Between the late Renaissance and the early nineteenth century, the ancient arts of architecture were being profoundly transformed by the scientific revolution. This important book, which won the 1984 Alice Davis Hitchcock Award, traces the process by which the mystical and numerological grounds for the use of number and geometry in building gave way to the more functional and technical ones that prevail in architectural theory and practice today. Throughout, it relates the major architectural treatises of successive generations to the larger culture and the writings of philosophers, mathematicians, scientists, and engineers.<br /> <br /> Alberto Pérez-Gómez is Director of the School of Architecture at Carleton University in Ottowa.
读Architecture and the Crisis of Modern Science后,当你反身阅读BUIT UPON LOVE时,这种紧张意识会突然间消失,显然,当我们回到古希腊的源头,就会发现人自身不可以摆脱的有限性,在此,GOMEZ的Crisis变成了作为中介的LOVE(EROS),它悖论似的存在于丰盈和贫乏之间,存在...
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《建築與現代科學危機》這本書,在未讀之前,我就對其標題所蘊含的批判性感到好奇。總覺得“建築”和“科學”是兩個截然不同的領域,一個關乎感性、藝術與人文,另一個則代錶理性、邏輯與客觀。然而,這本書卻將它們緊密地聯係在一起,讓我看到瞭科學發展背後潛藏的危機,以及建築學在某種程度上所能提供的獨特視角。 作者對現代科學的“危機”的解讀,並非是對科學的否定,而是對其發展方嚮的深刻反思。他指齣,當科學越來越傾嚮於高度的專業化和學科細分時,知識的整體性就容易被割裂,科學傢們可能隻專注於自己狹窄的研究領域,而忽略瞭科學知識在更廣闊的社會和人文語境中的意義。這種碎片化的知識,使得我們難以形成對世界的整體性認知,也使得科學在麵對一些復雜而具有全局性的問題時,顯得力不從心。 而建築,在我看來,恰恰是“整體性”的完美體現。一個建築項目,從概念設計到施工落地,需要整閤工程力學、材料科學、美學、人體工程學、社會學、環境科學等多個領域的知識。建築師必須具備一種“全纔”的能力,能夠將看似不相關的元素,巧妙地融匯在一起,創造齣一個和諧統一的整體。作者正是通過對建築這種“綜閤的智慧”的闡述,來揭示現代科學發展中可能存在的不足。 書中對“經驗”的強調,也讓我印象深刻。現代科學,尤其是在理論物理等領域,常常構建齣高度抽象的數學模型,這些模型雖然能夠精確地描述某些現象,但卻可能與我們的日常感官經驗相去甚遠。而建築,則是直接關乎我們日常生活的體驗。它影響我們的感知、我們的情緒、我們的行為。作者通過建築案例,展示瞭經驗性的、感性的認知方式,同樣具有重要的價值,並且能夠彌補純粹理性分析的局限。 我尤其欣賞作者在書中對“尺度”的討論。現代科學,在探索宇宙宏大尺度和微觀粒子世界的同時,可能在某種程度上忽略瞭人類自身的尺度。建築,則始終是以人為中心的。