复活

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出版者:海峡文艺出版社
作者:[俄] 列夫·托尔斯泰
出品人:
页数:329
译者:辉凡
出版时间:2002-10-01
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9787806407233
丛书系列:纸生态书系 外国文学典藏
图书标签:
  • 小说
  • 俄罗斯
  • 文学
  • 列夫・托尔斯泰
  • 中学时读过和未读完的书
  • 俄国文学
  • 经典文学
  • 列夫·托尔斯泰
  • 现实主义
  • 社会批判
  • 道德
  • 救赎
  • 爱情
  • 复活
  • 人性
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具体描述

《复活》 前言 有些故事,如同深埋地下的种子,在黑暗与静默中孕育,等待着适宜的土壤和时机,便能破土而出,绽放出惊人的生命力。而有些生命,则在人生的荒漠中挣扎,历经风霜雨雪,在绝望与悔恨的泥沼中沉浮,却依然怀揣着对光明的期盼,对救赎的渴望。《复活》这本书,便是这样一本关于灵魂的跋涉,关于人性的挣扎,关于生命不屈呐喊的史诗。它并非仅仅是一个简单的故事,而是一幅波澜壮阔的画卷,描绘了在一个特定时代的社会图景中,个体如何被命运的洪流裹挟,又如何在绝境中探寻方向,最终完成自我超越的艰难历程。 第一部分:坠落的灵魂 故事的开端,并非是如戏剧般轰轰烈烈的事件,而是某种更为深邃的、潜移默化的失落。它从一个看似平凡的开端切入,深入到一个名叫聂赫留朵夫的贵族青年的内心世界。聂赫留朵夫,出身于显赫的家族,拥有体面的职业,本应拥有一个光明的未来。然而,他却在人生的歧路上,一步步走向了灵魂的深渊。 他被卷入了一场看似普通但充满诱惑和罪恶的社交圈。在那里,权力和金钱编织成一张无形的网,吞噬着年轻人的纯真与理想。聂赫留朵夫,在酒精、纵情声色以及虚荣的追逐中,逐渐迷失了自我。他开始鄙视那些他曾引以为傲的道德准则,将人性的弱点视为常态,将他人的痛苦置之度外。他的内心,如同被一层厚厚的尘埃所覆盖,曾经闪耀的光芒,在黑暗的腐蚀下,变得黯淡无光。 作者并没有直接批判聂赫留朵夫的放纵,而是细致入微地描绘了他内心的挣扎与矛盾。他偶尔也会感受到良心的谴责,一丝对过往纯洁的怀念,但很快便被周遭的喧嚣和欲望所淹没。他试图用短暂的欢愉来麻痹自己,用虚假的社交来填补内心的空虚,却不知这一切都只是饮鸩止渴,将他推向更深的绝境。 他的人生,如同一个精心雕琢的华丽躯壳,内部却早已腐朽不堪。他对于周遭的世界,对于他所处的社会阶层,对于那些被压迫、被剥削的底层人民,几乎没有任何感知。他的生活,被一层厚厚的保护膜所包裹,隔绝了真实世界的苦难,也隔绝了他与真实人性的连接。 然而,即使在这样浑浑噩噩的生活中,一丝微弱的火苗,却在他生命的某个角落,悄然燃烧。这火苗,是潜藏在人性深处的善意,是偶然闪现的对美的感知,是某种超越物质的、更深层次的渴望。但这份渴望,在当时的环境下,显得如此微不足道,随时可能被无情地熄灭。 第二部分:罪与罚的审判 命运的齿轮,开始以一种意想不到的方式转动。聂赫留朵夫的命运,与另一个截然不同的生命产生了交集,一个被他曾经的罪孽所伤害的灵魂。这个灵魂,属于一个名叫玛丝洛娃的女子。 玛丝洛娃,曾是聂赫留朵夫年轻时的情人,一个纯洁善良的姑娘。然而,在一次年轻的、不负责任的诱惑后,她的人生被彻底颠覆。她被抛弃,被污蔑,被逼上了绝路。从一个天真烂漫的少女,到一个饱受欺凌、命运多舛的女子,她的人生轨迹,如同被粗暴地折断了翅膀的鸟儿,坠入了泥淖。 当聂赫留朵夫在法庭上,以陪审员的身份,再次见到玛丝洛娃时,他震惊了。眼前的女子,已经与他记忆中的判若两人。她的脸上刻满了生活的沧桑,她的眼神中充满了绝望和疲惫,她已经成为了一个被社会遗弃的罪人。 那一刻,聂赫留朵夫被一种前所未有的震撼所击中。他看到了玛丝洛娃身上所承载的,是他曾经犯下的,却又被他深深遗忘的罪孽。