Protestant Theology in the Nineteenth Century pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Wm. B. Eerdmans Publishing Company

作者:Karl Barth

出品人:

页数:652

译者:

出版时间:2002-07

价格:USD 45.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780802860781

丛书系列:

图书标签:

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《十九世纪新教神学研究：从启蒙到现代性的对话》 导言：风暴中的信仰——十九世纪欧洲思想图景与新教神学的危机与转型 十九世纪，一个剧烈变革的时代，欧洲社会经历了工业革命的深刻影响，启蒙运动的理性光辉持续闪耀，历史批判方法论的兴起对传统信仰构成了前所未有的挑战。在这样的历史洪流中，新教神学并非被动接受冲击，而是在阵痛中寻求新的立足点，试图在科学、历史和现代性面前重新阐释信仰的本质。本书旨在深入剖析这一复杂时期内，新教神学内部的主要流派、核心议题及其历史演变，描绘出一部充满张力、富有创造力的思想史画卷。 本书不关注特定教派（如路德宗或加尔文宗）的教义细枝末节，而是着重于宏观的哲学、方法论和文化背景如何塑造了这一世纪的神学转向。我们将着力于考察神学界对科学进步（特别是达尔文进化论）、历史批判法（尤其是圣经研究的突破）以及世俗化趋势的回应与构建。 第一部分：启蒙的遗产与神学的防御（1800-1840年代） 本部分考察了十八世纪末期理性主义和情感主义对传统教义的冲击，以及十九世纪初叶神学界如何尝试在信仰与理性之间建立桥梁。 一、施莱尔马赫的遗产与诠释学的转向： 我们首先探讨弗里德里希·施莱尔马赫（Friedrich Schleiermacher）的深远影响。他将宗教的本质重新定义为“纯粹情感”和“对神圣的直觉体验”（Gefühl der schlechthinnigen Abhängigkeit，绝对依赖感）。这种定义不仅将神学从形而上学的争论中解放出来，也使神学研究的焦点转向了个体的内心经验。本书将详细分析这种主体性转向对后续所有神学思潮的基础性作用，以及如何为“体验神学”的兴起奠定了基石。同时，我们将讨论他如何将诠释学（Hermeneutics）确立为神学的基础方法论，强调理解历史文本语境的必要性。 二、理性神学与自然神学的衰落： 在启蒙的余晖下，部分神学家仍试图通过康德哲学的框架，构建一个完全符合理性要求的上帝形象。本书将梳理这一流派如何挣扎于“相信”与“知道”的边界，以及最终因无法有效应对历史批判的挑战而逐渐式微的过程。我们着重分析，为何纯粹的理性推导难以维系十九世纪下半叶的信仰生活。 三、浪漫主义的介入：情感与传统的复兴尝试： 面对冷硬的理性，浪漫主义思潮为神学带来了对神秘、历史性和有机整体的重新肯定。我们探讨了浪漫主义者如何试图通过强调历史的连续性、艺术的美学价值以及民间信仰的深度来重新确立基督教的权威。这种尝试在一定程度上为后来的历史主义神学开辟了道路，但其内在的非系统性也限制了其长远的学术影响力。 第二部分：历史、批判与科学的挑战（1840-1880年代） 本部分是神学经历剧烈“去魅”的时期。圣经研究方法的革新、历史唯物主义的崛起和自然科学的飞速发展，迫使神学对自身的知识论基础进行彻底反思。 一、历史批判法（Higher Criticism）的冲击与圣经权威的重塑： 本书将详述德国学者如何将历史学、文献学的方法引入圣经研究，挑战了传统的“圣灵默示”观和文本的单一作者论。例如，旧约的“底本学”和新约的“来源研究”如何逐渐揭示了经典的成书过程，以及这对信徒关于上帝启示的可信度的影响。我们分析神学家如何应对这种“历史化”的圣经，试图区分“历史上的耶稣”与“信仰中的基督”。 二、费尔巴哈与福柯的先声：人本主义的转向： 路德维希·费尔巴哈（Ludwig Feuerbach）将神学议题彻底转向人类学——“神是人思想的投射”。本书探讨了这种颠覆性的观点如何促使神学家们重新思考信仰的真正对象。神学不再仅仅是关于上帝的学问，更是关于“人如何能有信仰”的学问。我们考察了早期“自由派神学”（Liberal Theology）的先驱者们，如何努力在保留基督教核心价值的同时，接受人本主义的洞见。 三、达尔文主义与神义论的危机： 达尔文的进化论对传统神学构成了严峻的挑战，尤其是在创世记的字面解释和人类的起源问题上。本书深入探讨了神学家们为调和神的全能与自然界中存在的“残酷与不完美”所做的努力，即神义论（Theodicy）的重新构建。我们观察到，神学开始从对“目的论”的简单强调转向对“过程”和“持续创造”的理解。 第三部分：新方向的探寻与现代性的和解（1880年代至世纪末） 面对科学与历史的全面冲击，神学界开始分化出应对现代性的两条主要路径：一种是积极拥抱现代社会变革，另一种则是寻求回归更深层次的信仰根基以抵御虚无主义。 一、历史主义与文化神学的发展： 在十九世纪后半叶，神学家们开始认识到，基督教真理必须在特定的历史语境中被理解和表达。本书关注文化神学（Kulturprotestantismus）的兴起，它主张将基督教的伦理和社会价值融入到国家、教育和艺术等现代文化机构中。我们分析了这一流派如何试图将基督教从纯粹的个人救赎转向积极的社会改造。 二、回归（Rückwendung）：对早期教父和信仰根基的重估： 随着自由派神学在社会实践中展现出的局限性，一场反思运动开始酝酿。部分学者开始质疑启蒙以来对理性和情感的过度强调，呼吁重返路德和改革宗早期的“活的信仰经验”和“圣经的绝对权威”。这种“回归”运动，虽然形式各异，却为二十世纪初的“回归正统”运动埋下了伏笔，标志着对纯粹的“文化适应”策略的反思。 结论：驶向二十世纪的十字路口 本书的结论部分总结了十九世纪新教神学所完成的根本性转型：从主要关注教义的纯洁性转向关注信仰的有效性和现代性。这一世纪的神学辩论，彻底改变了教会与学术界、信仰与科学之间的关系，为二十世纪神学的多元化发展（无论是激进的世俗神学还是坚定的基要主义）设定了基本的议程和争论的边界。十九世纪的“思想风暴”，最终塑造了当代基督教神学面貌的复杂底色。

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