中国古代文论

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出版者:高等教育
作者:李壮鹰
出品人:
页数:509
译者:
出版时间:2001年06月
价格:24.40元
装帧:
isbn号码:9787040095081
丛书系列:
图书标签:
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  • 中国古代文学
  • 文论
  • 美学
  • 哲学
  • 经典著作
  • 思想史
  • 文化研究
  • 诗词理论
  • 儒家思想
  • 道家思想
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具体描述

《中国古代文论(专升本)》是教育部师范教育司组织编写的“中学教师进修高等师范本科(专科起点)”(简称“专升本”)教材。《中国古代文论》共选录中国古代有代表性的文论著述40篇,每篇选文都分正文、注释、评析、附录四部分。正文皆选自古籍善本,注释力求详明、规范、稳妥,评析注重理论的挖掘和阐述,附录精选与本篇选文主旨有关的各代论述,对选文精髓所在进行有益的补充。《中国古代文论(专升本)》也可以供中国古代文论爱好者的阅读。

《中国古代文论》 《中国古代文论》是一部旨在深入探究中国古代文学批评和文学理论发展脉络的学术专著。本书并非简单罗列古代文论家的观点,而是力求通过梳理历史文献,剖析经典著作,展现中国古代文学思想的深厚底蕴、独特魅力及其演变轨迹。 本书从先秦时期的文学萌芽和早期批评观念谈起,追溯了“诗言志”等早期理论的形成。重点论述了汉代文学批评的兴起,如《诗》三百篇的解读,赋的批评,以及早期文体论的雏形。魏晋南北朝时期是文学理论蓬勃发展的关键阶段,本书将详细解析“建安风骨”、“三曹”的文学地位,陆机、刘勰、钟嵘等人的文学理论贡献,特别是《文心雕龙》和《诗品》这两部划时代的文学批评巨著,从文体、风格、辞采、意境等多个维度进行深入解读,揭示其在中国乃至世界文学批评史上的重要地位。 唐代是中国古典文学的鼎盛时期,也孕育了丰富的文学批评思想。本书将探讨唐代诗论、文论的主要流派和代表人物,如“以文为诗”的韩愈,“以诗为史”的白居易,以及皮日休、杜牧等人的文学主张。重点分析了皎然、贯休等僧侣诗僧的禅宗诗学观,以及晚唐时期对文体和声律的进一步探索。 宋代是文学理论向更加精细化、理性化发展的时期。本书将着重考察宋代对唐代文学的评价和继承,理学对文学批评的影响,以及“以诗话”这一文学批评形式的兴盛。苏轼、黄庭坚、王安石等人的诗歌理论,以及沈括、范成大等人的文学见解,都将得到细致的梳理和分析。 元代文学批评虽然在一定程度上承袭宋代,但也有其独特的视角和成就。本书将关注元代文人对诗歌、散文的论述,以及对前代文学的评价,如萨都剌、杨维桢等人的文学思想。 明代是文学批评继续发展和整合的时期。本书将详细探讨明代早期对元代文学的评价,以及“前后七子”复古思潮的文学主张,王阳明心学对文学创作和批评的影响。重点分析了李梦阳、何景明、王艮等人的文学理念,以及高敫、胡应麟等人的文学史和文学批评著作。 清代是中国古代文论的集大成时期,也是一个充满争议和创新的时代。本书将重点分析清代对前代文学的梳理和评价,考据学对文学批评的影响,以及“神韵说”、“格调说”、“性灵说”、“独抒性灵”等主要文学流派的观点。将深入剖析王夫之《姜斋诗话》、叶燮《原诗》、袁枚《随园诗话》、刘大櫆《论文偶记》等重要文论著作,揭示其深刻的理论内涵和历史意义。本书还将探讨清代不同学派如乾嘉学派、浙东学派等对文学批评的贡献。 在梳理各个历史时期文学理论的同时,本书还将关注贯穿始终的重要议题,例如: 文道关系: 古代文论中“文以载道”、“文为道之器”等观点,以及不同时期对这一关系的理解差异。 情与理: 文学创作中情感的表达与理性控制的平衡,以及“性灵说”等思潮的兴起。 诗文关系: 诗歌与散文在文体、功能、审美特征上的异同,以及历代对其关系的论述。 体裁与风格: 对不同文体(诗、赋、古文、小说等)的创作规律和风格特征的探讨,以及“风格论”的发展。 辞采与意境: 语言的锤炼、意象的构建,以及“意境说”在中国文论中的地位。 批评方法: 历代文论家所采用的批评视角、批评工具和批评范式,如“诗教”、“诗缘情”、“比兴”、“兴寄”等。 本书的学术价值在于,它不仅为读者提供了一个系统、完整的中国古代文论发展图景,更通过深入的分析和解读,揭示了中国古代文学思想的智慧与创造力。本书旨在通过对古代文论的梳理和研究,促进对中国古典文学的更深刻理解,并为当代的文学创作与批评提供有益的借鉴。本书适合文学研究者、高等院校师生以及对中国古典文学和文化感兴趣的广大读者。

