Book Description
When KrishnamurtiÕs Notebook first became available in 1976, it was soon realized that it was a spiritually unique document giving his perceptions and experiences and describing his states of consciousness. It is a kind of diary but one that is little concerned with the day to day process of living, though very much aware of the natural world.
About the Author
Krishnamurti, Jiddu born of middle-class Brahmin parents, was recognized at age fourteen as the coming World Teacher. Krishnamurti claimed allegiance to no caste, nationality or religion and was bound by no tradition. He traveled the world and spoke spontaneously to large audiences until the end of his life at age ninety. He said man has to free himself of all fear, conditioning, authority and dogma through self-knowledge and this will bring about order and psychological mutation.
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当《克氏日记》在1976年第一次面向大众的时候,大家都清楚的认识到,这是一本关于克氏见地和经历的独特灵性记录,并且描绘出克氏已经达到的证悟。尽管克氏对大自然有着那样深刻的敏感,但是并没有将其导向对日复一日琐碎生活细节的描写。 When Krishnamurtis Notebook first b...
评分当《克氏日记》在1976年第一次面向大众的时候,大家都清楚的认识到,这是一本关于克氏见地和经历的独特灵性记录,并且描绘出克氏已经达到的证悟。尽管克氏对大自然有着那样深刻的敏感,但是并没有将其导向对日复一日琐碎生活细节的描写。 When Krishnamurtis Notebook first b...
评分当《克氏日记》在1976年第一次面向大众的时候,大家都清楚的认识到,这是一本关于克氏见地和经历的独特灵性记录,并且描绘出克氏已经达到的证悟。尽管克氏对大自然有着那样深刻的敏感,但是并没有将其导向对日复一日琐碎生活细节的描写。 When Krishnamurtis Notebook first b...
评分当《克氏日记》在1976年第一次面向大众的时候,大家都清楚的认识到,这是一本关于克氏见地和经历的独特灵性记录,并且描绘出克氏已经达到的证悟。尽管克氏对大自然有着那样深刻的敏感,但是并没有将其导向对日复一日琐碎生活细节的描写。 When Krishnamurtis Notebook first b...
评分一直欣赏克氏思想,但这并不会使我想去了解他脑中每一个无关紧要的动作。你若像我一样只对他的思想感兴趣,而并不关心他本人较私密的心理活动和生理状态,那么你可以跳过这本书,直接去读他的选集或其他逻辑较严密的书,这本书里的思想精华在其他书里都有包括了(至少是大部分...
这本书的结构松散得有些令人不安,但细细品味之后,我才明白这种看似“无序”正是其精髓所在。它没有章节划分,没有明确的主题段落,更像是作者在不同时间、不同心境下,随手记录下的灵感碎片和深刻体悟。对于习惯了线性阅读的读者来说,这可能需要一个适应期。我尝试过从头到尾按顺序阅读,但发现效果不佳;后来我开始随机翻阅,反而更容易被某个瞬间的句子击中。那些关于“恐惧的根源”、“爱与依恋的区别”以及“教育的真正含义”的思考片段,无论何时被触及,都能立刻在我的意识中激起涟漪。我特别欣赏书中对“知识的局限性”的探讨。作者似乎在不断地警告我们:过度依赖已有的知识体系,反而会成为通往真实理解的障碍。这种对知识的解构和质疑,在信息爆炸的时代显得尤为珍贵。它教导我们去质疑“已知”,去拥抱“未知”。这本书的价值不在于你读了多少遍,而在于每一次重读时,它是否能以一种全新的光芒照亮你当前的心境。它不是一本可以“读完”的书,而是一本可以“活在其中”的书,伴随着人生的不同阶段,它会展现出不同的面貌和更深的含义。
