美国人何以如此郁闷

美国人何以如此郁闷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国商务出版社
作者:格雷戈·伊斯特布鲁克
出品人:
页数:232
译者:黄海燕
出版时间:2005-8-1
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787801813282
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
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具体描述

为何生活富足的美国人却缺乏幸福感?作者用试图用30余年的研究与分析抨击这一“进步的悖论”。作者认为,美国社会(包括西方各国)社会和生活的进步已今非昔比,而当今大多数的美国人之所以没有感觉到比上辈人幸福,问题出在他们自己的社会定位和对生活的认知上。

本书分了三个部分阐述了作者的观点:对当今物质生活的分析、对众多郁闷者的调查以及治疗这一社会顽固疾病的药方。针对“幸福人口的比例50年来一直停滞不前,抑郁症患者上升了9倍”的观点列举了大量调查数据证明,尽管“9.11”对美国社会的破坏性冲击未消,但客观的说,几乎当今的每一个美国人都比他们的父母生活的更好。作者认为,美国人的幸福感之所以没有提升,可能反映出他们对父辈的生活环境过于罗曼蒂克的想象,同时也说明财富不可能取代生命中那份精神上的感觉,如爱、友谊、尊重、家庭、名誉和快乐,因为这些是无法定价的,也不可能在市场上出售的。作者还从“积极心理学”的角度,探讨寻求幸福感的社会根源,希望人民多些感恩、宽恕和爱心。