他看到了她身上所遭受的,是他曾经的自私和冷酷所造成的,无法挽回的伤害。他曾经以为自己是命运的宠儿,却从未想到,自己卑劣的行为,会给他人带来如此深重的苦难。 法庭的审判,对于玛丝洛娃来说,是一场公开的羞辱,是她人生最后一道阴影。而对于聂赫留朵夫来说,则是一场灵魂的审判。他开始感受到内心深处的愧疚和痛苦,这种痛苦,不是简单的同情,而是一种切肤之痛,一种对自身罪恶的深刻反思。他看着玛丝洛娃被判刑,看着她被押往西伯利亚流放,他感到自己无法逃避,无法推卸。 他开始意识到,他曾经的生活,是建立在对他人苦难的漠视之上的。他的财富,他的地位,都是用他人的血泪所堆积起来的。他曾经以为自己是自由的,却从未想到,他的自由,是建立在对他人自由的剥夺之上的。 第三部分:救赎的道路 审判的这一刻,成为了聂赫留朵夫人生的转折点。他开始痛苦地认识到自己过去的罪恶,并萌生了赎罪的愿望。然而,他所犯下的罪孽,并非能够轻易用金钱或几句道歉来弥补。他需要付出更沉重的代价,需要经历更艰难的跋涉,才能试图去触碰那遥不可及的救赎。 他决定追随玛丝洛娃,踏上漫长而艰辛的流放之路。他放弃了他曾经珍视的一切——他的贵族身份、他的社会地位、他的财富、他的安逸生活。他选择将自己置于与他曾经鄙视的底层人民相同的境地,去体验他们的痛苦,去感受他们的挣扎。 这段旅程,并非仅仅是身体上的跋涉,更是一场灵魂的净化。他行走在荒凉的西伯利亚大地上,与形形色色的人们擦肩而过。他看到了被压迫者的苦难,看到了被剥削者的绝望,也看到了在最艰难的环境下,人性的闪光。他开始反思他曾经所信仰的社会制度,他开始质疑他曾经所信奉的价值观念。 在与形形色色的人们的接触中,他逐渐看到了生命的另一种可能性。他看到了那些身处苦难之中,却依然保持着善良和坚韧的人们。他看到了那些在绝望中寻找希望,在黑暗中渴望光明的人们。他的内心,开始被一种新的信念所点燃。 他试图用行动去弥补自己的过错。他将自己的财产分给穷苦的人们,他尽力去帮助那些在流放路上受苦受难的人们。然而,他深知,这些行动,并不能完全洗刷他曾经的罪恶。真正的救赎,并非是简单的回报,而是一种内在的转变,一种对生命的全新理解。 他开始在痛苦中寻求真理,在磨难中寻找信仰。他开始接触那些被社会边缘化的人们,与他们分享自己的经历,倾听他们的诉说。他从这些被生活蹂躏的灵魂身上,看到了生命的顽强与坚韧,也看到了人性的复杂与矛盾。 第四部分:希望的曙光 在漫长而艰辛的旅途中,聂赫留朵夫的内心发生了深刻的改变。他曾经的傲慢和自私,被谦卑和同情所取代。他曾经的虚荣和浮华,被对真实人性的渴望所取代。他开始理解,生命的真正意义,并非在于物质的拥有,而在于精神的升华,在于对他人生命的关怀。 他对玛丝洛娃的感情,也发生了转变。他曾经对她的占有欲和愧疚感,逐渐被一种纯粹的、超越了男女之情的理解所取代。他开始看到她身上所承载的,不仅是他罪恶的印记,更是生命本身的光辉。他理解了她的痛苦,也尊重了她的选择。 他最终意识到,救赎并非是获得宽恕,而是自我净化,是对生命的全新认知和对自身责任的承担。他无法改变过去,但他可以选择如何面对未来。他选择将自己的余生,奉献给那些需要帮助的人们,用自己的行动去传递爱与希望。 《复活》这本书,并非仅仅讲述了一个贵族青年的堕落与救赎,它更像是一面镜子,映照出人性的复杂与矛盾,映照出社会制度的弊端与不公,映照出生命在苦难中寻找意义的可能性。它让我们看到,即使在最黑暗的深渊,也可能孕育出希望的种子,即使最沉沦的灵魂,也可能在不懈的追寻中,迎来生命的“复活”。 这本书所探讨的,是关于道德、关于良知、关于罪与罚、关于救赎与超越。它以一种深刻而细腻的笔触,描绘了一个人在人生低谷中,如何反思自我,如何承受痛苦,如何寻求真理,最终完成精神上的“复活”。它让我们明白,真正的“复活”,并非是对过去的遗忘,而是对生命的全新认知,是对自身责任的承担,是对未来不懈的追求。 它告诉我们,生命的意义,或许就隐藏在那些看似微不足道的善意之中,隐藏在那些超越物质的、对真理的追求之中,隐藏在那些对他人生命的关怀与付出之中。而“复活”的道路,永无止境,它贯穿于生命的始终,需要我们用一生去践行,去探索,去实现。