它關注的是我們如何舒適地行走、如何有效地工作、如何愉快地交流。這種對“尺度”的敏感,正是建築學能夠為現代科學提供的寶貴啓示,提醒我們科學的最終目的,是為瞭更好地服務於人類。 這本書並非一本簡單的建築理論讀物,而是一本具有深刻哲學意蘊的著作。它迫使讀者跳齣單一學科的視角,從更宏觀、更綜閤的角度來審視現代科學的發展,以及我們人類自身在其中所扮演的角色。作者的論證過程嚴謹而富有邏輯,同時又不失文學的韻味,使得這本書讀起來既有知識的厚重感,又不乏閱讀的樂趣。 我常常覺得,我們這個時代,最大的挑戰之一,就是如何在一個日益復雜和碎片化的世界中,找到連接與意義。而這本書,正是提供瞭一個非常有價值的思考方嚮。它告訴我們,通過重新審視建築學的智慧,我們或許能夠找到一些對抗現代科學危機的方法,能夠幫助我們重建對世界的整體性認知,重新找迴人與自然、人與人、人與自身之間的和諧關係。 《建築與現代科學危機》是一本能夠激發深刻思考的書。它不僅僅是關於建築,更是關於我們如何理解世界、如何發展文明。它讓我明白,真正的科學,不應該僅僅是追求量的增長和技術的突破,更應該關注質的提升和人文的關懷。而建築,以其獨特的綜閤性和人文性,恰恰能夠成為這種更高層次科學追求的典範。
评分這本書的題目《建築與現代科學危機》本身就充滿瞭張力,它將兩個看似不相乾的領域——藝術性的建築學和高度理性的現代科學——放在一起,預示著一場深刻的對話即將展開。閱讀的過程,我仿佛置身於一個巨大的思想實驗室,作者如同一位技藝精湛的解剖師,一層層地剝開現代科學的麵紗,揭示其內在的矛盾與睏境,而建築,則成為瞭他診斷病情、尋找療方的獨特工具。 作者並未采取一種批判一切的姿態,而是以一種極為審慎的態度,深入剖析瞭現代科學在取得輝煌成就的同時,是如何逐漸走嚮瞭某種程度的“危機”。這種危機並非是科學本身的反叛,而是其發展邏輯所帶來的副作用,例如過度專業化導緻知識的碎片化,以及對量化和實證的過分依賴,使得科學在麵對一些更宏觀、更復雜、更具人文關懷的問題時,顯得力不從心。書中對“還原論”的批判尤其深刻,它揭示瞭當我們將一切都簡化到最基本的構成要素時,往往會丟失掉事物本身的整體性和復雜性。 而建築,恰恰是與“整體性”和“復雜性”密不可分的學科。一位優秀的建築師,必須能夠整閤工程技術、美學原則、人文需求、社會背景以及環境因素,將它們有機地融匯在一個統一的設計之中。作者通過對大量建築案例的分析,展現瞭建築如何超越瞭單純的功能性需求,成為瞭人類精神、文化、價值觀的載體。他將建築空間的營造,與人們對世界的認知方式、對社會結構的理解,甚至是情感體驗聯係起來,這種跨領域的洞察力,著實令人驚嘆。 我尤其欣賞作者在書中對“經驗性”的強調。現代科學的“危機”之一,或許在於它過於沉溺於抽象的理論和模型的構建,而逐漸疏遠瞭直接的、感性的生活經驗。建築,作為一種塑造我們生活空間、影響我們日常行為的藝術,它本身就是一種高度經驗性的存在。作者通過分析建築如何影響人的行為模式、情感狀態,甚至是對時間的感知,為我們提供瞭一個觀察和理解世界的新維度,這個維度是純粹的科學理論所難以觸及的。 書中關於“尺度”的討論也給我留下瞭深刻的印象。現代科學,尤其是物理學,往往著迷於微觀世界的粒子,或是宏觀宇宙的星係,而人類自身的尺度,在某些時候似乎被忽略瞭。然而,建築,正是以人類的尺度為核心來展開的。它關乎我們如何行走、如何停留、如何交流,關乎我們如何感受光影、空氣和材料。作者通過對建築尺度的細緻解讀,巧妙地指齣瞭現代科學在追求普適性和抽象性時,可能忽視瞭人類主體性和個體經驗的重要性。 這本書還讓我思考瞭“意義”的生成。在高度技術化的現代社會,很多事物似乎都趨於同質化,失去瞭其獨特的意義。而建築,卻能夠通過其獨特的造型、材料、空間布局,賦予場所以鮮活的生命和深層的意義。作者分析瞭建築如何能夠喚起我們的記憶、連接我們的情感、甚至構建我們的身份認同。這種對“意義”的追求,恰恰是現代科學所麵臨的危機的一種迴應,因為它觸及瞭人類存在的根本需求。 值得一提的是,作者在書中並未迴避現代科學的巨大成就,但他更側重於揭示這些成就背後可能隱藏的隱憂。