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出版者:中华书局

作者:辛更儒

出品人:

页数:423

译者:

出版时间:2005-12

价格:30.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787101044973

丛书系列:古典文學研究資料彙編

图书标签:

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《宋代文人生活图景：雅集、唱和与士风流韵》 内容简介 本书旨在深入探究宋代文人的精神世界、社会交往模式及其对时代文化产生的深远影响。它并非聚焦于某一位文学巨匠的生平考据，而是试图描摹一幅广阔的宋代文人生活群像，重现他们如何在复杂多变的社会环境中，以诗词歌赋为载体，构建起独有的文化生态与士人阶层规范。全书结构严谨，内容丰富，从雅集的具体场景、文人间的唱和酬酢，到他们在政治变迁中的心态起伏与自我调适，力求还原一个立体、鲜活的宋代文人群像。 第一章：士的觉醒与阶层的固化——宋代文人身份的界定 本章首先探讨宋代“文人”这一社会身份的形成基础。与唐代不同，宋代科举制度的完善极大地拓宽了寒门士子的上升通道，使得文官集团成为国家统治的核心力量。我们将分析这种制度变迁如何塑造了士人的价值取向——对“道”的追求与对“功名”的渴望并存。 重点剖析了宋代文人士大夫的物质生活基础。他们不再是依附于地方豪强或寺院的边缘群体，而是拥有俸禄和田产的相对稳定的阶层。这种物质基础，为他们进行艺术创作和文化社交提供了物质保障。同时，本章也将审视这一阶层内部的等级差异，探讨“新旧党争”等政治事件对文人内部关系网络产生的冲击与重塑。通过对当时士人私人书信和日记的梳理，勾勒出他们对自身社会地位的认知与焦虑。 第二章：风雅的殿堂——宋代文人雅集的空间、仪式与风尚 “雅集”是宋代文人生活最核心的体现形式，是文化创造与社交互动的熔炉。本章将详细剖析雅集的组织形式与空间布局。从城中富室的园林别业，到郊外山水间的寺院精舍，每一个场所的选择都蕴含着主人特定的文化品位与社交目的。 雅集的活动内容极其丰富，远非简单的饮酒赋诗。我们将重点研究“击鼓传花”、“投壶”、“行酒令”等仪式的文化内涵，这些仪式如何规范参与者的行为，并最终导向诗歌的创作。例如，针对特定主题（如赏花、观雪、中秋月夜）的限时创作，如何激发文人的即兴才思。 此外，本章将通过对留存的“集会记”和“唱和诗集”的细致考察，揭示雅集中的“品评”环节。文人间的相互推崇或隐晦的贬抑，构成了当时文坛的“舆论场”。这种相互评价机制，不仅影响了后世对作品的评价，更深刻地影响了文人在世时的心态平衡。 第三章：笔墨的交响——唱和酬酢中的情感传递与文化规制 唱和，即诗歌的接力与回应，是宋代文人构建情感纽带和巩固社交关系的主要手段。本章将深入探讨唱和的几种主要模式：直承、转韵、托物言志。 直承模仿原诗的格律与意境，考验的是文人的功力与默契；转韵则是在保留原韵脚的基础上进行意境的拓展或转换，体现了对原作的尊重与个性化的阐释；而托物言志的唱和，往往隐藏着对政治局势的微妙评论或对友人的深切关怀，体现了含蓄蕴藉的东方美学。 本章特别关注唱和诗中“情”的表达。宋代文人对友谊的珍视达到了前所未有的高度，许多唱和作品是情感的直接倾泻。我们通过对比不同时期、不同地域文人之间的唱和风格变化，探讨外部环境（如贬谪、升迁）如何作用于这种文学互动，使之成为一种兼具艺术性与社会性的“文本”。 第四章：日常的哲学——衣食住行中的士人风尚与审美趣味 文人的生活美学渗透到日常的每一个细节。本章将跳出纯粹的文学创作，考察宋代文人在器物、服饰、饮食乃至居室陈设上的独特品味。 器物审美：宋瓷的“天青汝窑”与文人的清雅追求之间的内在联系；文房四宝的等级划分，以及对“端砚、徽墨、澄心堂纸”的推崇，如何体现了对实用主义与精神寄托的平衡。 园林与居所：从苏轼在黄州开辟的“东坡雪堂”，到米芾对古器的痴迷，文人不再满足于宏大叙事，而是转向对“一方一寸”的精致化营造。我们将分析这些小空间如何成为他们对抗世俗喧嚣的“精神避难所”。 饮食文化：宋代文人对茶道的精进与“斗茶”风气的兴盛，反映了他们对“味”的极致追求。这种对味觉的敏感，也延伸至对诗歌意境的细腻把握。通过还原几则著名的宴饮场景，展现其饮食背后的文化符号意义。 第五章：风雨中的坚守——贬谪与退隐中的士人伦理 宋代政治的动荡使得“贬谪”成为文人生涯中常见的转折点。本章分析文人在遭遇政治挫折后的精神调适。 贬谪文学的特征：与唐代诗人不同，宋代贬官的诗歌往往表现出更强的理性与自省，他们擅长在困境中发现新的审美对象，如欧阳修对乡野的描摹，苏轼对自然哲理的体悟。 退隐的辩证法：退隐在宋代并非彻底的离群索居，而是一种有选择的参与或保持距离。我们考察了那些主动或被动选择退居山林的文人，他们如何通过著述、编纂和讲学，在不直接干预朝政的情况下，继续发挥其文化影响力。这种“在野”的坚守，构成了宋代士风的重要底色。 结语：流韵不绝的时代精神 本书的结论部分将总结宋代文人所构建的这种文化共同体对后世产生的持久影响。他们的雅集、唱和与审美选择，共同奠定了中国后世文人阶层的行为范式与理想人格。这种对个人修养、群体协作和文化传承的重视，最终凝练成一种深沉而内敛的“士的操守”，其精神光辉至今仍值得后人细细品味。 本书特色：本书不依赖宏大的政治叙事，而是聚焦于“微观史”的视角，通过大量的私人文本（信札、笔记、尺牍）佐证，力求还原一个“活生生”的宋代文人世界，为读者提供一个深入理解宋代文化肌理的独特窗口。全书论述兼顾历史的厚重感与细节的趣味性。