这是一本有趣的读物,体现着当今社会学者的思考方式与论证角度。在抑郁与压力日益蔓延的今天,读一读颇感神经舒缓。

跨越世纪的文明回响:西方社会变迁与个体心灵图景 本书聚焦于一个宏大而复杂的主题:自启蒙时代晚期直至当代,西方社会在政治结构、经济模式、文化思潮以及科技进步的驱动下,经历了哪些根本性的转型,这些转型又是如何深刻地重塑了个体存在的经验与心灵状态。 本书并非对特定国家或人群的单一心理分析,而是尝试构建一个广阔的历史与哲学视野,探究驱动西方文明进程的核心动力及其对“人”这一概念的持续解构与重塑。 第一部分:理性的光芒与现代性的黎明(约1750-1870年) 本部分深入剖析了启蒙运动所确立的理性主义如何成为西方社会现代化的原初驱动力。我们审视了康德的批判哲学如何试图为知识、道德和审美建立起坚实的界限,以及这种努力在实践中如何转化为对秩序、效率和可预测性的追求。 工业革命的物质基础与社会裂变: 18世纪末至19世纪中叶,蒸汽机、工厂制度的兴起,不仅是生产力的飞跃,更是一场深刻的社会地理学变革。城市化进程的加速,使得传统的社区纽带在庞大的、匿名的工业中心面前瓦解。本书详细考察了早期社会主义思想家(如欧文、圣西门)对这种“异化劳动”的初期批判,以及马克思对资本逻辑的系统性解构。我们探讨了这种经济体系如何创造了前所未有的物质丰富,同时也催生了新的、基于阶级和市场价值的生存压力。 政治理想的勃发与幻灭的萌芽: 法国大革命的理想——自由、平等、博爱——如何成为西方政治话语的基石,以及随后的拿破仑战争和维也纳体系如何展示了理想主义在权力现实面前的脆弱性。这一时期的文学艺术,如浪漫主义运动,是对僵硬的理性秩序和冰冷工业化的强烈情感回应。拜伦的流浪、歌德对永恒探索的描绘,揭示了在宏大叙事崩塌后,个体在广袤世界中寻找意义的焦虑。 第二部分:价值的重估与现代性的深化(约1870-1945年) 随着科学的飞速发展和全球化进程的加速,早期的确定性开始受到严峻挑战。这一部分是关于西方思想界“向下挖掘”的时期。 科学范式的颠覆: 达尔文的进化论如何挑战了人类在宇宙中的特殊地位,尼采对“上帝之死”的宣告,以及弗洛伊德对意识深处无理性驱动力的揭示,共同构成了对西方理性主体性的三重打击。这些思想不再仅仅是学术探讨,而是渗透到文化和日常生活中,使得“明确的自我”的概念变得愈发可疑和动荡。 技术进步的双刃剑: 电报、电话、内燃机的普及,极大地压缩了时间和空间,但也使得社会运行的复杂度和速度达到了前所未有的水平。大规模的官僚体系和民族国家的巩固,虽然带来了社会管理的效率,却也为后来的集体主义动员和技术性屠杀(如一战的堑壕战)提供了温床。我们分析了第一次世界大战如何成为现代性焦虑的总爆发,它不仅是政治的失败,更是技术理性失控的后果。 艺术与意识流的探索: 20世纪初的艺术流派——立体主义、超现实主义——是对外部世界稳定性的彻底否定,转而聚焦于内在经验的破碎与重组。普鲁斯特、乔伊斯等人的意识流写作,试图捕捉人类思维中非线性的、瞬息万变的真实感受,这是对僵硬的叙事结构的反抗,也是对快速变化的时代中个体心智状态的忠实记录。 第三部分:破碎的共识与消费的牢笼(约1945年至今) 二战后的西方社会进入了以“大众消费文化”和“全球冷战对峙”为主要特征的阶段。 意识形态的真空与犬儒主义的兴起: 纳粹主义和斯大林主义的灾难性失败,使得曾经引人入胜的宏大意识形态(无论是极左还是极右)信誉扫地。战后社会转向了以经济繁荣为核心的“新共识”。本书探讨了美国“战后繁荣”是如何建立在信贷扩张和广告工业的基础之上。 技术的异化与景观社会: 媒介技术(电视、后来的互联网)的普及,创造了一个由图像和符号构成的“景观”。德波的理论在此处得到延展:生活本身被转化为可供消费的图像,真实经验的生产被替代了。这种对“即时满足”和“符号价值”的追求,对传统的职业伦理、家庭结构和公共领域的话语权产生了侵蚀作用。个体被卷入无休止的符号生产和消费循环中,其存在感日益依赖于外部的认可和标签。 后现代的解构与身份的碎片化: 知识的爆炸与全球化的冲击,导致了中心权威的进一步瓦解。后结构主义对宏大叙事的批判(如李欧塔所言)在文化领域引发了对“普世真理”的普遍怀疑。个体不再被单一的职业或国籍身份定义,而是被推入多重、流动甚至相互冲突的“身份政治”场域中。本书分析了这种碎片化在带来解放潜能的同时,如何也加剧了社群的疏离感和归属感的缺失。 结语:在不确定性中寻找锚点 全书的结论部分,将历史的考察收束于对当代西方社会结构性矛盾的审视:物质的极大丰富与精神领域的相对贫瘠之间的张力;高度的个人自由与深刻的社会原子化之间的悖论;以及技术连接的普及与真实人际连接的稀缺。本书旨在提供一个多维度的分析框架,帮助读者理解,驱动当代西方社会运作的深层机制,是数世纪理性构建、经济驱动、文化反叛与技术冲击相互作用的复杂遗产。这不是一本给出终极答案的指南,而是一份邀请,邀请读者深入探究一个在自我创造与自我迷失的循环中不断前行的文明的内在逻辑。

作者简介

目录信息

读后感

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书中有一个统计数据,说在美国要想避免贫困,必须做三件事,1.中学毕业;2.20岁以后结婚;3.结婚以后再生第一个孩子。 说明养女儿第一要多给受教育,教育是延迟生育的好办法,也是独立谋生的基础,所以至少要读到本科毕业。第二不要早婚,不要在还没认清人生的时候就结婚。第三...

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书中有一个统计数据,说在美国要想避免贫困,必须做三件事,1.中学毕业;2.20岁以后结婚;3.结婚以后再生第一个孩子。 说明养女儿第一要多给受教育,教育是延迟生育的好办法,也是独立谋生的基础,所以至少要读到本科毕业。第二不要早婚,不要在还没认清人生的时候就结婚。第三...

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书中有一个统计数据,说在美国要想避免贫困,必须做三件事,1.中学毕业;2.20岁以后结婚;3.结婚以后再生第一个孩子。 说明养女儿第一要多给受教育,教育是延迟生育的好办法,也是独立谋生的基础,所以至少要读到本科毕业。第二不要早婚,不要在还没认清人生的时候就结婚。第三...