他並非是要否定科學,而是要呼喚一種更加全麵、更加平衡的科學發展觀。他認為,建築學所代錶的那種綜閤性的、經驗性的、以人為本的智慧,能夠為現代科學提供一種有益的補充,甚至是一種糾正方嚮的動力。 這本書的論證過程非常嚴謹,但又不失生動有趣。作者引用瞭大量的曆史文獻、哲學理論以及建築實例,並且將它們巧妙地編織在一起,形成瞭一幅宏大的思想圖景。閱讀這本書,就像是在進行一次智力探險,每翻開一頁,都可能發現新的驚喜和啓示。 我一直認為,真正的知識,不在於掌握多少零散的信息,而在於能夠建立起不同知識之間的聯係,並從中提煉齣深刻的洞察。這本書恰恰做到瞭這一點。它讓我看到瞭建築學作為一種“在地性的智慧”,是如何能夠成為對抗現代科學危機的一麵旗幟。它提醒我們,在追求技術進步的同時,絕不能忘記人文的價值和對整體性的追求。 《建築與現代科學危機》這本書,無疑是一部具有裏程碑意義的作品。它不僅挑戰瞭我對建築學和現代科學的既有認知,更提供瞭一種思考世界、反思自身發展模式的全新框架。這本書所提齣的問題,以及它所暗示的解決方案,對於我們理解當下所處的時代,以及規劃未來的發展方嚮,都具有極其重要的意義。我會被這本書深深打動,因為它觸及瞭我們這個時代最核心的焦慮,並提供瞭一種充滿希望的思考路徑。
评分《建築與現代科學危機》這本書,讓我得以從一個全新的視角來審視我們所處的時代。我一直以為,建築學是一門相對獨立的藝術和技術學科,而科學則代錶著另一種完全不同的認知模式。然而,作者卻以其深邃的洞察力,將兩者巧妙地聯係起來,揭示瞭現代科學發展所帶來的深層挑戰,並以此為契機,重新審視建築學的獨特價值。 書中對“科學危機”的論述,並非是對科學本身的否定,而是對其發展路徑的一種深刻反思。作者認為,當科學過度追求專業化和學科細分時,知識就會變得碎片化,科學傢們可能沉溺於自己狹窄的研究領域,而忽略瞭科學知識在更廣泛的社會和人文語境中的意義。這種碎片化的知識,使得我們難以形成對世界的整體性認知,也使得科學在麵對一些復雜而具有全局性的問題時,顯得力不從心。 而建築,恰恰是“整體性”的絕佳體現。一個建築項目,從構思到落地,需要整閤工程技術、美學原則、人文需求、社會經濟、生態環境等多種因素。建築師必須具備一種“百科全書式”的知識體係,能夠將看似不相關的元素,巧妙地融匯在一起,創造齣一個和諧統一的整體。作者通過對建築這種“綜閤的智慧”的闡述,來揭示現代科學發展中可能存在的局限。 我印象特彆深刻的是,作者在書中對“感知”的強調。現代科學,在追求客觀性和量化的同時,有時會忽略瞭人類最直接、最真實的感官體驗。而建築,則是直接關乎我們的感知。它影響我們的視覺、聽覺、觸覺,甚至是我們對空間的感知。作者通過建築學的視角,有力地說明瞭感性經驗的價值,以及它在認識世界、構建意義過程中的不可替代性。 讓我驚喜的是,作者在書中對“日常性”的關注。我們常常將科學的目光投嚮遙遠的星空或微觀的粒子,而忽略瞭我們日常生活中最基本的存在。建築,正是塑造我們日常生活的空間。作者通過分析建築如何影響我們的行為模式、情感狀態,甚至是對時間的感知,為我們提供瞭一個重新審視日常生活的視角,並從中發現瞭科學所可能忽略的寶貴財富。 這本書並非一本技術手冊,而是一本充滿哲學思辨的著作。作者的論證過程嚴謹而富有邏輯,同時又不乏文學的感染力。他對不同曆史時期、不同文化背景下的建築的解讀,都蘊含著深刻的洞察力,並且能夠與我們當下的睏境産生強烈的共鳴。 《建築與現代科學危機》是一本能夠激發深刻思考的書。它不僅僅是關於建築,更是關於我們如何理解世界、如何發展文明。它提醒我們,在追求技術進步的同時,絕不能忽視人文的價值、經驗的積纍以及對整體性的追求。它為我們提供瞭一種看待和理解現代社會的方法,並指明瞭一條更加可持續、更加富有意義的發展道路。
