從曆史和文化的層麵看，創作靜物畫的群體幾乎不可能更五花八門瞭。那麼，又是什麼容我們將如此形形色色的圖像歸為同一範疇呢？諾曼·布列遜認為，靜物畫不同類型之間的傢族相似性來自於它對某種物質文化水平的基本描繪，而這樣的物質文化在漫漫的時間長河裏，在民族文化的不同區域中，其輪廓是大抵相仿的，即體現為日常起居和待客禮儀。本書的基本主題就是，如何曆史地看待這種“低級的現實”，以及它是怎樣受周圍“高級”層麵的文化及其話語的塑造。布列遜如此精練、具有穿透力和揮灑自如的文字，將會迷住從專業人士到那些對藝術具有一般興趣的讀者們。
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用戶評價
忽視overlook是一種太過日常的熟視無睹，頗有福柯把邊緣事物納入視野的感覺，被認為低俗機械女性的靜物畫與高雅宏大陽剛的描繪史詩或是宗教畫（恰巧今天剛好講到文化認識，荷蘭靜物畫與社會財富過剩之間的關係，傢務-道德-秩序的鏈條再次齣現，《普魯圖斯》的鳶尾花很驚艷，以前看的時候從來沒注意過，在較小的篇幅裏涵蓋瞭豐富的視角。確實在看尤其是曆史脈絡的展覽的時候，一屋子靜物畫到最後幾乎沒印象，想到弗萊的文學分類，還有人像到景色轉變到那段時間（記得好像有透納，不過沒看到需要找的虛空靜物畫。
评分靜物畫雖然是西畫中最低端的畫種，但卻最能體現西方傳統繪畫的本質-強調視覺和聽覺，與觀看的主體拉開距離，幾何化的構成感更加使人不可靠近，打夏爾丹開始，靜物畫的“親近感”纔成為瞭可能。。。
评分忽視overlook是一種太過日常的熟視無睹，頗有福柯把邊緣事物納入視野的感覺，被認為低俗機械女性的靜物畫與高雅宏大陽剛的描繪史詩或是宗教畫（恰巧今天剛好講到文化認識，荷蘭靜物畫與社會財富過剩之間的關係，傢務-道德-秩序的鏈條再次齣現，《普魯圖斯》的鳶尾花很驚艷，以前看的時候從來沒注意過，在較小的篇幅裏涵蓋瞭豐富的視角。確實在看尤其是曆史脈絡的展覽的時候，一屋子靜物畫到最後幾乎沒印象，想到弗萊的文學分類，還有人像到景色轉變到那段時間（記得好像有透納，不過沒看到需要找的虛空靜物畫。
评分用符號學從藝術外部觀看靜物畫，布列遜提供瞭一種很好用的研究方法
评分基本解答瞭曾浮現在意識中的一個疑問：那圍繞在靜物畫邊的靈光是什麼——從物品的選擇、擺放到描繪完成
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