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这套书的装帧设计着实让人眼前一亮，精装的封面带着一种沉稳的历史厚重感，纸张的选择也十分考究，摸上去有一种温润的触感。初次翻阅时，那些排列得井井有条的史料和手稿影印件，立刻将我拉回了南宋末年的风云变幻之中。我特别欣赏编辑在排版上下的功夫，虽然内容涉及的年代久远，人物众多，但通过清晰的章节划分和详尽的注释，即便是初次接触这段历史的读者，也能很快找到切入点。尤其是那些手稿的放大和高清处理，仿佛能感受到昔日文人挥毫泼墨时的激情与无奈，那些字里行间流淌出的家国情怀，是任何二手解读都无法替代的。装帧上的用心，让这套“资料汇编”不仅仅是一堆文献的堆砌，更像是一件值得珍藏的文物。它在视觉和触觉上都提供了极高的阅读享受，使得那些原本可能枯燥的档案，变得鲜活起来，充满了探索的乐趣。我常常在夜晚，伴着一盏暖黄的灯光，慢慢品味这些纸张上的印记，这种沉浸式的体验，是阅读体验中极为难得的。

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我最近在研究宋代词风的流变，特别是豪放派词人如何将个人际遇与时代悲歌巧妙地熔铸于一体。这本书的资料密度和广度，远超我的预期。它提供的不仅仅是那些脍炙人口的篇章，更有大量未经主流选本收录的、流传于民间或家族手中的零散文稿和信札。这些“边角料”的价值往往体现在对词人生活细节和政治态度的侧面印证上。例如，其中收录的几封与友人的往来书信，清晰地勾勒出了词人在不同历史节点上的心境波动，与他诗词中那种激昂或低沉的情绪形成了绝佳的互文关系。这让我对理解其创作动机有了更深层次的把握，不再仅仅停留在对词句本身的赏析，而是深入到了其精神内核。对于一个致力于学术研究的读者而言，这种细致入微、层层递进的史料铺陈，无疑是开启新视角的金钥匙。它要求读者投入时间和精力去“挖掘”，而不是简单地“阅读”，这种智力上的挑战本身就充满了吸引力。

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作为一名文学爱好者，我最关注的是那些未经现代白话文充分“驯化”的古籍原文的呈现方式。很多市面上的“普及本”为了追求流畅性，往往会过度地解释和简化，反而丢失了原著的韵味和古雅的表达张力。令人欣慰的是，这套汇编在处理原始文本时，保持了最大的审慎和尊重。无论是词作的底本校勘，还是各种异文的标注，都做得极为细致。特别是那些繁体字和异体字的清晰呈现，使得我们能够直接接触到那个时代书写者的原貌。在阅读过程中，我发现了一些以往版本中被忽略或误判的字词，这对于精准把握词句的细微差别至关重要。这种对“原真性”的追求，体现了编纂者极高的专业素养和对历史的敬畏之心。它提供了一个坚实可靠的文本基础，使得每一次的诵读和品味，都更接近于作者创作时的真实语境，这对于深度爱好者来说，简直是无价之宝。

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从装帧设计到内容编排，再到细节的校对，这套书展现出了一种对文化遗产近乎苛刻的守护精神。我感受到的不仅是冰冷的文献堆砌，更是一种对那个时代知识分子的深切同情与理解。在众多的资料中，我尤其留意到那些关于其晚年生活困顿、仕途坎坷的记载，这些零碎的片段，如同历史的侧影，补充了传统传记中往往被美化或简化的部分。它让我看到了一个鲜活的、充满挣扎的个体，而非仅仅是一个被标签化的“爱国词人”。这种对全景式展现的努力，使得阅读过程充满了情感上的起伏和思考上的张力。它强迫读者去面对历史的复杂性，去理解在那个特定的历史坐标下，一个知识分子所能做出的选择的沉重代价。总而言之，这套汇编是沉甸甸的，但它所带来的精神滋养，是轻盈而持久的。

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这本书的索引和目录系统设计得相当人性化，尽管资料量庞大，却丝毫不显得杂乱无章。我尤其想称赞其附录中的“时间脉络梳理图”和“关键人物关系网”。在我以往的阅读经验中，处理此类综合性资料时，最大的障碍往往是空间和时间的错位感。编纂者似乎预见到了这一点，他们没有将所有资料简单地按时间或文体堆砌，而是巧妙地运用了多维度索引。比如，你可以通过一个特定的地名来检索所有与该地相关的文献片段，也可以通过一个特定的政治事件来追溯相关人物的所有记录。这种交叉检索的能力，极大地提高了研究效率，让原本需要耗费数周甚至数月才能梳理出的头绪，能在一两天内大致成形。这套汇编的价值，已经超越了单纯的资料集合，更像是一个结构清晰、逻辑严密的数据库，为任何想要进行系统性梳理的读者打下了坚实的基础。

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编的人辛苦了＠x＠

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少年满贮伤春泪，地变天荒岂易知。

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