评分當翻開《建築與現代科學危機》這本書時,我內心是充滿期待的,因為“建築”和“科學危機”這兩個詞組閤在一起,本身就構成瞭一種強烈的對比和反差,預示著一場關於現代性反思的深刻探討。我原以為會看到的是建築史學上的某種論斷,或是對某個具體建築風格的批判,然而,作者的視角遠比我想象的要寬廣和宏大,他將建築學置於一個更廣闊的文化和哲學語境中,用建築作為切入點,來審視現代科學發展所帶來的深層挑戰。 書中對“科學”的界定,並非狹隘地指嚮具體的學科,而是將其視為一種認識世界、改造世界的方法論和思維模式。作者敏銳地捕捉到,在現代科學追求精確、量化、普適性的過程中,所滋生齣的某些弊病。比如,過度依賴抽象的模型和數學語言,使得科學與日常經驗、個體感受之間的距離越來越遠。科學的碎片化,也導緻瞭知識的斷裂,使得我們難以形成一個關於世界的整體性認知。這種“危機”,在我看來,並非是科學的終結,而是其發展到一定階段後,所顯現齣的局限性。 而建築,恰恰是那種將抽象思維與具體實踐、理論與經驗、個體與群體、精神與物質完美結閤的學科。作者在書中反復強調建築的“綜閤性”和“在地性”。建築的建造,需要整閤多種技術、材料、工藝,更需要迴應特定的地理環境、氣候條件、社會需求和文化傳統。它是一種“嵌入式”的智慧,而非抽象的、普適性的理論。通過對不同地域、不同曆史時期建築的深入剖析,作者展示瞭建築如何在其所處的具體環境中,找到瞭最恰當的解決方案,並且這種解決方案往往蘊含著超越純粹技術的深刻智慧。 我印象特彆深刻的是,作者在書中對“時間”和“空間”的解讀。現代科學,特彆是物理學,對時間和空間的理解,常常是抽象的、綫性的、可測量的。然而,建築所營造的空間,卻是一種充滿體驗性、感知性和敘事性的存在。一個空間的設計,能夠影響我們的情緒、我們的行為、我們對時間的流逝的感知。作者通過建築學的視角,揭示瞭現代科學在處理主觀性、體驗性和非綫性時間等問題上的不足。 書中對“意義”的探討也極具啓發性。在科學高度發達的今天,我們似乎能夠解釋一切物質現象,但卻在尋找事物的“意義”時感到睏惑。作者認為,建築,作為一種承載著人類生活和情感的空間,是意義生成的重要場所。一個精心設計的建築,能夠喚起我們的記憶、連接我們的情感、甚至構建我們的身份認同。這種對“意義”的追尋,恰恰是對現代科學所帶來的“意義真空”的一種積極迴應。 我發現,作者在書中並沒有提供一個現成的“解決方案”,而是通過深刻的剖析,引發我們對問題的反思。他將建築學提升到瞭一個哲學的高度,認為建築不僅僅是建造房屋,更是建造我們與世界、與他人、與自身的關係。這種對建築的全新理解,讓我開始重新審視那些我們日常生活中習以為常的建築空間,並從中發現瞭它們背後隱藏的深刻含義。 這本書的閱讀體驗,是極其豐富和多層次的。它既有嚴謹的學術論證,又不乏引人入勝的敘事。作者的筆觸細膩而富有力量,他能夠將復雜的哲學概念,通過生動的建築案例,深入淺齣地展現齣來。閱讀過程中,我常常被作者的洞察力所摺服,並且對現代科學的發展路徑,以及我們自身在其中所扮演的角色,有瞭更深刻的認識。 總的來說,《建築與現代科學危機》是一本讓我受益匪淺的書。它不僅拓寬瞭我對建築學的理解,更重要的是,它提供瞭一個審視現代社會、反思科學發展的重要視角。這本書提醒我們,在追求技術進步的同時,絕不能忽視人文關懷、經驗性以及對整體性的追求。它讓我明白,真正的智慧,往往蘊含在那些看似不起眼的日常事物之中,也蘊含在那些跨越學科界限的深刻思考之中。
评分《建築與現代科學危機》這本書,如同一位經驗豐富的嚮導,帶領我深入探索現代科學發展背後所隱藏的復雜挑戰。作者以建築學這一獨特而富有洞察力的視角,揭示瞭現代科學在取得輝煌成就的同時,也麵臨著某種程度的“睏境”或“危機”。我原以為會讀到一篇篇關於建築風格演變的學術論文,但實際內容卻遠比這宏大和深刻,它觸及瞭現代文明的核心議題。 作者對“科學危機”的解讀,並非是對科學的否定,而是對其發展過程中可能齣現的“片麵性”的警示。他指齣,當科學越來越傾嚮於高度的專業化和學科細分時,知識就會變得碎片化,科學傢們可能隻專注於自己狹窄的研究領域,而忽略瞭科學知識在更廣泛的社會和人文語境中的意義。這種碎片化的知識,使得我們難以形成對世界的整體性認知,也使得科學在麵對一些復雜而具有全局性的問題時,顯得力不從心。 而建築,恰恰是“整體性”的絕佳體現。一個建築項目,從構思到落地,需要整閤工程技術、美學原則、人文需求、社會經濟、生態環境等多種因素。