图书标签: 泰戈尔  哲学  印度  人生的亲证  诗哲  经典  诗歌  灵修   

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据守《奥义书》，只引过一句罗摩衍那，思路很清晰，认清关系、把握意识，厘清各类问题，平滑入里的证悟。泰戈尔以古印度为继，以梵为继很好的展现在对城市/文明的理解上，砖石城墙构筑的西方文明以征服和隔绝确定边界，从森林和猛兽中走出，通过冥思、礼拜和生活节制达成的万物统一才是印度文明。行动的证悟那块是个败笔，美那一章也可以用坚硬线、柔软线和逃逸线顺一道。 我每天上床的时候都很困，看两页感受一番，就直接昏倒了。

“去只是生命中的一种隐藏，而去的将会再来。”“我们的生命，就像一条河，拍打着河岸，结果不是发现自己被河岸封闭，而是每时每刻认识到，它拥有一个朝向大海的永恒的开口。”“生命的特征是：它在它自身中是不完善的；它必须走出来。它的真理就在内部和外部的交流中。”“为了生存，身体必须跟外部的光和空气保持各种关系，不仅要获得生命的力量，而且要展现它。灵魂也是一样的。”

記得高中時看到過一張泰戈爾晚年照片，仙風道骨，甚是羨慕，恨不得即刻變老與他同行。看了這本書，多少算達成心願。泰氏雖一直引用佛陀，但世界觀截然不同。他肯定俗世生活，認為在愛與歡愉中才能實現梵我合一。聯想他的詩，感覺他是一個在森林中徜徉高歌的人。深深地在印度教(當然還有佛教)中找到認同，說不定哪一世我便是個印度人。

并不觉得写得多好，用词挺美的，叙述太隐晦了

人生，就是一个不断破壳而出的过程

心心相印 ——致泰戈尔 不需要翻越千山万水， 你就在那里； 我心中的人， 你的宇宙多么宽阔。 2011.7.14 你就在哪里 你就在那里， 始终在那里； 从未有改变， 从未有变迁。 2011.7.15  

喜欢泰戈尔的书，正如泰戈尔所言，源于伟大心灵体验的有生命的语言，其意义永远不会被某一逻辑阐释体系，详尽无疑地阐释清楚，只能通过个别生活的经历不断予以说明，并在各自新的发现中增加它们的神秘。  

死亡话题是人类社会永恒的、亘古不变得话题，也同样贯穿于泰戈尔的作品中。泰戈尔的死亡观深受印度传统文化印度宗教家庭生活和西方文化的影响。他并没有对死亡做专门的探讨，而是零星的、不成系统的出现于他的研究成果中。 《人生的亲证》一书中也少不了泰戈尔对死亡的...  

“一切事物都真正产生于永恒之喜” “文明是靠人类的爱” “生命的真实是内外交流” 仿佛回到了中学时代 在语文早自习大声朗读你的散文诗 诗一般的句子让人惊叹，让人陶醉 仿佛静谧的湖面传来神的声音 音乐般的声音 如今看你亲证人性 诗一般的句子重现眼前 明明是说理的小...