弓和禪 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
赫立格爾博士簡曆
1884年3月20日 生於德國
1913年 獲海德堡大學哲學博士學位，此後數年，在第一次世界大戰期間從軍
1922年 任同一大學講師
1924－1929年 遠赴日本，任東北帝國大學講師，講授哲學及古典語文學
1929年之後 任埃爾蘭根大學教授
1948年 任埃爾蘭根大學名譽教授
1951年 隱居於加米施
1955年4月18日 因肺癌逝世
赫立格爾博士主要著作
1923年 編輯《拉斯剋全集》
1926年 著作《原質料和原形相》
1929年 著作《形而上學的形相》
1948年 著作《弓和禪》
遺稿有《禪之路》等
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- 宗教
- 靈修
- 日本文化
我們讀這本書時，不要把禪局限於弓道上。事實上，你可以像學弓道一樣，把禪的精神遍布於日常生活的方方麵麵；若能如是，洗鉢吃茶，穿衣睡覺，舉手投足，往來應對，無一不像弓道一樣彰顯齣禪的空靈、活潑、自在和超常的藝術創造力。弓之“道”不僅體現在射箭的當下，更體現在日常生活不射箭時的在在處處。如果在日常生活中，你注意體會禪心，同樣可以像著名的弓道大師一樣，射齣不平凡的一箭。
你還沒有真正地放下自己。請感受這樣一件事。這是一件非常簡單的事。要點，從普通的竹葉上就可以學到。竹葉被厚厚的雪壓得越垂越低。突然間，積雪滑落，可那葉子卻並沒有動。你將弓拉滿時，請像這葉子一樣等待著自動射齣的時刻。實際上，射箭就是這麼一迴事。如果你的弓拉到瞭最圓滿最成熟的狀態，箭就一定迴自動射齣。如同積雪從葉子上滑落，箭在射手毫無考慮的情況下， 不經意地飛射而去！
具體描述
讀後感
里尔克在一首诗裡，也以持箭的弓和箭矢的标的来譬喻心灵的状态。越玩味越有意思。尚未拉弓紧绷 ( 即诗中「心灵的初始」)和将箭矢射出后 ( 即诗中「跨进那阵气息」)的放鬆状态是一样的。像禅师一笔画成的圆，完成时即回到了初始之点；像恆在的当下，初始即是结束，结束即是初始...
評分奥根·赫立格尔最大的突破，在于他最终超越了欧洲人固有的西方逻辑思维体系，通过在日本对『弓道』的多年修行、渐渐地参悟到『禅』这一东方古朴哲学的至高境界。 诚然，作者不一定达到了禅学的最高境界，但他的最可贵之处在于能够在修行之时舍弃掉全部的自我，抛弃固有的观念...
評分一位重视逻辑的德国哲学教授，东来日本透过箭术学习禅，这本书纪录作者的心路历程和学习的过程，以六年的时间，他终于得到老师的认可，对箭术和「大道」有了真正的体验。 一本书读来，能够让人对之神往，这显然就是一本好书。 关于禅的境界修为，作者採用了相当正确的描写方...
評分正射与非正射的区别之一 在于呼吸：箭射出后 后者之屏息便爆发释放 而吸气难以为继 前者如常呼气、吸气 这是禅的本意 它不比日常更多 绝无眉上生眉 “所以，过错不在弓，而在于你们射箭时没有达到‘精神现在’的活力和警觉的状态” 所谓神通 便是唤醒日常 或者本来 所谓神通 不...
評分奥根·赫立格尔来自以理性思维著称的德国,自己又是哲学教授.受日本东北帝国大学的邀约来到日本讲学,因为向往于对于神秘学的深入理解和他所追求的出离境界.他选择了学习一门和禅有关的艺道(弓道),一直坚持了六年之久也获得了五段的资格认证,一方面因为禅在更多时刻里是不可言道...
用戶評價
將欲去之，必固舉之；將欲奪之，必固予之。將欲滅之，必先學之
评分弓道的最高境界就是在拉弓放劍之後射中你自己的心，果然步步都是修行誒
评分我還是覺得，翻譯的文字讀著生硬
评分冥想，無心無我，大師和非大師本為一體
评分http://capella.blogbus.com/logs/30452376.html------他們說的都是同一個事情--禪。
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