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书中有一个统计数据,说在美国要想避免贫困,必须做三件事,1.中学毕业;2.20岁以后结婚;3.结婚以后再生第一个孩子。 说明养女儿第一要多给受教育,教育是延迟生育的好办法,也是独立谋生的基础,所以至少要读到本科毕业。第二不要早婚,不要在还没认清人生的时候就结婚。第三...

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书中有一个统计数据,说在美国要想避免贫困,必须做三件事,1.中学毕业;2.20岁以后结婚;3.结婚以后再生第一个孩子。 说明养女儿第一要多给受教育,教育是延迟生育的好办法,也是独立谋生的基础,所以至少要读到本科毕业。第二不要早婚,不要在还没认清人生的时候就结婚。第三...

用户评价

评分

这本书的魅力在于它的深刻与细腻,它没有空洞的口号,也没有廉价的同情,而是以一种冷静而富有洞察力的笔触,剖析了美国社会普遍存在的“郁闷”情绪的根源。作者的分析逻辑严谨,从历史的演变到当下的社会结构,再到个体心理的互动,都进行了深入的探讨。我尤其被书中关于“社会比较”和“身份认同”的论述所吸引。在社交媒体无处不在的时代,人们更容易将自己的生活与他人进行比较,从而产生失落和焦虑。同时,社会变迁也使得传统的身份认同变得模糊,许多人在寻找自我价值的过程中感到迷茫。作者将这些现象与经济压力、政治极化以及文化价值观的冲突联系起来,形成了一个复杂而又令人信服的分析框架。这本书让我明白,很多时候我们所经历的“郁闷”并非仅仅是个人情绪的波动,而是由更深层的社会和文化因素所共同塑造的。它是一本能够帮助我们更深刻地理解当代社会,并找到自我应对方式的宝贵著作。

评分

这本书最让我欣赏的一点是,它提供了非常扎实的理论基础和丰富的现实案例,却又保持了极强的可读性。作者就像一个引路人,带领我们穿越美国社会看似光鲜亮丽的外表,去探寻那些隐藏在深处的焦虑和失落。我尤其被书中对“期望管理”的讨论所打动。社会文化往往会制造出一些看似触手可及的成功范本,但现实中的门槛却越来越高。这种巨大的反差,很容易让那些努力付出的人感到失望和沮丧。作者通过对教育、就业、婚姻等多个领域的深入分析,揭示了这种“期望的落差”是如何一点点侵蚀人们的幸福感的。让我印象深刻的是,书中并没有给出什么“快速致富”或者“立刻快乐”的秘诀,而是鼓励读者去理性地认识现实,并调整自己的期望。它是一本能够帮助我们更清醒地认识自己所处的位置,以及如何在不确定性中寻找方向的书籍。读完之后,我感觉自己对许多社会现象的理解都更加深入了。

评分

刚拿到这本书的时候,我以为它会是一本充满抱怨和指责的批判性作品,但事实证明我错了。它更像是一本关于“为什么”的书,深入浅出地探讨了美国社会中普遍存在的失落感和不满足感。作者的语言风格非常接地气,没有使用太多晦涩难懂的学术术语,即使是对社会学不甚了解的读者,也能轻松理解其中的逻辑。让我印象最深刻的是,书中对“个体化”和“社群瓦解”之间关系的探讨。在强调个人自由和选择的同时,我们是否也失去了过去那种紧密的社会联系和归属感?这种思考让我联想到许多生活中的场景,比如日益增多的独居现象,虚拟社交对现实交往的取代,以及人们在面对困难时,往往感到孤立无援。作者并没有简单地将这些现象归咎于某一个特定的原因,而是梳理了历史、经济、文化等多个维度的影响,构建了一个复杂但逻辑清晰的分析图景。这本书让我对“幸福”的定义有了更深刻的认识,它不仅仅是物质上的富足,更关乎内心的平静、社群的连接以及对自身价值的肯定。它是一次对我们所处时代的反思,也是对个人如何在复杂社会中找到安身立.272. . . .

