圖書標籤: 社會學  Weber  宗教  Sociology  馬剋斯·韋伯  經典  韋伯  社會學   

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Good discussion on how religions influence the economic society

天主教嚴懲異端卻寬容罪人，新教則對世俗活動都做瞭嚴格規定。衣食住行都能跟最終命運聯係起來，想想還挺可怕的。加爾文宗的宿命論，使得每個個體極端孤獨，無依無靠地走嚮預定的末日。這跟資本主義的自助邏輯契閤。論點精彩不過難免有點大而化之，非名傢不敢發如此宏論。

就理論書而言，容易理解，引人入勝，值得反復品讀。對於反思現今社會，有震聾發聵之感。

經典~

經典~

像所有的论文一样，为了论证观点，作者需要广泛的引证和分析，而很多时候，我们可能对那个精妙的结论本身更感兴趣。我在这里斗胆总结一下这本书的结论。 韦伯在这里提出了一个问题，追逐利益与满足物质欲望是全人类共有的特征，为什么资本主义制度仅仅在西方产生？为了回答这...  

马克思.韦伯是一个“不写诗，不幻想”（按：韦伯语，见玛丽安妮.韦伯的《马克思.韦伯传》）的人，但不能因此认定他古板无趣，毫无诗性的特质，相反，人们只需稍加留意，便可以在其严谨的学术著作里找到诗歌阴郁的基调。本质上讲，这是一个用晦涩的学术语言和理性主义来架构诗章...  

我手头上马克斯•韦伯的《新教伦理与资本主义精神》是三联1987年12月的版本，于晓和陈维纲等译，收录在由甘阳和刘小枫主持的“文化：中国与世界”编委会创办的“现代西方学术文库”丛书里。我是在2003年读大学期间偶然在旧书摊中淘到，自然大喜过望。上个世纪八十年代，甘阳...  

在韦伯看来，新教伦理与资本主义精神的核心就是禁欲主义，节俭、勤奋而非奢侈、糜烂才是资本主义[ 韦伯所谓的资本主义，其实有着严格的“时空限定”。他考察的只是西欧和美国的资本主义（36页），而且他回避了资本原始积累的阶段，在一定程度上也否认今后的资本主义是典型的资...