赫立格爾博士簡曆
1884年3月20日 生於德國
1913年 獲海德堡大學哲學博士學位,此後數年,在第一次世界大戰期間從軍
1922年 任同一大學講師
1924-1929年 遠赴日本,任東北帝國大學講師,講授哲學及古典語文學
1929年之後 任埃爾蘭根大學教授
1948年 任埃爾蘭根大學名譽教授
1951年 隱居於加米施
1955年4月18日 因肺癌逝世
赫立格爾博士主要著作
1923年 編輯《拉斯剋全集》
1926年 著作《原質料和原形相》
1929年 著作《形而上學的形相》
1948年 著作《弓和禪》
遺稿有《禪之路》等
我們讀這本書時,不要把禪局限於弓道上。事實上,你可以像學弓道一樣,把禪的精神遍布於日常生活的方方麵麵;若能如是,洗鉢吃茶,穿衣睡覺,舉手投足,往來應對,無一不像弓道一樣彰顯齣禪的空靈、活潑、自在和超常的藝術創造力。弓之“道”不僅體現在射箭的當下,更體現在日常生活不射箭時的在在處處。如果在日常生活中,你注意體會禪心,同樣可以像著名的弓道大師一樣,射齣不平凡的一箭。
你還沒有真正地放下自己。請感受這樣一件事。這是一件非常簡單的事。要點,從普通的竹葉上就可以學到。竹葉被厚厚的雪壓得越垂越低。突然間,積雪滑落,可那葉子卻並沒有動。你將弓拉滿時,請像這葉子一樣等待著自動射齣的時刻。實際上,射箭就是這麼一迴事。如果你的弓拉到瞭最圓滿最成熟的狀態,箭就一定迴自動射齣。如同積雪從葉子上滑落,箭在射手毫無考慮的情況下, 不經意地飛射而去!
书的最后一章,作者赫立格尔用剑道重述禅心,给西方读者加多了一个参考的维度,也是为说明“禅”的精神贯穿于所有日本艺术之中,无论是武道的剑道、弓道,还是静态的花道、茶道和围棋。 那一章里也提到了柳生但马守、禅师泽庵宗彭和一位剑客的典故。那位不知死活的年轻剑客,...
評分(这是2013年读的第一本书,打算从今年开始认真在豆瓣上记录读过的书。这也是第一次在豆瓣上写读书评论,以前总以为评论非得写得多么专业,结果总是不敢甚至没想过评论一本书。还是放轻松,就当是写给自己看的读后感吧。看过一本书后,不回味、不反思、不总结,用不了多久那本...
評分奥根·赫立格尔最大的突破,在于他最终超越了欧洲人固有的西方逻辑思维体系,通过在日本对『弓道』的多年修行、渐渐地参悟到『禅』这一东方古朴哲学的至高境界。 诚然,作者不一定达到了禅学的最高境界,但他的最可贵之处在于能够在修行之时舍弃掉全部的自我,抛弃固有的观念...
評分(这是2013年读的第一本书,打算从今年开始认真在豆瓣上记录读过的书。这也是第一次在豆瓣上写读书评论,以前总以为评论非得写得多么专业,结果总是不敢甚至没想过评论一本书。还是放轻松,就当是写给自己看的读后感吧。看过一本书后,不回味、不反思、不总结,用不了多久那本...
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空之空
评分弓道的最高境界就是在拉弓放劍之後射中你自己的心,果然步步都是修行誒
评分弓道的最高境界就是在拉弓放劍之後射中你自己的心,果然步步都是修行誒
评分空之空
评分快結束的時候,關於劍道的一些描述是精華
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