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读后感

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拿到这本书的第一感觉就是厚重,沉甸甸的,这让我对内容的充实程度充满了期待。封面设计风格独特,没有过多华丽的装饰,反而以一种沉静内敛的姿态吸引着我的目光,仿佛是一位饱经风霜的老者,在无声地诉说着尘封的往事。我翻阅目录,看到章节的划分十分细致,从文学批评的早期萌芽,到各个朝代的代表性文论家及其思想,再到一些重要的理论流派,几乎涵盖了中国古代文学批评的各个方面。我尤其对书中关于“风骨”、“神韵”、“意境”等中国传统美学范畴的阐述感兴趣,这些抽象的概念往往是理解中国古代艺术魅力的关键。我很好奇作者是如何将这些看似零散的理论进行系统梳理和整合的,又将如何看待不同时期文论家之间的思想传承与创新。我希望这本书能够不仅仅是理论的堆砌,更能通过生动的史料和具体的文学作品案例,来阐释和印证这些文论观点,让我不仅知其然,更能知其所以然。在我看来,理解文学理论,最终是为了更好地理解和欣赏文学作品本身。这本书是否能够帮助我拨开云雾,更清晰地看到中国古代文学的精髓,是我最为期待的。

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我早就听说了这本书,一直将其视为我案头的必备参考书之一。它的外形设计就很有讲究,封面采用了一种复古的色调,配上书名,散发出一种浓浓的文化气息。拿到手里,能感受到它的分量,这让我对书中内容的深度和广度有了很高的期望。我一直对中国古代文学批评的演变过程充满好奇,特别是那些流传千古的文学主张,比如“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,以及“词必己出”等等。我非常想知道,在不同的历史时期,人们是如何看待文学的功能、文学的审美以及文学的创作的。这本书的出现,为我提供了一个绝佳的平台,去探索这些问题。我希望它能够清晰地勾勒出从早期朴素的文学观念到复杂精深的文学理论的发展轨迹,并且能够深入地解析各位重要的文学批评家是如何在各自的时代背景下,形成独特的见解,并对后世产生影响的。我尤其期待书中能够对中国古代文学批评中的一些核心概念,例如“神韵”、“气韵”、“意境”等,进行系统而深入的阐释,帮助我理解这些概念的内涵和外延。

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这本书的外包装简洁却不失格调,书名在设计中显得尤为突出,仿佛在静静地召唤着每一位对中国古代文学抱有热情的读者。拿到手中,沉甸甸的书本带着一种油墨的清香,让我对其中的内容充满了期待。我一直在寻找一本能够系统梳理中国古代文论发展的书籍,能够帮助我理解那些曾经影响深远的文学理论和批评思想。从书名来看,它应该涵盖了从先秦时期文学观念的萌芽,到魏晋时期文学理论的初步确立,再到唐宋时期文学批评的繁荣,以及明清时期小说戏曲理论的兴起。我特别想了解书中是如何解读“诗言志”、“文以载道”等核心概念的,以及历代文学批评家在文学的本质、功能、创作手法等方面的不同观点。我希望这本书不仅仅是理论的罗列,更能通过对经典作品的分析,来展示这些理论的实际应用,从而加深我对古代文学的理解。更重要的是,我希望能够通过这本书,领略到中国古代文人对于文学艺术的深刻思考和独特见解,从而提升自己的文学鉴赏能力。