建築師必須具備一種“整閤者”的纔能,能夠將看似不相關的元素,巧妙地融匯在一起,創造齣一個和諧統一的整體。作者通過對建築這種“綜閤的智慧”的闡述,來揭示現代科學發展中可能存在的局限。 我印象最深刻的是,作者在書中對“場所”的討論。現代科學,往往追求普適性和抽象性,而對“場所”的獨特性可能有所忽略。而建築,則是創造“場所”的藝術。它關乎我們的歸屬感、我們的身份認同、我們與環境的連接。作者通過建築學的視角,強調瞭“場所”的價值,並以此來反思現代科學在處理特殊性和獨特性時可能存在的不足。 讓我驚喜的是,作者在書中對“倫理”的關注。科學的發展,必然會帶來倫理上的挑戰。而建築,作為一種塑造人類生活空間的藝術,同樣具有深刻的倫理意義。作者通過建築的案例,展示瞭建築設計中所蘊含的倫理考量,以及它如何影響人類的行為和價值。這種對“倫理”的重視,也為我們反思科學的倫理邊界提供瞭一個有益的切入點。 這本書並非一本枯燥的學術著作,而是一本充滿人文關懷和哲學思考的著作。作者的論證過程嚴謹而富有邏輯,同時又不失文學的感染力。他對不同曆史時期、不同文化背景下的建築的解讀,都蘊含著深刻的洞察力,並且能夠與我們當下的睏境産生強烈的共鳴。 《建築與現代科學危機》是一本能夠改變我們思維方式的書。它不僅僅是關於建築,更是關於我們如何理解世界、如何發展文明。它提醒我們,在追求技術進步的同時,絕不能忽視人文的價值、場所的體驗以及對整體性的追求。它為我們提供瞭一種看待和理解現代社會的方法,並指明瞭一條更加可持續、更加富有意義的發展道路。
评分《建築與現代科學危機》這本書,讓我感受到瞭一種前所未有的思想衝擊。作者以建築學為切入點,深刻地剖析瞭現代科學發展所帶來的多重挑戰,並以此為綫索,展開瞭一場關於現代性本質的反思。這本書並非是簡單地批判科學,而是以一種更為建設性的姿態,揭示瞭科學發展過程中所可能齣現的某種程度的“失衡”。 作者所指齣的“科學危機”,並非是科學本身的反叛,而是其發展邏輯所帶來的某種程度的“脫節”。當科學越來越傾嚮於高度的專業化和學科細分時,知識就會變得碎片化,科學傢們可能隻專注於自己狹窄的研究領域,而忽略瞭科學知識在更廣泛的社會和人文語境中的意義。這種碎片化的知識,使得我們難以形成對世界的整體性認知,也使得科學在麵對一些復雜而具有全局性的問題時,顯得力不從心。 而建築,恰恰是“整體性”的絕佳體現。一個建築項目,從構思到落地,需要整閤工程技術、美學原則、人文需求、社會經濟、生態環境等多種因素。建築師必須具備一種“整閤者”的纔能,能夠將看似不相關的元素,巧妙地融匯在一起,創造齣一個和諧統一的整體。作者通過對建築這種“綜閤的智慧”的闡述,來揭示現代科學發展中可能存在的局限。 我印象最深刻的是,作者在書中對“空間”的解讀。現代科學,對空間的理解常常是抽象的、數學化的。而建築,則能夠創造齣一種充滿體驗性和敘事性的空間。一個空間的設計,能夠影響我們的行為、我們的情緒、我們對場所的感知。作者通過建築學的視角,為我們提供瞭一個重新審視空間和我們自身存在的方式。 讓我驚喜的是,作者在書中對“關係”的關注。現代科學,常常關注事物本身的屬性,而忽略瞭事物之間的關係。而建築,則是關於關係。它關於人與空間的關係,人與人之間的關係,建築與環境的關係。作者通過建築學的視角,強調瞭“關係”的重要性,並以此來反思現代科學在處理復雜係統時可能存在的不足。 這本書並非一本枯燥的學術著作,而是一本充滿人文關懷和哲學思考的著作。作者的論證過程嚴謹而富有邏輯,同時又不失文學的感染力。他對不同曆史時期、不同文化背景下的建築的解讀,都蘊含著深刻的洞察力,並且能夠與我們當下的睏境産生強烈的共鳴。 《建築與現代科學危機》是一本能夠改變我們思維方式的書。它不僅僅是關於建築,更是關於我們如何理解世界、如何發展文明。它提醒我們,在追求技術進步的同時,絕不能忽視人文的價值、空間的體驗以及對整體性的追求。它為我們提供瞭一種看待和理解現代社會的方法,並指明瞭一條更加可持續、更加富有意義的發展道路。
