Nicomachean Ethics

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出版者:Dover Publications
作者:Aristotle
出品人:
页数:256
译者:
出版时间:1998-02-04
价格:USD 3.50
装帧:Paperback
isbn号码:9780486400969
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学-伦理学
  • 哲学-Aristotle
  • 伦理学
  • (English)
  • 伦理学
  • 哲学
  • 古希腊
  • 亚里士多德
  • 道德哲学
  • 人性
  • 幸福
  • 自我修养
  • 理性
  • 美德
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具体描述

This enduringly profound treatise was first used by the students of Aristotle’s famous Athenian school, the Lyceum; since then it has exercised a lasting effect on Western philosophy and continues to resonate for modern readers. Aristotle identifies the goal of life as happiness and discusses its attainment through the contemplation of philosophic truth. Inexpensive edition of a literary and philosophical classic.

《伦理之光》 在这部引人入胜的哲学著作中,作者以深刻的洞察力,带领读者踏上一段探索人类存在的意义与价值的旅程。本书并非沉浸于抽象的理论海洋,而是回归生活的本源,追问我们为何而活,以及如何才能过上真正充实而有意义的人生。 作者开篇便提出了一个核心问题:究竟什么是幸福?这并非一个简单的定义,而是一个需要我们细细体味、不断实践的命题。他认为,幸福并非短暂的快乐或物质的丰裕,而是一种持久的、与我们内在德性紧密相连的状态。这种状态的达成,需要我们对自身欲望进行审慎的辨识和引导,区分哪些是符合自然本性的需求,哪些是虚幻的诱惑。 本书深入探讨了“德性”这一概念。作者将德性视为一种内在的品质,一种通过习惯养成的、能够指导我们做出正确选择的能力。他区分了两种主要的德性:理智的德性,以及道德的德性。理智的德性,如智慧、理解力,帮助我们认识真理,做出明智的判断;而道德的德性,如勇敢、节制、公正,则是在具体的实践中体现我们对善的追求。这些德性并非与生俱来,而是需要我们在日常生活中反复练习,如同雕塑家打磨石料,将潜在的可能性转化为现实的力量。 作者尤其强调了“适度”在实践德性中的重要性。他指出,许多德性都表现为两种极端之间的中道。例如,勇敢并非鲁莽,而是介于懦弱和鲁莽之间的平衡;慷慨也并非挥霍,而是介于吝啬和浪费之间的恰到好处。找到这个“度”需要我们具备审慎的判断力和对具体情境的敏锐感知。这是一种动态的智慧,而非僵化的规则。 书中还对“选择”进行了深刻的剖析。作者认为,人的行为并非完全由命运或偶然决定,而是很大程度上源于我们自由的选择。每一次选择,无论大小,都在塑造着我们的品格,也引导着我们走向不同的生活道路。因此,学会如何做出明智、负责任的选择,是通往幸福的关键一步。这需要我们对行为的动机、过程和后果有清晰的认识,并在此基础上做出最符合德性的决定。 此外,本书也探讨了人与人之间的关系,以及社群在个体德性养成中的作用。作者认识到,人是社会性动物,我们的生活不可能脱离与他人的互动。因此,公正、友谊等社会性的德性也显得尤为重要。一个良好的社群环境,能够为个体德性的发展提供支持和滋养,反之,不良的环境则可能阻碍我们成为更好的人。 《伦理之光》是一部关于如何成为一个更好的人的实用指南。它不提供速成的秘诀,而是邀请读者进行一场深刻的自我反思和实践。通过对德性的培育、对适度的追求、对明智选择的训练,以及对良好关系的维系,本书指引我们一步步靠近那超越短暂愉悦的、真正值得追求的幸福生活。这是一种对生命本质的探索,也是一次对自身潜能的召唤,其智慧的光芒,穿越时空,至今仍能照亮我们前行的道路。

作者简介

目录信息

读后感

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1 《尼各马可伦理学》这本书,我从年初零零散散的读到了现在(19年11月1日)。往往读的时候有感想,但都是憋着,想等到读完再一起写,但是总也没读完,等到最后读完了,却发现,以前的那些小感想早就已经散落掉了。 说来有趣,我读的第一本伦理学是斯宾诺莎的伦理学,那是在四...  

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《尼各马可伦理学》中的第八第九卷,主要是围绕着“友爱”这个话题展开讨论的。对于“友爱”的定义,并非是现代人惯常认为的与人为善,那是善意,不是友爱。这里的“友爱”指的是朋友之间的爱,是远非止于浅层的关系的。甚至从亚里士多德的分析中可以看出,他所说的“友爱...  