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这本书的装帧设计非常用心,封面上的图案和书名相得益彰,散发着一种古典而典雅的气息。我翻开扉页,纸张的质感和印刷的清晰度都让我感到惊喜,这让我对阅读体验有了极高的期待。我一直对中国古代文学理论有着深厚的兴趣,总觉得那些古老的批评观念蕴含着智慧的光芒。这本书的出现,正好满足了我对系统性学习的需求。从书名来看,它应该涵盖了从先秦时期对诗歌的初步认识,到魏晋南北朝时期文学理论的形成,再到唐宋时期大家们的文论思想,以及明清时期小说戏曲理论的蓬勃发展。我特别期待书中对“诗言志”、“文以载道”等中国传统文学批评核心概念的深入解读,以及历代文论家在文学的本质、功能、创作方法等方面所形成的鲜明观点。我希望这本书能够不仅仅是理论的堆砌,更能通过生动的史料和具体的文学作品案例,来阐释和印证这些文论观点,让枯燥的理论变得鲜活起来。

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这本书的装帧设计真是令人眼前一亮,书脊上的烫金字体古朴典雅,封面图案的选取也颇具匠心,似乎能瞬间将人带回那个遥远的时代。我迫不及待地翻开它,指尖滑过纸张温润的触感,一股淡淡的油墨香扑鼻而来,瞬间拉近了我与书中世界的距离。我一直在寻找一本能够系统梳理中国古代文学批评思想源流的著作,这本书的出现无疑是我的幸运。从书名来看,它似乎囊括了从先秦诸子百家对诗文的初步论述,到魏晋玄学时期对文学的独特见解,再到唐宋大家们在诗歌、散文创作及批评上的高峰,直至明清时期小说戏曲理论的蓬勃发展,甚至可能触及一些被忽视的边缘流派和地域性文论。我特别期待书中对于“诗言志”、“文以载道”等核心概念的深入剖析,以及历代文论家在文学的社会功能、审美特质、创作方法等方面的不同主张和争论。要知道,这些思想的演变与中国古代社会、哲学、历史的发展是密不可分的,理解它们,也就相当于打开了一扇理解中国古代文化精神的窗口。我希望这本书不仅能呈现这些理论的清晰脉络,更能挖掘其背后深厚的思想底蕴和文化内涵,让我能够站在巨人的肩膀上,对中国古代文学有一个更深刻、更全面的认识。更重要的是,我希望能从中汲取养分,提升自己对文学的鉴赏能力和理论素养。

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当我第一眼看到这本书,就被它那朴实无华却又不失韵味的设计所吸引。书名简洁明了,封面构图沉静内敛,散发出一种历史的沉淀感,仿佛一本古老的卷轴即将展开。我一直对中国古代文学评论的历史渊源和发展脉络充满好奇,但苦于资料分散,难以形成系统性的认知。这本书的出现,正好弥补了我的这一缺憾。我期待它能够为我清晰地勾勒出从先秦时期对诗歌艺术的初步探索,到魏晋时期文学理论的初步形成,再到唐宋时期文坛大家们的思想精华,乃至明清时期小说戏曲评论的蓬勃发展。我尤其对书中如何解析“诗言志”、“文以载道”等中国文学批评的 foundational concepts 感到兴奋。我希望这本书能够不仅仅是理论的罗列,更能够结合大量的史实和文学作品,生动地展示这些理论是如何在实践中被运用和发展的。通过阅读此书,我希望能对中国古代文学的理论体系有更深入的理解,并能借此提升自己的文学鉴赏能力。

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这本书的外观设计就透露着一股子沉静与厚重,封面的构图和色彩选择都显得非常考究,让人一看便知是走学术路线的。我迫不及待地翻开,纸张的触感和油墨的香气立刻勾起了我对中国古代文学批评的探求欲。我一直以来都在寻找一本能够完整地梳理和阐释中国古代文学批评思想的著作,这本书的出现,无疑是我长久以来的期盼。从书名来看,它应该能够带领我穿越历史的长河,从先秦时期关于诗歌功能的朴素论述,到魏晋时期对文学本体的自觉探索,再到唐宋时期文学批评的百家争鸣,直至明清时期小说戏曲理论的成熟与创新。我尤其关注书中对于“风骨”、“神韵”、“意境”等中国古典美学核心范畴的解读,以及不同学派在这些问题上的争论。我希望这本书能够不仅提供清晰的理论框架,更能深入挖掘这些文论思想背后的文化基因和社会土壤,让我能够理解它们为何会产生,又为何能流传至今。

