圖書標籤: 哲學  美學  康德  kant  Philosophy  Aesthetics  德國  theory   

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我隻看瞭第一章！這個文風我真是有點想吐、不知道是翻譯還是原文的問題，成篇的“but yet”“because since”，that's not even English!!

翻譯的簡單，流暢，便於理解。

雖然必然會再讀。。

Hamlet: “What a piece of work is a man! How noble in reason, how infinite in faculty!... And yet, to me, what is this quintessence of dust?”

教材……一知半解中……

通过对《判断力批判》导言的梳理，试图理解康德用判断力沟通理性和知性的努力：理性要求杂多的自然规律的某种统一，康德通过类比的方法说明完成这一任务的应当是与愉快不愉快的心灵能力对应、属于广义的认识能力的判断力，它没有自己的领地，却以“自然的合目的性”为先验原则...  

Aesthetic这个名称是鲍姆嘉通于1750年提出来的，“Aesthetic”一词来自希腊文，当时Aesthetic这个词还没有被定义为“美学”，意思是“感知学”或者“感性学”。当鲍姆嘉通破天荒的把美的研究从理性学的角度转移到感性学上时，“美学”作为一门独立学科就被建立起来了。直到后来...  

看纯粹理性批判前后大约五个月的时间，实践理性批判花了一个月左右的时间，有了前两本批判的基础，判断力批判便看得顺了很多，用了半个月左右的时间，尽管康德的语言表达仍是有些啰嗦，同一种意思来回表达了几十遍。 判断力批判是连接理论理性和实践理性的桥梁，主要针对反思判...  

这本书展示了康德对于繁复深邃的世界的观察与把握能力，这种能力上升为哲学的超越认识。不同的读者在书里大概都能找到自己需要的东西，而书本身也不是像那些以“巨大市场”为喻的知识综合，而是各种知识的“根本基础”在碰撞与交渗中完成融合的过程。  

p6 我以此结束我的全部的批判工作。我将不耽搁地走向理论的阐述以便我能在渐入衰年的时候尽可能地尚能获得有利的时间。（珍惜所有的时间） p46 快适、美、善。。。快适，是使人快乐的；美，不过是使他满意；善，就是被他珍贵的，赞许的，这就是说，他在它里面肯定一种客观价...