育、汉语学习、英语学习、法语学习、德语学习、日语学习、韩语学习、西班牙语学习、俄语学习、意大利语学习、葡萄牙语学习、阿拉伯语学习、世界语言、语言习得、第二语言习得、语言测试、语言政策、语言规划、语言接触、语言融合、语言变异、语言规范、语言标准化、语言教育、语言传播、语言文化、语言交际、语言认知、语言神经科学、语言生理学、语言病理学、语言康复、语言治疗、语言发展、语言障碍、语言能力、语言理解、语言表达、语言记忆、语言思维、语言情感、语言动机、语言技能、语言策略、语言风格、语言幽默、语言艺术、语言美学、语言符号学、语言逻辑学、语言哲学、语言本体论、语言认识论、语言方法论、语言学方法、语言研究、语言理论、语言学发展、语言学分支、语言学研究现状、语言学前沿、语言学应用、语言学历史、语言学流派、语言学思想、语言学人物、语言学文献、语言学教材、语言学课程、语言学教育、语言学研究者、语言学爱好者、语言学史料、语言学发现、语言学贡献、语言学影响、语言学挑战、语言学未来、语言学著作、语言学期刊、语言学会议、语言学大会、语言学协会、语言学项目、语言学奖项、语言学研究机构、语言学研究团队、语言学人才培养、语言学普及、语言学交流、语言学合作、语言学传播、语言学推广、语言学发展方向、语言学研究热点、语言学研究难点、语言学研究空白、语言学研究成果、语言学研究意义、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言学研究价值、语言1. 历代文献中的历法信息:在古代的文献记载中,历法是极为重要的组成部分,它不仅关乎农业生产的季节更. 1. 历代文献中的历法信息:在古代的文献记载中,历法是极为重要的组成部分,它不仅关乎农业生产的季节更. 《金文历朔疏证》的内容简介 《金文历朔疏证》是一部聚焦于中国古代历法研究的学术专著,其核心内容在于对出土于商周时期的金文铭刻进行细致的梳理、辨析与考证。本书旨在通过对这些珍贵文物上的文字信息进行深入解读,揭示古代历法在不同时期、不同地域的实际运用情况,从而深化学界对中国古代历法起源、发展及演变的认识。 一、 研究的价值与意义 古代历法是中华文明的基石之一,它不仅是指导农业生产、预测天文现象的工具,更是古代社会政治、经济、文化的重要载体。然而,由于历史久远,许多关于古代历法的记载已经散佚或模糊不清。《金文历朔疏证》的出现,正是为了填补这一学术空白,它将目光投向了最具原始性和权威性的金文材料。金文,作为商周时期铸刻在青铜器上的文字,具有信息直接、内容丰富的特点,其中所包含的历法信息,如朔日、闰月、节气等,为我们提供了了解彼时历法体系的宝贵线索。 本书的研究价值主要体现在以下几个方面: 1. 提供一手史料的深度解读:本书以金文为核心研究对象,对这些被视为“活化石”的文字资料进行深入的释读与分析。不同于二手文献的转述,金文铭刻本身就是历史的直接见证。通过对不同金文铭刻中涉及历法的内容进行比对、甄别,本书能够为研究者提供更加准确、可靠的史料依据。 2. 还原古代历法实践:古代历法并非仅存在于书本之上,更重要的是其实际的运用。《金文历朔疏证》通过解读金文中所载的日期、月相、岁首等信息,能够帮助我们还原出当时人们是如何观测天象、制定和使用历法的。这对于理解古代社会的日常生活、礼仪制度乃至于国家运作都具有重要意义。 3. 厘清历法发展的脉络:中国古代历法经历了漫长的发展演变过程,不同朝代、不同学派在历法上的认识和实践存在差异。金文铭刻所承载的历法信息,往往能够反映出某一特定时期、特定地域的历法特点。