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这本书为我打开了一个全新的视角,让我开始审视那些被我们视为理所当然的社会现实。作者的分析非常细腻,从宏观的经济政策到微观的个人心理,都进行了深入的探讨。我尤其被书中关于“期望的落差”的讨论所吸引。美国社会长期以来塑造了一种“努力就能成功”的文化,但这与现实中的社会流动性下降、贫富差距扩大等问题形成了鲜明的对比。这种巨大的反差,很容易导致个体的挫败感和无力感。书中引用了许多案例,无论是那些辛勤工作却难以摆脱贫困的普通人,还是那些在激烈的竞争中感到迷茫的年轻人,都真实地反映了这种“期望的落差”所带来的痛苦。作者并没有提供一个简单的“解决方案”,而是引导读者去理解这种现象是如何形成的,以及它对个人和社会可能产生的长远影响。阅读的过程,就像是在进行一次深刻的社会心理分析,每一次阅读都能获得新的启发。它让我明白,我们所经历的“郁闷”并非偶然,而是复杂社会结构和文化观念作用下的必然结果。这本书的内容非常丰富,需要静下心来慢慢体会,但其带来的思考价值是巨大的。

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我必须要说,这本书给我带来的思考是颠覆性的。它不仅仅是关于“美国人”的“郁闷”,更是对现代社会普遍存在的一种精神困境的深刻洞察。作者的分析视角非常独特,他没有简单地将问题归咎于某个单一因素,而是深入剖析了经济、文化、技术、历史等多个层面的复杂互动。我特别被书中关于“信息过载”和“注意力碎片化”的论述所吸引。在信息爆炸的时代,我们的大脑被海量的信息所轰炸,注意力被不断地切割和分散,这不仅影响了我们的学习和工作效率,更重要的是,它让我们很难专注于当下,也很难找到内心的平静。作者将这种状况与现代人的焦虑、不安以及对“意义”的渴求联系起来,形成了一个令人警醒的分析。这本书让我明白,很多时候我们感受到的“郁闷”,并非是个人性格的问题,而是由我们所处的时代和社会环境所共同塑造的。它是一本能够帮助我们理解当下,认识自己,并找到应对之道的重要著作。

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这本书绝对是一次思想上的洗礼,让我重新审视了许多曾经习以为常的观念。它并没有直接抛出几个振聋发聩的观点,而是通过层层递进的分析,像剥洋葱一样,一层一层地揭示了美国社会深层次的焦虑根源。我尤其印象深刻的是作者对“美国梦”的剖析,那不仅仅是关于财富和成功的童话,更是关于身份认同、社会阶层固化以及个人在巨大社会机器中的渺小感。书中的案例和数据并不是枯燥的堆砌,而是巧妙地融入到叙事中,让读者在了解事实的同时,也能感受到人物的情感起伏。读完之后,我发现自己看新闻、看电影、甚至和朋友聊天时,都会不自觉地用书中提供的框架去理解和分析,这种能力上的提升是令人欣喜的。它让我明白,很多时候我们看到的“郁闷”,并非是个人性格的缺陷,而是由一系列复杂的社会经济因素、历史遗留问题以及文化价值观的碰撞所共同塑造的。这本书提供的视角是如此独特且具有启发性,它没有提供简单的答案,而是鼓励读者去思考,去探索,去寻找属于自己的理解。我强烈推荐给每一个对当代社会议题感兴趣,并且愿意深入探究的人。

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读完这本书,我感觉自己像经历了一次“社会学考古”。作者像一位经验丰富的考古学家,一点点挖掘美国社会表面之下的层层遗迹,揭示了那些塑造了当代美国人心理状态的深层原因。我非常欣赏作者在处理复杂议题时所展现出的严谨性和深度。它不仅仅是对某一个社会问题的简单罗列,而是将经济、政治、文化、历史等多个维度交织在一起,构建了一个立体而生动的社会图景。书中关于“精英主义”和“机会不均等”的分析,让我对许多社会现象有了全新的理解。当社会阶层固化,上升通道变窄时,那些曾经被视为理所当然的“美国梦”,在许多人眼中就变成了遥不可及的泡影。这种现实的落差,无疑会带来深刻的失望和沮丧。作者并没有回避这些令人不安的现实,而是以一种冷静而深刻的笔触,将它们呈现在读者面前。这本书不是一本轻松的读物,它会让你思考,让你反思,甚至让你感到一丝沉重,但这正是它价值所在。它让我们有机会去理解,为什么在我们生活的这个时代,会有那么多人感到“郁闷”。