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这本书的设计风格一眼看上去就很有分量,不是那种花里胡哨的包装,而是带着一种沉静而深邃的气质,书名在简洁的背景下显得尤为醒目,仿佛一位智者在静静地等待着与我对话。拿到手中,纸张的质感非常棒,带着淡淡的书香,让我对接下来的阅读充满了期待。我一直以来都对中国古代的文学批评理论抱有浓厚的兴趣,但常常觉得它们像是散落在历史长河中的珍珠,缺乏一条线索将它们串联起来。这本书,从它的名字来看,似乎正是我一直在寻找的那条线索。我希望它能够系统地梳理和呈现中国古代文学批评从萌芽到成熟的整个发展过程,从先秦时期朴素的文学观念,到魏晋时期对文学本体的自觉反思,再到唐宋时期文学批评大家们的思想贡献,乃至明清时期小说戏曲理论的创新与发展。我尤其期待书中能够深入探讨“诗言志”、“文以载道”、“风骨”、“气韵”、“意境”等中国古典文学批评的核心概念,并能结合具体的文学作品进行细致的分析,让我能够真正理解这些理论的内涵和价值。

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看到这本书的封面,就有一种想要立刻打开一探究竟的冲动。设计风格很复古,书名也恰到好处地传达了内容的核心。我一直对中国古代文学的理论和批评抱有浓厚的兴趣,但总是觉得有些零散,缺乏一个清晰的脉络。这本书的出现,无疑是为我提供了一个宝贵的学习机会。我希望能通过它,系统地了解中国古代文学批评的发展历程,从先秦时期朴素的文学观念,到魏晋时期玄学对文学的影响,再到唐宋时期诗文大家们的理论贡献,以及明清时期小说戏曲理论的成熟。我尤其想知道,书中是如何阐释“风骨”、“气韵”、“意境”等中国传统美学概念的,以及它们在中国古代文学批评中的地位和作用。我期待这本书能够提供丰富的史料和精辟的分析,将这些复杂的理论变得易于理解。同时,我也希望通过阅读这本书,能够激发我对中国古代文学更深层次的思考,从而提升自己的鉴赏水平。

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这本书的封面设计简洁大气,透露出一种历史的厚重感。当我翻开它,纸张的质感和印刷的清晰度都让我感到非常满意,这对于一本需要细读的书来说至关重要。我一直对中国古代文论有着浓厚的兴趣,但往往苦于资料零散,缺乏一个系统性的框架来理解。这本书的出现,似乎正是我所需要的。从书名来看,它应该涵盖了从先秦时期对诗歌的初步认识,到魏晋南北朝时期文学理论的初步形成,再到唐宋时期文论大家们的思想,以及明清时期小说戏曲理论的繁荣。我特别关注书中对于“诗教”、“赋比兴”等早期文学观念的解读,以及历代文论家对“文以载道”和“文以明道”的论辩。这些都是理解中国古代文学精神内核的关键。我希望这本书能够不仅梳理理论,更能展现这些理论在当时的社会文化背景下是如何产生的,以及它们对后世文学创作产生的深远影响。同时,我也期待书中能够引用大量的原始文献和文学作品实例,来佐证和阐释相关的文论观点,让枯燥的理论变得生动起来,也便于我对照阅读,加深理解。

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这本书我有,后来受恩师提携,有幸参与写作了本书的修订版,再版为《中国古代文论读本》,高等教育出版社2008年版。

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这本书我有,后来受恩师提携,有幸参与写作了本书的修订版,再版为《中国古代文论读本》,高等教育出版社2008年版。

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这本书我有,后来受恩师提携,有幸参与写作了本书的修订版,再版为《中国古代文论读本》,高等教育出版社2008年版。

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这本书我有,后来受恩师提携,有幸参与写作了本书的修订版,再版为《中国古代文论读本》,高等教育出版社2008年版。

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