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伦理学需要按照一定的方式来展开,因此展开的是意图和寓意,没有展开的是行为和艺术。她们不仅是随着时间和空间展开羽翼,这样她们就没有了据有意图的命。意图是随着伦理学的需要而发展的,因此意图变的模糊,因为时间久远,意图就没有清晰的逻辑结构。因此意图就成为了一定的...  

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这是我第一次看这么有深度的书,说实话没有完全明白里面的很多东西,但对我的影响应该算是非常大的。懂得了伦理学中基本的常识,明白了作为人应该具备的思想境界和力求达到的境界或者要追求的境界。整本书以德性作为贯穿始终的线索,论述了善对于一切事物的重要性,追求善、追...  

用户评价

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简直是本“人生使用手册”,只不过是用一种极其优雅和富有洞察力的方式写就的。我以前总觉得伦理学是高高在上的理论,但这本书让我明白,它实实在在地关乎我们每一个日常的选择——从如何对待朋友,到如何平衡工作与生活中的激情。里面的论述结构严谨得令人称奇,但其论证过程却充满了人性的温度。作者对于美德的界定,尤其是关于“中道”的阐述,简直是智慧的结晶。它并非教你墨守成规,而是提供了一套动态的、适应性极强的行动框架。读完之后,我对“勇气”和“慷慨”有了更立体、更具操作性的认识,而不是停留在空泛的赞美层面。这感觉就像是拿到了一份详细的蓝图,指导我在迷雾中找到清晰的方向。

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这本书真是让人耳目一新,读起来一点也不枯燥。作者的文笔流畅得像涓涓细流,将那些看似深奥的哲学概念娓娓道来,让人仿佛置身于古希腊的雅典街头,与智者们一同探讨人生的终极意义。它不像某些学术著作那样充满艰涩的术语和复杂的逻辑推演,而是更像一场真诚的对话,引导着读者去审视自己内心的渴望与行为的准则。我尤其欣赏其中对于“幸福”这个概念的探讨,作者并没有给出一个僵硬的定义,而是通过对不同生活方式的剖析,让我们自己去体会何为真正的圆满与实现。它不是那种读完一遍就束之高阁的书,每一次重读,都会因为我个人经历的变化,而产生新的感悟和理解。这种跨越时空的共鸣感,实在难得。

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老实说,刚翻开的时候有点担心,怕这会是那种需要反复查阅注释的古董。没想到,它的节奏感出奇地好,每一章的过渡都衔接得自然而然,仿佛作者早已预料到读者可能会产生的疑惑,并提前在下一段落中埋下了伏笔。书中对人的灵魂结构的划分和功能分析,逻辑清晰得让人拍案叫绝,它提供了一种看待自身复杂性的有效工具。那种对理想人格的刻画,不是虚无缥缈的圣人形象,而是基于现实生活中的反复实践和沉淀。这种务实性是它最迷人的地方。它不强迫你接受结论,而是邀请你参与到这个“如何成为一个好人”的漫长探索中去,这种参与感极大地提升了阅读的深度和持久性。

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这本书的文字密度非常高,你必须放慢速度,甚至要边读边做笔记。它不像现代小说那样追求情节的快速推进,而是专注于对核心观念的反复锤炼。每当我认为自己已经完全理解了某个概念时,作者总能通过一个精妙的例子或一个反问,将我的认知推向更深一层。特别是在讨论“政治生活”与“个人德性”之间的辩证关系时,那种宏大叙事与微观个体经验的交织,展现了作者非凡的综合能力。我感受到的不是说教,而是一种近乎外科手术般的精准剖析,直达问题的本质。它挑战了你既有的惰性思维,迫使你去认真地为自己的价值观构建一个坚实的哲学基础。

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我必须承认,初次接触这种古典的论述风格需要一点适应期,但一旦你习惯了那种沉稳、克制却又力量十足的语调,就会发现它带来的安宁感。这本书的价值不在于提供时尚的“成功学秘诀”,而在于构建一个关于“何为真正值得追求的生活”的稳固地基。它探讨的议题是永恒的,无论是几千年前的城邦,还是我们今天的碎片化社会,对“正当行为”和“内在和谐”的追求从未停止。作者那种不疾不徐、抽丝剥茧的论证方式,让人在喧嚣的世界中找到了一片可以沉思的净土。读完之后,我感觉自己的内心好像被重新校准了,对很多事物的评判标准也变得更加清晰和自洽。

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