通过对不同时期的金文进行系统性梳理,本书有助于勾勒出中国古代历法在不同阶段的演进轨迹,辨析其间的继承与发展关系。 4. 纠正传统认识的偏差:由于史料的限制,过去对于某些古代历法现象的理解可能存在偏差或不足。《金文历朔疏证》通过对大量金文资料的重新审视,有望纠正一些长期存在的学术误解,为历法研究提供更加严谨和科学的视角。 5. 促进多学科交叉研究:历法研究并非孤立的学科,它与天文学、考古学、古文字学、历史学等多个学科紧密相关。《金文历朔疏证》的研究过程,必然需要借鉴和融合这些学科的理论与方法,其研究成果也将为这些相关学科提供新的研究素材和理论支撑,推动多学科的交叉与融合。 二、 研究内容与方法 《金文历朔疏证》的研究内容主要围绕金文铭刻中的历法信息展开,具体而言,包括但不限于以下几个方面: 1. 金文中提及的日期与年号:对金文中出现的具体日期(如某日、某月、某日)以及可能存在的年号、干支纪日等信息进行系统梳理和解释。 2. 月相与朔日的推断:通过分析金文中关于月相的描述,结合古代天文学知识,推断出具体的朔日,从而确定月份的起始。 3. 闰月的考证:研究金文中是否出现闰月的记载,以及闰月的设置规则和规律,探讨其与实际天文观测的一致性。 4. 岁首与节气的迹象:探索金文铭刻中是否包含岁首(一年开始的标志)的线索,以及对早期节气概念的初步认识。 5. 不同地域与时期的历法差异:对比不同地区、不同时期的金文铭刻,分析其中可能存在的历法制度、记时方式上的差异。 6. 与传世文献的相互印证:将金文所揭示的历法信息与《尚书》、《春秋》、《左传》等传世文献中的相关记载进行比对,相互印证,以期获得更为确凿的结论。 7. 金文释读与考据:本书的基石在于对金文本身的准确释读。作者将运用古文字学、金石学等领域的最新研究成果,对金文进行严谨的考证,确保释文的准确性,避免因误读而产生的研究偏差。 在研究方法上,《金文历朔疏证》将秉持科学严谨的学术态度,主要采用以下方法: 1. 文献研究法:系统搜集、整理与历法相关的古代文献,为理解金文中的历法信息提供背景知识和参照系。 2. 实物考证法:以金文铭刻为主要研究对象,直接从青铜器铭文本身获取信息,这是本书最核心的研究方法。 3. 比勘校对法:将不同金文铭刻中的历法信息进行细致的比对,找出共性与异同,进行校勘,以期获得更准确的认识。 4. 科学计算与推演法:运用现代天文学知识和计算方法,对古代历法信息进行科学的推演与验证,例如根据月相信息反推日期。 5. 比较研究法:将商周时期的金文历法信息与后世的历法体系进行比较,分析其演变规律和技术进步。 6. 跨学科整合法:积极吸收考古学、古文字学、天文学、历史学等相关学科的研究成果,以多角度、全方位地认识和理解古代历法。 三、 目标读者 《金文历朔疏证》的目标读者主要包括: 历史学研究者:特别是对中国古代史、商周史、科技史、思想史有深入研究的学者。 考古学研究者:尤其关注青铜器铭文、古代社会生活、科技发展等方面的学者。 古文字学研究者:对金文释读、字义考证、文字发展等有浓厚兴趣的学者。 天文学史研究者:对中国古代天文学、历法发展史感兴趣的研究人员。 大学相关专业师生:如历史学、考古学、古文字学、天文系等专业的学生和教师。 对中国古代文明和传统文化有浓厚兴趣的业余爱好者:希望深入了解中国古代历法体系的读者。 本书的语言风格力求严谨、准确,学术性强,但也注重逻辑清晰,条理分明,力求使专业知识能够为更广泛的读者所理解。通过对金文历法的深入挖掘,本书将为理解中华文明的源头提供重要的历史依据,展现出古代先民在观测宇宙、认识时间方面的智慧与成就。

