《伊特鲁利亚人的灵魂》简介：1927年3月至4月，出于对远古文化艺术 的热爱，劳伦斯与好友尔·布鲁斯特一道，到位于意大利中南部古代伊特鲁利亚人的遗址进行了一次艺术家的考古游历。他仔细考察了位于伏尔西、色维特里、塔奎尼亚、伏尔泰拉等地的伊特鲁利亚古墓中的大量壁画、石棺，以及当地和佛罗伦萨众多博物馆中保留的大量伊特鲁利亚人遗物，对伊特鲁利亚文化、宗教信仰和民族特性进行了细致、深刻并且独到的分析，尤其对伊特鲁利亚的艺术美作了极为引人人胜的描述，并由此提出了现代人类文明不是从幼稚野蛮走来的，而是从一种文明走向另一种文明、一种宇宙观变化到另一种宇宙观这一独到的历史观念。
具体描述
读后感
散文作家写游记通常会带上一种文化思考。劳伦斯对伊特鲁里亚人的自然观念（有一种斯宾诺莎的自然神论的感觉有木有）给予了高度评价。 联系到作者写这本书的那个时代，墨索里尼在意大利开始了他的统治，也无怪乎劳伦斯对秩序型国家罗马有些矫枉过正的批判。 我们在2019年夏天游...
评分１９２７年，劳伦斯进行了一次考古旅游，于是有了这本书。不过我觉得此书更多是人文考古散文，而非是游记。此书也算是典型的以景抒情之作。作品中没有着“严谨”的科学记叙，倒是处处抒情喻意，其文学表现性远远超过考古科学性，或者说科学性根本没有。 伊特鲁利亚人，...
评分１９２７年，劳伦斯进行了一次考古旅游，于是有了这本书。不过我觉得此书更多是人文考古散文，而非是游记。此书也算是典型的以景抒情之作。作品中没有着“严谨”的科学记叙，倒是处处抒情喻意，其文学表现性远远超过考古科学性，或者说科学性根本没有。 伊特鲁利亚人，...
评分散文作家写游记通常会带上一种文化思考。劳伦斯对伊特鲁里亚人的自然观念（有一种斯宾诺莎的自然神论的感觉有木有）给予了高度评价。 联系到作者写这本书的那个时代，墨索里尼在意大利开始了他的统治，也无怪乎劳伦斯对秩序型国家罗马有些矫枉过正的批判。 我们在2019年夏天游...
评分１９２７年，劳伦斯进行了一次考古旅游，于是有了这本书。不过我觉得此书更多是人文考古散文，而非是游记。此书也算是典型的以景抒情之作。作品中没有着“严谨”的科学记叙，倒是处处抒情喻意，其文学表现性远远超过考古科学性，或者说科学性根本没有。 伊特鲁利亚人，...
用户评价
虽然基调一致，但是比他的小说要恰当些
评分来之前看的。劳伦斯。
评分看之前我还以为是考古报告...然而在那个理性倒错的时代有人愿意去平和的观察文明他者，我不能说他达到和福柯同样的视野，但我看得出他在消抹两者间的鸿沟，谁让他是劳伦斯
评分本书共290页，译者写了83页伊特鲁里亚的介绍。出版社编辑不管？
评分多年后梦中高中语文老师给我说了几个字的，醒来还依稀记得读音，上网用拼音一搜居然有相关书籍。真神奇！
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