图书标签: 瞿同祖  历史  清史  社会学  政治史  法律  政治  中国研究   

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1）這種書，就是應該要求「理解并背誦全文」啊！2）本書再加上蕭公權那本，好好讀，帝國晚期的基層社會，大概就能稍微理解一些了；3）「所有這些集團，都在現行體制下獲得了最大的回報；唯一例外的就是普通百姓」（頁339），牛逼！4）「體制內正式工」加上「體制外臨時工」，林林總總加在一起，帝國晚期的基層肯定是一個繁冗的組織啊，再跟我說「小政府」、「鬆散的政府組織」，我真的覺得是在擡槓，沒什麼意思。

瞿同祖先生貌似没出过回忆录，或是日记，无法了解其65年回国前后的心态

写得太好了！经典！经典也意味着其中的很多观点都从后来的研究中非常熟悉了，但是今天通本读来，仍有气势蓬勃之感。虽然各种研究都告诉我：地方政府运行各种看似不合理的地方都有合理的解释，这套社会系统有自己运作的合理性，非正式的私人的因素有其价值，成规陋规有其约定俗成的限度...但是看着那些陋规手段，我还是对地方治理感到深深失望，一套制度居然可以如此颟顸地向前。但也十分无奈。我感到很多历史学揭示复杂，但是不提供解法，这不禁把我导向这样的结论：基于人性的社会，本来就是无解的，不能期待解决，只能期待相对平衡。

本书利用社会学的方法剖析了清代地方政府的实际构成及其运作模式。清代中国的地方政府是高度集权的，州县官无权做出重大决策，必须在行政法典规定的框架内行使职能，也无法获得足以满足地方行政开销的经费和收入。这就造成清代州县政府实际是“一人政府”，地方事务由州县官一人负责，并依靠书吏、衙役、长随、幕友的辅助履行其职能，需要借助私人的、非正式的关系维持运转。从官员到四类人员都习惯于依赖陋规等非法途径获取额外收入，并最终演变为约定俗成的“潜规则”。同时四类人员的职能严重重叠，造成权责难分和行政效率低下。作者没有将士绅参与地方事务视为地方自治的标志，而是深刻地指出士绅与官吏拥有相似的身份和特权，实际出自同一政治秩序，分别代表着正式权力和非正式权力，共同分享地方权力。因此士绅也就无法代表地方其他社会群体的利益

很清晰，很细致。

从瞿同祖先生对清代地方政府组织各部分的考察中，我们分明看到了清代政府体制的僵化、效率低下等问题。 一方面是中央集权的程度极高。后记中瞿同祖先生说，清代集权程度比法国中央集权都高很多，所以在西方人看来是不可想象的。州县官是清廷在地方第一线的官员...  

瞿同祖利用解剖麻雀的方法将影响州县政府实际运作的集团分而析之，反而全貌跃然纸上。 同样是研究政府行为，研究当代经济学中，一般都是利用百度百科抓取数据库，利用定量方法进行统计、回归分析。由于缺乏细节，这类整体性的分析反而让人觉得支离破碎。 究其原...  

据说瞿同祖和萧公权是清代基层行政研究不可逾越的两座高峰，然而我认为，嗯，确实是这样的…… 瞿著主要从三个方面分析了清代的地方政府，一是清代地方政府的构成，这里所说的构成并不仅仅是指制度设计层面的，由官方文献所规定的机构与人员，而是所有实际参与或影响着地...