作者简介

列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰(俄语:Лев Николаевич Толстой,拉丁化:Lev Nikolayevich Tolstoy;英语:Leo Nikolayevich Tolstoy;1828年9月9日(儒略历8月28日)—1910年11月20日(儒略历11月7日)),俄国小说家、哲学家、政治思想家,也是非暴力的基督教无政府主义者和教育改革家。他是在托尔斯泰这个贵族家族中最有影响力的一位。

托尔斯泰著有《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》这几部被视作经典的长篇小说,被认为是世界最伟大的作家之一。高尔基曾言:“不认识托尔斯泰者,不可能认识俄罗斯。”[来源请求]在文学创作和社会活动中,他还提出了“托尔斯泰主义”,对很多政治运动有着深刻影响

目录信息

读后感

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用户评价

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与其说这是一部小说,不如说它是一部关于“时间”和“可能性”的哲学寓言。作者似乎对线性叙事持有某种程度上的不屑,他大胆地打乱了因果的顺序,采用了碎片化的结构,这初读时可能会让人感到些许迷失,但一旦适应了这种节奏,你会发现这种非线性反而更贴合我们真实体验世界的混沌状态。书中关于选择与放弃的探讨,不是那种励志读物式的积极向上,而是更接近于对生命中所有未曾选择的“他者人生”的集体哀悼。每当你以为故事即将导向一个明确的结局时,作者总能用一个看似无关紧要的细节,将你带入另一个维度的思考。我注意到作者对语言本身的运用也极具巧思,他似乎在不断地挑战词汇的边界,试图用已有的语言去表达那些尚无确切名称的感受和概念。这种对语言的探索精神,使得整部作品弥漫着一种原始而又前卫的气息,它不仅仅是在讲述一个故事,更是在试图开辟一种新的思维方式。对于热衷于文本细读的读者来说,这本书提供了无穷无尽的挖掘空间。

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这部作品最难能可贵的一点,是它在探讨宏大主题时,始终保持着一种人文的温度和对具体“人”的关怀。它没有让读者陷入纯粹的理论迷宫,而是通过那些有血有肉、充满缺陷的角色,将冰冷的哲学命题温度化、人性化。例如,其中一个人物在绝望境地中对微小美好事物的坚持,比如对一朵不知名野花的细心描摹,这种对生命韧性的捕捉,让人在灰暗的基调中看到一线不灭的光芒。作者的叙事视角非常灵活多变,时而是全知的上帝视角,审视着人类的荒唐;时而又瞬间切换到某个角色的第一人称,让你身临其境地感受那种无力感和渴望。这种跳跃不是为了炫技,而是为了全方位地剖析困境。读完后,我没有感到被说教,反而有一种被深刻理解的释然感,仿佛作者替我表达了那些我一直试图言说却找不到词汇的内心活动。这本书需要的不是快速翻阅,而是需要你像品尝陈年佳酿一样,慢慢地让它的味道渗透到你的认知深处,它带来的回味悠长且复杂,令人难以忘怀。

