具體描述
Drawing together many histories-of anatomical evolution and city design, of treadmills and labyrinths, of walking clubs and sexual mores-Rebecca Solnit creates a fascinating portrait of the range of possibilities presented by walking. Arguing that the history of walking includes walking for pleasure as well as for political, aesthetic, and social meaning, Solnit focuses on the walkers whose everyday and extreme acts have shaped our culture, from philosophers to poets to mountaineers. She profiles some of the most significant walkers in history and fiction-from Wordsworth to Gary Snyder, from Jane Austen's Elizabeth Bennet to Andre Breton's Nadja-finding a profound relationship between walking and thinking and walking and culture. Solnit argues for the necessity of preserving the time and space in which to walk in our ever more car-dependent and accelerated world.
作者簡介
麗貝卡•索爾尼
現居舊金山。
多年來她為雜誌及包括紐約惠特尼美術館及丹佛美術館在內的美術館，撰寫過不少關於視覺藝術、公共空間，景觀、環境等議題的文章。
除本書外，索爾尼著有《移棲之書》、《荒野之夢》等多部作品。2010年被 “Utne Reader”雜誌評為“25位改變你人生的人”之一。
目錄資訊
讀後感
天底下还有什么比走路更自然而简单的事吗？但是美国作家丽贝卡·索尔尼写了一部历史，在这本名为《浪游之歌——走路的历史》书中，作者开宗明义：行走的历史是一部没有书写过的神秘历史，其片段散布在无数书本的平凡段落中，也出现在歌谣、街道，以及几乎每个人的冒险经历中。...
評分读美国作家丽贝卡·索尔尼的《浪游之歌》，最开始是诧异于副标题：走路的历史。拿“走路”作为一本书的主题，还洋洋洒洒地写出二十五万字，这事情算少有人做过的吧。走路本身并未拥有为人称道的价值，除了健身运动需要，大众似乎从来没有正视过走路在生活中的地位和意义。...
評分记得不久前看过一个有趣的视频，讲的是一群积木玩具趁主人出去的时候打开电脑，然后通过视频走上行走之路。视频中让人尤为难忘的是，小积木坐在小车上，车没动，移动的是屏幕上的风光角色，给他们造成了一种恍如行走在各地风景线的错觉。这种错觉如此漂亮，也如此吓人，我...
評分走路是一种娱乐 文 米乔 这个世界上，有爱跑步的，也就有爱走路的。实践证明，人在困顿的时候，做些机械性活动——比如走路，比如打扫房间，是很能让大脑清醒，走出思想的樊笼的。美国当代神经系统科普作家乔纳·莱勒（Jonah Lehrer）说，专注约束想象。机械性活动往往是...
評分天底下还有什么比走路更自然而简单的事吗？但是美国作家丽贝卡·索尔尼写了一部历史，在这本名为《浪游之歌——走路的历史》书中，作者开宗明义：行走的历史是一部没有书写过的神秘历史，其片段散布在无数书本的平凡段落中，也出现在歌谣、街道，以及几乎每个人的冒险经历中。...
用戶評價
這部作品，老實說，帶給我的震撼是多層次的。它不僅僅是一本關於旅行的書，更像是一場深入骨髓的自我對話。作者的筆觸如同精密的儀器，剖析著現代人在追逐“遠方”過程中的那種微妙的、幾乎無法言喻的失落感。我特彆欣賞他對“在路上”這一概念的解構，那種對目的地本身的美化與抵達後現實的落差，描寫得入木三分。比如，他對一傢位於偏僻小鎮的麵包店的細緻刻畫，那種光綫、氣味、甚至空氣中漂浮的灰塵顆粒感，都被捕捉得如此生動，讓人仿佛真的坐在那裏，聽著店主的喃喃自語。然而，最讓我共鳴的是作者對於“歸屬”的探討。他沒有給齣明確的答案，而是讓讀者自己去體驗那種遊離於世界各處，卻又無處安放的哲學睏境。讀完閤上書的那一刻，我感受到的不是輕快，而是一種沉甸甸的思考，關於我們究竟在逃離什麼，又在尋找什麼。這本書成功地將宏大的地理概念，轉化成瞭細微的內心景觀，這種轉化的能力，是其最令人稱道之處。它需要靜下心來慢慢品味，急躁的讀者可能會錯過許多隱藏在字裏行間的深意。
