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当时南大图书馆外文书阅览室里只有这一本金斯堡的书。复印老贵的。我的第一篇西文书书评。虽然没有完全读懂。

Ginzburg算是microhistory的奠基人了，这本书的主要观点非常ambitious，但我认为他只侧重于文化分析，但缺乏对当地社会，即社会因素的分析。这导致最后的观点缺乏一定说服力。

Ginzburg算是microhistory的奠基人了，这本书的主要观点非常ambitious，但我认为他只侧重于文化分析，但缺乏对当地社会，即社会因素的分析。这导致最后的观点缺乏一定说服力。

Ginzburg在这本书里细致描述了benandanti这一被基督教化的异教信仰，是如何一步步被恶魔化，最终成为猎巫对象。书中描写Benandanti的传说故事槽点与脑洞并据，特别有意思。虽然圈内对本书评价略复杂，认为G的论据还不够完全，但就这个topic本书仍是目前最全面的。

Ginzburg算是microhistory的奠基人了，这本书的主要观点非常ambitious，但我认为他只侧重于文化分析，但缺乏对当地社会，即社会因素的分析。这导致最后的观点缺乏一定说服力。

一 根据案例记载，有这样一批人，他们宣称自己有拥有一些特异功能，参与了一些超自然现象。 大概的情形时：这些人自称是“本南丹蒂”，他们能够识别一些巫术，甚至能够破解一些巫术。根据个体不同，他们的参与的事件或特异能力不同。有的人是夜间会灵魂出窍，参加团队建设活动...  

名声在外，而且看似内容有意思，可以我积累不够又是洗脑过的死硬唯物论...看完书居然不知道本南人到底是灵魂出轨还是想象还是真身...巫术和仪式分别又在哪里～～～ （而且第三第四章看得非常不认真，随着时间变化而出尔反尔的证词，列出来，我也不怎么能看出来作者的分析。） ...  

Carlo Ginzburg的这本早期的著作，在史学理论、观念、材料和实践上都是史无前例地创新，可读性也非常高。民俗传统的演变、流传和宗教裁判所的宗教理想、预期之间的鸿沟，为我们打开了一扇理解16、17世纪世俗社会和宗教政治权力斗争的大门。宗教调查官们费尽心机暗示、引导当地...

以微观史方法闻名的意大利史学家金兹伯格，在其1976年的成名作《奶酪与蛆虫：一个16世纪磨坊主的精神世界》的十年前，还有一本为当今史坛所不可忽视的著作，即这本《夜间的战斗：16、17世纪的巫术与农业崇拜》。我要说的《夜间的战斗》这本书，是微观史学方法的最初尝试。 但...  

一 根据案例记载，有这样一批人，他们宣称自己有拥有一些特异功能，参与了一些超自然现象。 大概的情形时：这些人自称是“本南丹蒂”，他们能够识别一些巫术，甚至能够破解一些巫术。根据个体不同，他们的参与的事件或特异能力不同。有的人是夜间会灵魂出窍，参加团队建设活动...