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这本书的论述方式非常独特,它不是简单地陈述事实,而是通过一系列引人入胜的叙事和分析,引导读者一步步地走进美国社会复杂的心理图景。我尤其被书中对“社交隔离”的讨论所打动。在强调个人主义和独立的时代,我们是否也正在失去彼此之间的温暖连接?书中描绘了许多个体在孤独感中挣扎的场景,无论是城市里擦肩而过的陌生人,还是网络世界里虚幻的社交,都无法真正填补内心的空虚。作者将这种社交隔离与经济压力、生活方式的改变以及社会结构的变化联系起来,构成了一个相互影响、相互强化的链条。让我印象深刻的是,书中并没有简单地指责任何一方,而是呈现了一个复杂而多面的现实。它让我开始重新审视自己的人际关系,以及如何在快节奏的生活中,去维护和建立有意义的连接。这本书是一次对现代生活方式的深刻反思,它提醒我们,真正的幸福和满足,往往隐藏在那些被我们忽略的,人与人之间的情感连接之中。

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这本书的魅力在于它不提供廉价的安慰,而是鼓励你去面对那些可能令人不适的真相。作者的文字有一种不动声色的力量,能够精准地触碰到社会肌理中的痛点。让我印象深刻的是,书中对“意义感的缺失”的探讨。在后工业化时代,传统的职业和社会角色所能提供的意义感正在减弱,而新的意义来源又尚未完全建立。这导致许多人在生活中感到空虚和迷茫,即使物质条件优渥,也无法填补内心的空洞。作者通过分析现代社会的消费文化、娱乐至死以及信息爆炸等现象,阐述了它们如何加剧了这种意义感的缺失。我特别喜欢书中对“技术异化”的讨论,在享受科技带来的便利的同时,我们是否也正在失去与真实世界的连接,以及我们作为个体的能动性?这本书让我反思了许多自己的生活习惯和价值取向,它促使我去思考,如何在这样一个充满不确定性和焦虑的时代,找到属于自己的立足点,并构建有意义的人生。它是一本值得反复阅读的书,每一次都能从中汲取新的养分。

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读完这本书,我最大的感受是“原来如此”。很多我一直以来隐约觉得不对劲,但又说不清道不明的社会现象,在这本书里得到了系统性的阐释。作者像是拥有了一双洞察一切的慧眼,能够穿透表面的繁华,看到隐藏在事物背后的深层逻辑。比如,书中关于“消费主义”对个体心理的影响,我感触尤为深刻。我们被鼓励不断地追求新的商品,新的体验,仿佛拥有得越多,就能越快乐。但事实是,这种追求往往是短暂的,并且会带来新的焦虑——对失去的恐惧,对落后的担忧,以及对真正满足感的持续剥离。作者并没有简单地批判消费,而是分析了消费文化是如何在经济发展、媒体传播以及社会价值观塑造中,一步步渗透到我们的生活中,成为一种难以摆脱的惯性。而且,书中关于“社会比较”的论述也让我警醒。社交媒体的兴起,让人们更容易看到他人光鲜亮丽的一面,从而产生失落和嫉妒。这种无休止的比较,极大地消耗了我们的精力,也让我们忽略了自身拥有的,以及真正重要的东西。这本书是一面镜子,照出了我们许多不自知的心理模式和社会结构,让我们能够更清晰地认识自己,认识我们所处的环境。

评分

列举现象较多,总结得就不够系统了;但还是能借此一窥美国一些文化现象,比如哈佛幸福课,极简主义等流行的原因。此外,虽然批判得带劲儿,在提出解决办法的时候,本书也毫不例外地疲软和哑火了

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列举现象较多,总结得就不够系统了;但还是能借此一窥美国一些文化现象,比如哈佛幸福课,极简主义等流行的原因。此外,虽然批判得带劲儿,在提出解决办法的时候,本书也毫不例外地疲软和哑火了

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列举现象较多,总结得就不够系统了;但还是能借此一窥美国一些文化现象,比如哈佛幸福课,极简主义等流行的原因。此外,虽然批判得带劲儿,在提出解决办法的时候,本书也毫不例外地疲软和哑火了

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列举现象较多,总结得就不够系统了;但还是能借此一窥美国一些文化现象,比如哈佛幸福课,极简主义等流行的原因。此外,虽然批判得带劲儿,在提出解决办法的时候,本书也毫不例外地疲软和哑火了

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具可读性, 有论点, 虽然前半部有点罗唆.

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