评分《建築與現代科學危機》這本書,對我而言,是一次思維的“拓殖”之旅。作者並沒有簡單地羅列科學發展的成就,而是以一種審慎的目光,審視瞭現代科學在光輝背後所潛藏的睏境,並將建築學作為一種獨特的“解剖刀”,來揭示這種危機。我原本以為會讀到一篇篇關於建築風格演變的學術論文,但實際內容卻遠比這宏大和深刻。 作者對“科學危機”的闡釋,並非全盤否定,而是強調其發展過程中可能齣現的“片麵性”。當科學過度追求量化、客觀和普適性時,往往會忽視瞭那些難以量化、難以客觀化的方麵,例如人類的情感、經驗、以及對意義的追尋。這種“理性至上”的傾嚮,可能導緻科學在麵對一些復雜的人文和社會問題時,顯得力不從心。 而建築,恰恰是一種“綜閤的藝術”。它要求設計師在整閤工程技術、美學原則的同時,還要深刻理解人類的需求、社會文化、以及自然環境。建築師必須成為一位“全纔”,能夠將不同領域的知識和價值,融匯在一個統一的設計之中。作者正是通過對建築這種“綜閤的智慧”的剖析,來提醒我們,現代科學也需要藉鑒這種“整體性”的思維方式。 我印象最深刻的是,作者在書中對“物質性”的討論。現代科學,在探索物質的本質時,有時會陷入純粹的物質分析,而忽略瞭物質與精神、物質與體驗之間的聯係。而建築,恰恰是連接物質與精神的橋梁。它通過對材料、尺度、光影的運用,能夠引發我們的情感共鳴,能夠構建我們的精神世界。作者通過建築學的視角,強調瞭物質性本身的豐富內涵,以及它在人類生活中的重要作用。 讓我驚喜的是,作者在書中對“記憶”的關注。科學研究的成果,往往是前置的、麵嚮未來的,而建築,則承載著曆史的記憶,連接著過去與現在。作者通過建築的案例,展示瞭建築如何能夠喚起我們的集體記憶,如何能夠作為曆史的見證者。這種對“記憶”的重視,也為我們反思現代科學的“曆史感”不足提供瞭一個有益的切入點。 這本書並非一本簡單的建築理論讀物,而是一本充滿哲學思考的著作。作者的論證過程嚴謹而富有邏輯,同時又不失文學的感染力。他對不同曆史時期、不同文化背景下的建築的解讀,都蘊含著深刻的洞察力,並且能夠與我們當下的睏境産生強烈的共鳴。 《建築與現代科學危機》是一本能夠改變我們思維方式的書。它不僅僅是關於建築,更是關於我們如何理解世界、如何發展文明。它提醒我們,在追求技術進步的同時,絕不能忽視人文的價值、物質的豐富以及對整體性的追求。它為我們提供瞭一種看待和理解現代社會的方法,並指明瞭一條更加可持續、更加富有意義的發展道路。
评分《建築與現代科學危機》這本書,在我看來,是一場關於現代性反思的深刻智力冒險。作者以建築學為引子,像一位敏銳的偵探,抽絲剝繭般地揭示瞭現代科學發展過程中所麵臨的深層睏境,並以此引發我們對當下文明走嚮的思考。這本書並非提供簡單的答案,而是以一種開放性的姿態,邀請讀者一同參與到這場關於理性與感性、整體與部分、技術與人文的對話之中。 作者所指齣的“科學危機”,並非是科學本身的反叛,而是其發展邏輯所帶來的某種程度的“失焦”。當科學日益追求高度的專業化和精細化時,不同學科之間的壁壘就逐漸形成,知識的碎片化成為常態。這種碎片化的知識,在麵對諸如氣候變化、社會公正、生態危機等復雜而全局性的問題時,往往顯得力不從心。科學傢的視野可能被局限在特定的研究領域,而難以觸及更廣泛的社會和文化語境。 而建築,作為一門高度綜閤性的學科,恰恰能夠提供一種對抗這種碎片化的視角。它要求從業者必須具備跨學科的知識,能夠將工程技術、藝術審美、人文關懷、社會經濟、生態環境等多種因素整閤起來,形成一個統一而和諧的設計。作者通過對大量建築實例的分析,展現瞭建築師是如何在實踐中,扮演著一位“整閤者”的角色,將不同領域的知識和需求,轉化為具體的空間形態。 書中對“經驗性”的強調,也讓我深有共鳴。現代科學,在追求客觀性和普遍性的過程中,有時會過度依賴抽象的數學模型和理論推導,而可能忽視瞭人類最直接、最真實的感官經驗。建築,則是與我們的日常體驗緊密相連的。它影響我們的行走、我們的休憩、我們的情感。作者通過建築學的視角,有力地說明瞭感性經驗的價值,以及它在認識世界、構建意義過程中的不可替代性。 讓我印象深刻的是,作者在書中對“秩序”的探討。現代科學,尤其是物理學,常常追求一種普適性的、內在的秩序。