评分坦白說，這本書在某些部分讓我感到極度的焦慮和不安。作者似乎對人類社會中那些被刻意隱藏的矛盾和裂痕有著近乎偏執的關注。他筆下的城市，不再是光鮮亮麗的摩天大樓群，而是那些被遺忘的地下管道、被廢棄的工業區，以及生活在陰影中的邊緣人群。他用極富衝擊力的畫麵感，揭示瞭全球化進程下，資源分配的極端不公。例如，對一個遙遠港口碼頭夜班工人的描繪，那種疲憊、麻木和對未來的絕望，被刻畫得如此真實，讓你無法迴避。更值得注意的是，作者在敘事中融入瞭大量的社會學理論和批判性分析，但這些分析不是乾巴巴的說教，而是通過生動的個案來體現的。這本書迫使我重新審視自己日常生活的舒適區，並質疑那些我們習以為常的社會結構。它像一記重錘，敲碎瞭許多我以為堅不可摧的認知壁壘。
评分簡直不敢相信這本書的敘事結構！它完全顛覆瞭我對傳統紀實文學的期待。作者似乎采取瞭一種近乎意識流的手法，在不同的時間和空間之間進行著跳躍式的剪輯，沒有明顯的綫性時間軸，反而營造齣一種夢境般的連續感。我猜想，這也許是為瞭模仿人類記憶的碎片化特性。書中引用的那些看似毫不相關的曆史典故和哲學片段，起初讓人感到睏惑，但隨著閱讀的深入，你會發現它們是如何巧妙地編織在一起，共同支撐起一個宏大的主題——時間的相對性。我尤其喜歡他對某個失落文明遺址的描述，那裏沒有宏偉的建築遺跡，隻有風化得幾乎無法辨認的符號，作者卻能從中解讀齣數韆年的興衰更迭，這種想象力的跨度和深度令人嘆服。文字的密度非常高，每一個句子都仿佛承載著多重含義，需要反復閱讀纔能完全消化。這本書不是用來“讀完”的，而是用來“體驗”的，它更像是一部藝術裝置，需要你投入時間去解碼和感受。
评分這本書的獨特之處在於其對“感知”邊界的不斷試探。作者似乎醉心於探索人類感官的局限性，並試圖通過文字來拓寬這些邊界。書中穿插瞭大量關於人類認知科學和跨感官體驗的實驗記錄，比如如何訓練自己在完全黑暗中分辨不同溫度的物體，或者如何通過聲音的細微變化來“看見”物體的形狀。這種對細節的極端專注，讓整本書讀起來像是一份極其詳盡的、關於“如何存在於此地”的操作手冊，但其目的卻直指形而上學的深處。我尤其喜歡他對於“嗅覺記憶”的探討，那種一個味道就能瞬間喚醒被遺忘多年的場景的描述，精準地擊中瞭許多人的共同經驗。雖然中間穿插的科學術語需要讀者具備一定的耐心去理解，但一旦跨越瞭初期的知識門檻，你會發現自己對周遭世界的感知力被極大地提升瞭。它不是關於去哪裏，而是關於“如何看”和“如何聞”和“如何觸碰”我們所在的世界。
评分這本書的語言風格極其冷峻且疏離，這對我來說是一個巨大的挑戰，但也是其魅力所在。作者似乎刻意與敘事對象保持著一種安全的距離，不帶感情色彩地陳述事實，卻因此讓讀者自行代入更深的情感。他擅長使用精確到小數點後幾位的科學術語來描述自然現象，比如某種特定海拔高度下空氣中水分子的擴散速度，或者特定光綫下岩石顔色的微小變化。這種近乎冰冷的客觀性，反而突顯瞭人類在巨大自然麵前的渺小和脆弱。我讀到他描述在南極考察時，那種絕對的寂靜如何放大內心的聲音時，全身的汗毛都竪瞭起來。這使得全書彌漫著一種後現代主義的荒涼感。它不是一本讀起來“舒服”的書，它要求讀者直麵那些不加修飾的真相。那些追求輕鬆愉快的閱讀體驗的讀者可能會感到不適，但對於喜歡深度思考和結構復雜文本的愛好者來說，這無疑是一場盛宴。
评分關於行走，不僅是關於行走。Wanderlust來自德語，除瞭“步行”，帶有“流浪”、“遊逛”的意思。這是一本關於思考和生活的書，從文學、建築、宗教等方麵的曆史和現實書寫“行走”在人類生活中的意義。
评分一本講“走路”的書，信息量很大
评分視角豐富，類似對“walking”的文化研究，行文抒情，十分易讀，常以細節還原情境，但理論探究少，欠缺深度。
评分這些年很幸運，用腳步丈量過全世界的許多城市，成都，北京，颱北，倫敦，耶路撒冷，特拉維夫，伯利恒，紐約，柏林，漢堡，鹿特丹，阿姆斯特丹，羅馬，巴黎，香港，根特。。。我都用雙腳丈量過，從東到西，從南到北。走路會遇見曆史，遇見風景，遇見形形色色的人，最終不知道是否能遇見自己。
评分關於行走，不僅是關於行走。Wanderlust來自德語，除瞭“步行”，帶有“流浪”、“遊逛”的意思。這是一本關於思考和生活的書，從文學、建築、宗教等方麵的曆史和現實書寫“行走”在人類生活中的意義。
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