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我必须承认,起初我对这样一部主题厚重的作品抱持着一种敬而远之的态度,总觉得它会是那种佶屈聱牙、需要反复查阅工具书才能勉强读下去的“文学巨著”。然而,这部作品展现出了一种令人惊喜的叙事张力,它巧妙地将哲学思辨融入到极富画面感的场景构建中,使得那些原本可能晦涩难懂的概念变得触手可及。书中的对话部分尤其精彩,它们不是简单的信息交换,而更像是思想之间的角力场,每一次交锋都充满了机锋和张力,读起来酣畅淋漓。作者对环境的渲染简直达到了“移物换景”的境界,那种对细节的执着,比如光线如何穿过尘封的窗棂,雨水如何敲击不同材质的屋顶,都不仅仅是背景装饰,它们本身就是情绪的载体,推动着故事向前发展。阅读时,我感觉自己像一个置身于一幅巨大、细节丰富的油画前的鉴赏者,每多看一眼,都能发现新的层次和解读。它要求读者付出专注,但所回报的审美体验,远超出了付出的精力。这本书的结构如同一个精密的钟表,每个齿轮都咬合得天衣无缝,即便抽离其中任何一个部分,整体的运转都会受损,足见作者构建世界观时的严谨。

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这部作品着实是一场精神的朝圣之旅,它没有用那些陈词滥调的宏大叙事去压迫读者,而是像一位老友在你耳边低语,娓娓道来那些关于“存在”与“虚无”的深刻诘问。我尤其欣赏作者在描绘人物内心挣扎时的那种细腻入微,仿佛能透过文字的缝隙,直接触摸到角色灵魂深处的颤栗。那些关于信仰崩塌与重建的描写,并非生硬的说教,而是通过一个个充满象征意义的场景自然流淌出来。比如那个关于旧日花园与新月之塔的意象对比,初看平平无奇,细思之下却蕴含着对时间、记忆和自我认知的多重解构。作者的笔触时而如春日的微风拂过心田,让人感到一丝慰藉,时而又像冬夜的寒霜骤降,直击人性的幽暗角落。阅读的过程更像是一场缓慢而专注的冥想,迫使我停下来,审视自己日常生活中那些不曾触碰的灰色地带。它提供了一种超越日常琐碎的视角,让我们得以从一个更高的维度去俯瞰人生的荒谬与美丽交织的奇观。这本书的好处在于,它不会给你一个明确的答案,而是把所有指向终点的路标都拆解开来,让你自己去拼凑那条最适合自己的路径。

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这部作品最让我震撼的,是它对“个体与集体”之间那种微妙而又无法调和的矛盾的处理。它没有简单地将一方描绘成绝对的恶,另一方描绘成绝对的善,而是深入挖掘了在社会结构和个人理想的夹缝中,人性的扭曲与升华是如何同时发生的。那些社会边缘人物的命运,被作者用一种近乎残酷的冷静和一份深沉的同情心描绘出来,让人读后久久不能释怀。特别是关于记忆的篇章,简直是一场认知实验,它让我们质疑我们所坚信的“事实”的可靠性,探讨了记忆如何在时间的长河中被重塑、被篡改,最终成为了我们构建自我认同的基石,尽管这个基石可能摇摇欲坠。我特别喜欢作者处理冲突时那种克制的笔法,很多最激烈的冲突并非通过外在的动作场面来展现,而是内化为角色之间眼神的交汇、沉默的重量,或是某个微不足道的物件的摆放位置。这种“静默中的雷霆”带来的冲击力,远胜过任何声嘶力竭的呐喊,体现出作者极高的艺术驾驭能力和对人类情感复杂性的深刻洞察。

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是这个译本,不过封面不是这样的。玛斯洛娃拒绝了聂赫留道夫,现实中也一样,那姑娘拒绝了我,我祈求宽恕的机会都没了。

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