然而,作者認為,建築所創造的秩序,並非是抽象的、純粹的,而是與人類的生活方式、社會結構和文化價值緊密相關的。建築的秩序,是“人造的”秩序,是根據人類的需求和願望而生成的。這種觀點,挑戰瞭我們對“科學秩序”的固有認知,並強調瞭人為乾預和價值判斷在構建世界中的重要性。 這本書並非是泛泛而談,而是充滿瞭具體的案例分析和精妙的論證。作者能夠將抽象的哲學思想,通過生動的建築實例,變得鮮活而易於理解。他對不同曆史時期、不同文化背景下的建築的解讀,都蘊含著深刻的洞察力,並且能夠與我們當下的睏境産生強烈的共鳴。 《建築與現代科學危機》是一本能夠改變我們思維方式的書。它不僅僅是關於建築,更是關於我們如何認識世界、如何發展文明。它提醒我們,在追求科學進步的同時,絕不能忽視人文的價值、經驗的積纍以及對整體性的追求。它為我們提供瞭一種看待和理解現代社會的方法,並指明瞭一條更加可持續、更加富有意義的發展道路。
评分《建築與現代科學危機》這本書,如同一次精神上的遠足,作者以其宏大的視野和深邃的思考,帶領我走進瞭一個充滿挑戰和啓示的思想領域。我原本以為,建築學隻是關於空間和形式的學科,而科學則是關於真理和發現的領域,但這本書卻讓我看到瞭它們之間韆絲萬縷的聯係,以及現代科學發展所帶來的某種程度的“危機”。 作者對“科學危機”的論述,並非是對科學的否定,而是對其發展方嚮的一種批判性反思。他指齣,當科學越來越傾嚮於高度的專業化和學科細分時,知識就會變得碎片化,科學傢們可能隻專注於自己狹窄的研究領域,而忽略瞭科學知識在更廣泛的社會和人文語境中的意義。這種碎片化的知識,使得我們難以形成對世界的整體性認知,也使得科學在麵對一些復雜而具有全局性的問題時,顯得力不從心。 而建築,恰恰是“整體性”的絕佳體現。一個建築項目,從構思到落地,需要整閤工程技術、美學原則、人文需求、社會經濟、生態環境等多種因素。建築師必須具備一種“整閤者”的纔能,能夠將看似不相關的元素,巧妙地融匯在一起,創造齣一個和諧統一的整體。作者通過對建築這種“綜閤的智慧”的闡述,來揭示現代科學發展中可能存在的局限。 我印象最深刻的是,作者在書中對“情感”的闡釋。現代科學,在追求客觀和理性的過程中,有時會迴避對人類情感的討論。而建築,則是直接與我們的情感緊密相連。它影響我們的情緒、我們的感受、我們對場所的依戀。作者通過建築學的視角,有力地說明瞭情感的價值,以及它在認識世界、構建意義過程中的不可替代性。 讓我驚喜的是,作者在書中對“時間”的解讀。現代科學,對時間的理解常常是綫性的、可測量的。而建築,則能夠創造齣一種充滿體驗性和敘事性的時間感。一個空間的設計,能夠影響我們對時間的流逝的感知,能夠喚起我們的記憶。作者通過建築學的視角,為我們提供瞭一個重新審視時間和我們自身存在的方式。 這本書並非一本學術論文,而是一本充滿人文關懷和哲學思考的著作。作者的論證過程嚴謹而富有邏輯,同時又不失文學的感染力。他對不同曆史時期、不同文化背景下的建築的解讀,都蘊含著深刻的洞察力,並且能夠與我們當下的睏境産生強烈的共鳴。 《建築與現代科學危機》是一本能夠改變我們思維方式的書。它不僅僅是關於建築,更是關於我們如何理解世界、如何發展文明。它提醒我們,在追求技術進步的同時,絕不能忽視人文的價值、情感的體驗以及對整體性的追求。它為我們提供瞭一種看待和理解現代社會的方法,並指明瞭一條更加可持續、更加富有意義的發展道路。
评分《建築與現代科學危機》這本書,我早就聽說過瞭,一直想找個時間好好拜讀一下。最近總算騰齣手來,翻開瞭第一頁,就被作者那深邃的洞察力給深深吸引住瞭。這本書並非那種枯燥乏味的學術論文,而是以一種非常引人入勝的方式,將建築學這個看似具體的學科,與現代科學發展所麵臨的深刻危機聯係起來。作者並非簡單地羅列事實,而是通過一係列精巧的論證,揭示瞭兩者之間韆絲萬縷的聯係。 在我看來,這本書最令人拍案叫絕的地方在於,它挑戰瞭我們對“科學”的固有認知。在許多人眼中,科學是理性、客觀、精確的代名詞,是解決一切問題的終極武器。然而,作者卻敏銳地指齣,當今的科學,尤其是那些高度專業化、碎片化的科學分支,在麵對復雜而多變的世界時,似乎顯得力不從心。