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通宵那晚看的津津有味 之後纔發現幾年前摘抄過但不知為啥沒看過 佐藤看人處事的態度應該算比較代錶那輩人的 三觀幾乎壓倒一切愛憎分明 雖有些執拗也確實是時代心聲

日本電影研究者對黑澤明電影的贊賞與批判，1969年。

貶多褒少，直接刨瞭黑澤大師的老根。

隻看瞭一部分

多年前讀過。電影齣版社清倉瞭好多書，那年。

“不论是《达摩寺里的德国人》，或者《平静》或者《雪》，这时期黑泽明所写的电影剧本，都是选择技术人员做主人公，这一点是很有趣的。在思想没有自由的时代，既然看不到思想有什么意义，就想从技术上找出路，这是当时年轻的知识界相当普遍的态度。”

“不论是《达摩寺里的德国人》，或者《平静》或者《雪》，这时期黑泽明所写的电影剧本，都是选择技术人员做主人公，这一点是很有趣的。在思想没有自由的时代，既然看不到思想有什么意义，就想从技术上找出路，这是当时年轻的知识界相当普遍的态度。”

“不论是《达摩寺里的德国人》，或者《平静》或者《雪》，这时期黑泽明所写的电影剧本，都是选择技术人员做主人公，这一点是很有趣的。在思想没有自由的时代，既然看不到思想有什么意义，就想从技术上找出路，这是当时年轻的知识界相当普遍的态度。”

看这个书不由想起黑泽明这部电影的名字，因为笔者比较强烈地叙述自己在青春的迷惘中邂逅了黑泽明，那种因为喜欢所以特别不能容忍自己觉得的黑泽明的错误。 黑泽明一向是被我概括为孩子气的，喜欢他的人也有孩子气，这个孩子气是包括孩子般残忍这个意思的。 里面至少有两个地...  

看这个书不由想起黑泽明这部电影的名字，因为笔者比较强烈地叙述自己在青春的迷惘中邂逅了黑泽明，那种因为喜欢所以特别不能容忍自己觉得的黑泽明的错误。 黑泽明一向是被我概括为孩子气的，喜欢他的人也有孩子气，这个孩子气是包括孩子般残忍这个意思的。 里面至少有两个地...