图书标签: 德里达  现象学  Derrida  胡塞尔  符号  解构  Philosophy  西方哲学和思想史著作   

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二刷。大概就是Derrida最好的文本了。

Differance, 有趣。

二刷。大概就是Derrida最好的文本了。

读了此书之后，才惊叹德里达之惊人创见及其解构论证之精密。要点：1、胡塞尔的现象学是对古典形而上学的复活及纯粹化，但也意味着它以传统形而上学隐含的前提为前提，即声音（现象学的声音）对于观念的切近性或者说共谋性。2、胡塞尔的符号理论以及内时间意识从根本处暴露了其前提的不可能，重复结构一开始就进入了原初呈现之中。因而，不可能有那个古典形而上学依赖的自我同一的本原，只有延异、踪迹。

Differance, 有趣。

Bedeutung被保留在口语表达和口头话语的理想意义的内容里，而Sinn则遍及整个思维对象的范围直至他的非表达的层次：我们一开始就承认人们称说的表达的可感一面，也可说肉体的一面和非可感的精神的一面的区分。——p22 但是，把意义的逻辑性选择为主体的胡塞尔，已经认为能够在...

Bedeutung被保留在口语表达和口头话语的理想意义的内容里，而Sinn则遍及整个思维对象的范围直至他的非表达的层次：我们一开始就承认人们称说的表达的可感一面，也可说肉体的一面和非可感的精神的一面的区分。——p22 但是，把意义的逻辑性选择为主体的胡塞尔，已经认为能够在...

Bedeutung被保留在口语表达和口头话语的理想意义的内容里，而Sinn则遍及整个思维对象的范围直至他的非表达的层次：我们一开始就承认人们称说的表达的可感一面，也可说肉体的一面和非可感的精神的一面的区分。——p22 但是，把意义的逻辑性选择为主体的胡塞尔，已经认为能够在...

Bedeutung被保留在口语表达和口头话语的理想意义的内容里，而Sinn则遍及整个思维对象的范围直至他的非表达的层次：我们一开始就承认人们称说的表达的可感一面，也可说肉体的一面和非可感的精神的一面的区分。——p22 但是，把意义的逻辑性选择为主体的胡塞尔，已经认为能够在...

Bedeutung被保留在口语表达和口头话语的理想意义的内容里，而Sinn则遍及整个思维对象的范围直至他的非表达的层次：我们一开始就承认人们称说的表达的可感一面，也可说肉体的一面和非可感的精神的一面的区分。——p22 但是，把意义的逻辑性选择为主体的胡塞尔，已经认为能够在...