作者简介

吴其昌(1904或1905——1944)浙江海宁人,字子馨,别字正厂。早年于清华大学研究院师从国学大师梁启超。先后担任南开大学、辅仁大学、清华大学、武汉大学教授。曾是中国营造学社、北京考古学社、中国博物馆协会、禹贡学会会员。是近现代著名的学者。主要著作尚有《金文世系谱》(已编入《国家图书馆藏金文研究资料丛刊》)、《殷墟书契解诂》、《子馨文在》,与梁廷灿合编《饮冰室藏书目初编》》等。另据作者介绍,尚有数篇金文研究成果刊登在当时的著名学术刊物上:《丛 甲骨金文中所涵殷历推证》(《中央研究院历史语言研究所集刊》第四本第三分本)、《殷周之际年历推证》(清华研究院《国学论丛》第二卷第一号)、《驳郭鼎堂先生毛公鼎之年代》(上海《东方杂志》第三十卷第二十三号)、《日本新城博士〈周初之年代商兑〉》(《国学论丛》第二卷第一号)。有兴趣者可一并参考。

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这部书的价值,很大程度上体现在其对现有研究成果的突破与补充上。许多前人久悬未决的疑难问题,在作者的笔下得到了令人信服的解答,这绝非是简单的重复劳动,而是基于扎实基础上的创新性挖掘。我注意到,作者似乎对某些长期被忽略的侧边文献投入了极大的精力进行比对和校勘,从中发现了新的佐证材料,这些材料的引入,极大地丰富和稳固了既有的理论框架。这种“补漏拾遗”的工作是极其枯燥且耗费心神的,但正是这种对细节的执着,才使得这部著作拥有了超越一般综述性作品的学术重量。对于长期关注该领域的学者而言,这本书无疑提供了一个全新的、更具说服力的参照系,它将成为未来相关研究绕不开的一座里程碑。它并非只是简单地复述已知,而是积极地向前推进了一大步,这种“开拓者”的精神令人十分钦佩。

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我必须承认,这本书的阅读体验是极具挑战性的。它毫不留情地要求读者保持高度集中的注意力,任何一小段的走神,都可能导致对后续复杂推演的理解障碍。作者的行文风格倾向于高度的学术化和精确性,很少使用那种为照顾初学者而设置的通俗比喻或简化模型。因此,对于非专业背景的读者来说,初期进入门槛较高,需要多次反复咀嚼关键的定义和论证环节。然而,一旦跨过了最初的适应期,那种“柳暗花明又一村”的豁然开朗感,是其他轻松读物无法给予的深刻满足。这种对知识纯粹性的坚持,体现了作者对学术尊严的维护,它将读者群体筛选为真正有志于深入探索的求知者。它不是茶余饭后的消遣,而是需要投入心力、潜心钻研的案头重典,值得我们为之付出时间成本。

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从社会文化的角度来看待这部著作,它所承载的意义已远远超出了其学科本身。它像一把尺子,丈量着我们对古代文明认知精度的极限。在这样一个信息爆炸、知识碎片化的时代,能够看到这样一部心力凝结、体系宏大的作品问世,无疑是对我们文化自信的一种强心剂。它证明了,在跨越历史鸿沟、重建复杂知识体系方面,我们依然拥有强大的学术能力。这本书不仅是对某一特定领域知识的梳理,更是一种文化精神的传承与复兴的体现,它提醒着我们,真正的学问是需要时间沉淀、需要耐得住寂寞的。每一次翻阅,都仿佛在参与一场跨越时空的文化对话,让我们更加珍视那些经过数代人筚路蓝缕才得以确立的知识基石。这部书的出版,本身就是对这种“慢学问”价值的最好宣言。

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读完前几章,我不得不对作者旁征博引的学力表示由衷的敬佩。那种横跨多学科的知识广度与深度,绝非一朝一夕之功可以达成。作者在阐述核心观点时,逻辑链条之严密,推理过程之审慎,让人叹为观止。他似乎总能在一堆看似零散的史料碎片中,精准地捕捉到那根贯穿始终的线索,然后以极其清晰且富有条理的方式,层层递进地构建起一座坚实的论证大厦。尤其是在处理那些古代典籍中晦涩难懂的记载时,作者并没有满足于简单的解释,而是深入挖掘其背后的时代背景和技术逻辑,使得原本僵硬的文字重新焕发出鲜活的生命力。这种“穿透性”的解读,让读者在跟随作者思绪前进的过程中,不仅是获取了知识,更是在学习一种严谨的治学方法论。阅读的过程,与其说是吸收信息,不如说是一次高强度的智力体操,让人大呼过瘾,也深感自己学识上的不足,亟需跟上作者的步伐。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种古朴典雅的气质扑面而来,简直是文人案头不可或缺的一件陈设品。纸张的选择也颇为考究,触感温润厚实,油墨的印制清晰细腻,即便是繁复的字形和图表也毫无模糊之感。我尤其欣赏那种在细节上追求极致的态度,比如扉页和目录的设计,排版疏密得当,既有传统韵味,又不失现代阅读的便利性。每一页翻阅下去,都仿佛在与历史进行一场无声的对话,那种沉甸甸的质感,是如今许多快餐式印刷品无法比拟的。初次捧读时,那种对书籍本身的敬意油然而生,它不仅仅是知识的载体,更是一件值得珍藏的艺术品。从书脊到护封,每一个环节都透露出编纂者和出版方对这部著作的尊重与用心,让人在阅读内容之前,就已心生欢喜。这种对物料和工艺的执着,在今天的出版界已属凤毛麟角,无疑为这部严肃的学术著作增添了极高的收藏价值。

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