具体描述
Principia Ethica is recognized as the definitive starting point for twentieth-century ethical theory. The text is reprinted here with the previously unpublished preface Moore wrote for a planned, but never completed, second edition. Though unfinished, it sets out clearly Moore's second thoughts about his own work. The volume also includes two important pieces from his later ethical writings, "Free Will" and "The Conception of Intrinsic Value," and a new introduction by Thomas Baldwin.
作者简介
目录信息
读后感
核心观点 在“伦理学的主题”中，摩尔的核心观点是“善”是一种不可定义的，具有单纯性的非自然属性。摩尔对于善的三个特点a. 非自然属性、b. 仅凭直觉认知（单纯性）、c. 不可定义）分别进行了论证。 辩论逻辑 一、界定伦理学的范围（1-2） “什么是善”，而不是“什么是善行...
摩尔大概是第一位对伦理学主要观点进行归纳，同时还着重进行语词分析的哲学家吧。 从行为伦理学、实践伦理这些方面进行对伦理学的分析定义。 也在对之前的伦理学家的观点进行分析。但他首先从分析定义开始，一步步归纳推理出伦理学的本质。 个人觉得写得挺好的，翻译也挺好的。...
象其他经典一样，其基本内容---或其精华，在其他任何入门书里都包括进去了。 本书的阅读价值远比不上收藏价值！
核心观点 在“伦理学的主题”中，摩尔的核心观点是“善”是一种不可定义的，具有单纯性的非自然属性。摩尔对于善的三个特点a. 非自然属性、b. 仅凭直觉认知（单纯性）、c. 不可定义）分别进行了论证。 辩论逻辑 一、界定伦理学的范围（1-2） “什么是善”，而不是“什么是善行...
用户评价
一般就是读完“善的不可定义性”和““自然主义谬误”，后面的“破诸家说善”和一系列元伦理学考察基本没看了。
一般就是读完“善的不可定义性”和““自然主义谬误”，后面的“破诸家说善”和一系列元伦理学考察基本没看了。
每句话都很平实，为啥就比康德的长句还难读。在綫版http://fair-use.org/g-e-moore/principia-ethica
一般就是读完“善的不可定义性”和““自然主义谬误”，后面的“破诸家说善”和一系列元伦理学考察基本没看了。
每句话都很平实，为啥就比康德的长句还难读。在綫版http://fair-use.org/g-e-moore/principia-ethica
