具体描述
《园冶》是我国明代关于造园理论的一本专著,也是一部宝贵的历史文艺资料。作者对造园艺术中的指导思想、园址选择、建筑布局、山、铺地、借景等均作了系统阐述。
作者简介
计成,明末著名造园家,字无否,号否道人。于1634年写成中国最早的和最系统的造园著作──《园冶》,被誉为世界造园学的最早的名著。
陈植,著名林学家,造园学家。1899年6月1日出生,上海崇明人。陈植从50年代起就开始进行《园治》一书的注释工作,还与许多知名学者,如南京工学院建筑系刘敦祯、建筑科学院的刘致平、同济大学建筑系陈从周及杨超伯等,相互切磋,分别增补、订正,力求作到真实地反映该书的特色。
目录信息
园冶注释序
《园冶注释》校勘记
重印园冶序
重刊园冶序
园冶识语
冶叙
题词
自序
园冶卷一
兴造论
园说
一、相地
二、立基
三、屋宇
四、装折
五、门窗
六、牆坦
七、铺地
八、掇山
九、选石
十、借景
跋陈植教授《园冶注释》
《园冶注释》引用书目
索引
· · · · · · (收起)
读后感
从开篇《园说》谈起。 无论哪个时代的审美,尤其是生活形态上的,总是愈与自然亲近者愈美。尽管陶潜诗云,“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。”但他承认的,仍是地偏无喧嚣之所为良居。 计成著《园冶》,《园说》为总纲,第一句便说,“凡结园林,无分村郭,...
其实这个应该是那本文化论的书评,不过读这个还是比较有感悟的,便发表在这里。 这里提到一个词“容器”,通常指的是日常生活领域内的器具,作为承载物品的贮存器。将其含义拓展延伸出来,可以不只是实际物体的用法,亦可以成为抽象物质如精神文明的载体。而建筑作...
其实这个应该是那本文化论的书评,不过读这个还是比较有感悟的,便发表在这里。 这里提到一个词“容器”,通常指的是日常生活领域内的器具,作为承载物品的贮存器。将其含义拓展延伸出来,可以不只是实际物体的用法,亦可以成为抽象物质如精神文明的载体。而建筑作...
昨天文汇报以四个整版报道“嘉定世博论坛”,其中醒目地刊登了嘉定区区长孙继伟的文章《三分匠人七分主人》。 《笔会》这次收了孙区长批的广告费,费了不少力帮论坛请来了俞孔坚、陈丹青、贾樟柯、刘家锟,甚至还有“第一次出席政府论坛”的韩寒来作演讲。这次论坛...
其实这个应该是那本文化论的书评,不过读这个还是比较有感悟的,便发表在这里。 这里提到一个词“容器”,通常指的是日常生活领域内的器具,作为承载物品的贮存器。将其含义拓展延伸出来,可以不只是实际物体的用法,亦可以成为抽象物质如精神文明的载体。而建筑作...
用户评价
古代人的生活构想真的如此理想化么
后面提到很多园林中的“构件”。
那么技术的东西也写得这样入诗入画,全当文学类书籍来看了...只是觉得"能主之人"园林规划方面如何营造实在说得太虚了...
古代人的生活构想真的如此理想化么
有法无定式