科學的進步,在某種程度上,也帶來瞭新的睏境,比如過度強調量化分析而忽略瞭人文關懷,或者陷入理論的泥沼而無法觸及現實。 而建築學,作為一門集藝術、技術、社會、文化於一體的學科,恰恰提供瞭一個獨特的視角來審視這一切。建築不僅僅是鋼筋混凝土的堆砌,它承載著人們的生活方式,反映著社會的價值觀,更與自然環境息息相關。作者通過對不同時期、不同地域建築的剖析,展現瞭建築如何巧妙地迴應瞭其所處的時代背景,以及如何在這種迴應中,體現齣一種超越純粹科學的智慧。 我特彆喜歡作者在探討現代性(modernity)時所展現齣的細緻入微。他並沒有簡單地將現代性視為進步的代名詞,而是深入分析瞭現代性在追求效率、標準化、理性化過程中,是如何異化瞭人與人、人與自然之間的關係。而建築,作為現代性最直觀的物質載體,自然也無法置身事外。書中對一些標誌性現代建築的解讀,讓我看到瞭它們背後所蘊含的深層哲學思考,以及它們在實踐中可能産生的意想不到的後果。 這本書也讓我開始重新思考“知識”本身的定義。我們所接受的教育,往往強調知識的積纍和專業化。然而,當麵對一個復雜的問題時,僅僅依靠某一領域的專業知識,可能顯得捉襟見肘。作者通過建築學的視角,強調瞭跨學科、綜閤性的思維方式的重要性。建築師需要懂得曆史、藝術、工程、心理學,甚至社會學,纔能真正創造齣有意義的空間。這不正是對我們當下科學教育模式的一種深刻反思嗎? 讀到書中關於“技術理性”的部分,我深有同感。現代科學的發展,在很大程度上依賴於技術理性的推動。我們追求更快的速度、更高的效率、更強大的功能。然而,這種對技術的過度崇拜,是否讓我們忘記瞭技術的終極目的是服務於人,而不是反過來被技術所奴役?書中通過建築的例子,展現瞭技術如何在滿足基本需求的同時,也可能帶來審美疲勞、生態破壞等問題。 書中對“空間”的探討也極其精彩。空間不僅僅是物理的容器,更是我們感知世界、構建意義的場所。作者認為,現代科學的碎片化,導緻瞭我們對整體性的喪失,而建築,通過其整體性的設計,能夠幫助我們重新找迴對空間的完整感知。它將不同的功能、不同的意義、不同的體驗,融匯在一個統一的整體之中,這本身就是一種對抗現代科學危機的方式。 我特彆欣賞作者的文筆,流暢而富有哲思,既有嚴謹的學術論證,又不失文學的美感。他能夠將抽象的概念,通過生動的案例解讀齣來,讓讀者能夠清晰地理解。書中引用瞭大量的建築實例,這些實例的選擇非常獨到,並非那些陳詞濫調的經典建築,而是那些在建築史上留下印記,同時又能夠摺射齣深刻思想的建築。 總而言之,《建築與現代科學危機》這本書,對我來說,是一次思想的洗禮。它不僅拓寬瞭我對建築學的認知,更重要的是,它提供瞭一個全新的視角來審視現代科學的發展方嚮,以及我們人類自身在其中的位置。這本書迫使我停下來,思考那些我們習以為常的觀念,並開始質疑那些被奉為圭臬的“科學真理”。 這本書並非提供簡單的答案,而更多的是引發深刻的提問。它讓我們反思,在追求科學進步的同時,我們是否正在失去一些更寶貴的東西。而建築,以其獨特的綜閤性和人文關懷,或許能為我們指明一條更加可持續、更加有意義的發展道路。我強烈推薦這本書給所有對建築、對科學、對現代社會發展有思考的讀者。
评分剛開始讀導論,就已經深陷入ALBERTO精美的語言中瞭... 補: 讀完瞭,很解氣,心底感嘆著原來教功能主義的老師,賜予瞭我們飯碗,閹割瞭我們的靈魂...
评分best from Perez-Gomez
评分史料豐富論證嚴密視野寬闊各種17-19世紀建築明暗逸聞趣事有理有據隱晦埋汰瞭當代不少曆史理論學者很早就暗示瞭當代建築理論實踐的虛無傾嚮預示瞭現當代建築學的深深無力感
评分看瞭,反而壞瞭,建築的價值觀被改變,這是一本有力量的書,為像我這樣的讀者留下瞭更大的黑洞要去填充,更像是一個陷阱,跳瞭就齣不來瞭
评分看瞭,反而壞瞭,建築的價值觀被改變,這是一本有力量的書,為像我這樣的讀者留下瞭更大的黑洞要去填充,更像是一個陷阱,跳瞭就齣不來瞭
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