评分翻开这本书时,我首先感受到的是一种近乎原始的、未经雕琢的文字力量。它的语言风格极为独特,不像传统散文那样追求华丽的辞藻堆砌,而是以一种近乎诗歌的精准度,捕捉那些稍纵即逝的觉察瞬间。你会在某一个句子中,突然捕捉到一种无可名状的宁静,那种感觉就像是炎热夏日里,突然有一阵清凉的风拂过。书中那些关于“时间”与“心智活动”的论述,尤其让我印象深刻。作者似乎能以一种极度抽离的视角,审视人类心智如何建构起层层叠叠的枷锁与身份认同。阅读的过程,与其说是获取信息,不如说是一种精神上的“清洗”过程。它不像那些教人如何成功的书籍,它不承诺任何外在的成就,它只专注于内在的彻底转化。我发现自己开始不自觉地对照书中的描述,去观察自己日常思维的惯性——那些无休止的比较、评判和规划。这种自我审视是痛苦的,因为它揭示了我们多少的“自我”其实是社会投射与记忆构建的虚假结构。然而,正是这种痛苦的觉察,带来了一种巨大的释放感。它没有提供任何安慰性的谎言,而是以一种近乎残酷的诚实,引导读者直面真相。因此,这本书更像是一场深入心灵深处的探险,而作者是那个在黑暗中为你指引方向却不愿替你前行的老向导。
评分这本书最令人着迷的一点,在于它如何毫不留情地撕开“希望”与“期待”的伪装。在许多心灵成长类的书籍中,我们总能找到关于未来美好图景的描绘,以此来激励我们前行。然而,在《Krishnamurti's Notebook》中,这种对未来的投射被彻底地否定了。作者坚持认为,真正的自由和洞察只能发生在对“当下”的全然接纳之中,任何对“明天会更好”的期盼,都不过是心智为逃避此刻不适而编织的精巧陷阱。这种观点,对那些渴望通过某种努力或信念改变现状的人来说,无疑是颠覆性的。它要求我们放弃“成为某种人”的努力,转而专注于“如实地是”的状态。我个人认为,这本书的价值不在于它提供了多么新颖的观点——许多哲学流派都触及过类似的主题——而在于它呈现了一种无比纯粹、不含任何世俗目的的“观察”。它像一把锋利的手术刀,精准地切入现代人普遍存在的“追逐感”,并暴露其背后的空虚。这是一本需要耐心、需要安静、更需要勇气才能真正品味的书籍,它最终给予读者的,不是知识上的充实,而是一种内在的、无可替代的释然与清醒。
评分坦白地说,初次接触这本书时,我感到了一丝困惑,甚至有些许的不耐烦。那些短小精悍的句子,缺乏上下文的支撑,初看起来显得孤立而晦涩。我一度怀疑自己是否抓住了作者真正的意图。然而,随着阅读的深入,我开始意识到,作者似乎故意模糊了句与句之间的传统逻辑连接,意图引导读者跳出习惯的思维模式。这本书的阅读体验是高度主观的,它更像是一种“共振”,而不是信息的单向传递。如果读者带着“我要从中学到某个技巧”的心态去阅读,很可能会感到失望。它不提供技巧,它提供的只是一种“状态”。我发现,当我的内心足够平静时,书中的语句便如同泉水般自然流淌进我的理解之中;而当我的内心烦躁不安时,同样的句子也会显得僵硬而难以捉摸。这反过来教会了我一个重要的功课:阅读的质量,取决于阅读者自身心境的准备程度。它迫使我正视自己的内在状态,因为这本书的“可读性”本身,就成了一面衡量我们内心清明度的标尺。这是一种极其高明的互动设计,让读者从被动的接受者,转变为主动的参与者和体验者。
评分这本名为《Krishnamurti's Notebook》的书,从我第一次翻开它起,就给我带来了一种奇异的、近乎冥想般的体验。它不是那种情节跌宕起伏的小说,也不是逻辑严密的哲学论著,而更像是一部私密的、不加修饰的内心独白集。作者的笔触极其克制,却又蕴含着巨大的能量,字里行间流淌着对生命本质的深刻洞察。我尤其欣赏其中对于“观察者即被观察物”这一核心命题的反复叩问,那种抽丝剥茧、试图穿透自我认知的努力,让人读来既感到振聋发聩,又时常陷入一种温柔的困惑之中。书中没有提供任何既定的答案或指引,相反,它要求读者放下所有预设的知识框架,赤裸裸地面对此刻的“存在”。这种写作方式,对于习惯了被喂养观点的现代读者来说,无疑是一种挑战,但也是一种极大的解放。它迫使你停下来,去聆听内心深处最细微的声响,去审视那些习以为常却从未被真正理解的日常瞬间。读完一页,我常常需要放下书本,在房间里踱步良久,消化那些如同晶体般尖锐而纯净的思想碎片。这种阅读过程是缓慢的,需要极大的耐心和开放性,但一旦你进入那个节奏,你会发现,日常琐碎的表象之下,隐藏着一个无比广阔且深邃的内在宇宙。这本书像一面镜子,映照出我们内心深处的执念与恐惧,却又以一种近乎慈悲的姿态,邀请我们超越它们。
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